Из книги
"Белов В.Н. (Составит.). Елабужский край в составе Вятской епархии — исторические и этнографические материалы. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского Отделения
Русского Географического Общества, 2015. – с. 266"
ВЕВ,1898 г., № 23, Декабря 1-го, № 24, Декабря 16-го. Отдел неофициальный. Стр.1228 – 1235, 1238, 1278-1279.
<…>Впервые об обучении вотяков заговорил Казанский архиепископ Илларион (1732-1735). В 1732 г. он написал в Казанскую Губернскую Канцелярию о необходимости «устройства школ между новокрещенских и иноверческих жилищ для учения грамоте Славяно-Российского языка, для пользы и размножения и утверждения христианского закона и призвания иноверцев к святому крещению».
Казанский Сенатор представил отношение Преосвященного в Сенат. Сенат согласился по существу с мыслями, изложенными в отношении, и предложил преосвященному и Казанскому губернатору прислать проекты устройства школ и смету расходов на них.
Проект был выработан и в 1734 г. представлен на рассмотрение в Св. Синод.
В проекте предлагалось устроить 4 школы, в качестве школьных пунктов намечались гг. Казань, Цивильск, Царевококшайск и дворцовое село Елабуга. В каждой школе предполагалось обучать по 30 человек, в Казанской — из некрещеных инородцев, вотяков, чуваш и мордвы (от каждого племени по 10 человек), а в трех уездных школах из новокрещеных. В уездные школы, впрочем. допускались проектом и некрещеные мальчики, но с тем, чтобы они учились на своем содержании.
Рассмотрев проект в заседании 18 января 1734 г., Св. Синод согласился со всеми предложениями <…> Определение Синода получило ВЫСОЧАЙШЕЕ одобрение: в 1735 г. было повелено устроить четыре новокрещенские школы в местах, согласно проекту, т.е. в Казани, Цивильске, Царевококшайске и дворцовом селе Елабуге (ПСЗ РИ, т. IX. № 6695). Прошло после того 5 лет, а школы все не были устроены. Высочайшим указом 11 сентября 1740 г. повелевалось устроить школы в тех же четырех местах, о которых говорилось и в указе 1735 г., при чем предписывалось обучать в них инородческих детей русской грамоте (по алфабету и слогам букваря с десятословием, часослова, псалтири и катихизиса) и скорописному и в то же время смотреть, чтобы мальчики не забывали своих природных языков (СПЗ РИ, т.IX, № 8236, п.21). это второе ВЫСОЧАЙШЕЕ повеление побудило Казанские власти озаботиться скорейшею постройкой школ.
30 дек. 1741 г., согласно представлению Св. Синода, ВЫСОЧАЙШЕ разрешено было построить одну из предложенных 4 школ вместо Цивильска в г. Свияжске, «дабы этой школе быть под особливым смотрением Свияжского архимандрита». Тогда же Св. Синодом были представлены на ВЫСРЧАЙШЕЕ утверждение составленные штаты новокрещенских школ. По штату каждая школа рассчитывалась на 50 человек новокрещенских детей иноверческих народов и на некоторое количество некрещеных детей, которые изъявят желание учиться. Возраст Св. Синодом был определен от 10 до 15 лет, но Императрица повелела принимать детей и меньшего возраста, впрочем не моложе 7 лет. На каждую школу полагалось приобресть по 50 экз. псалтирей учебных (на 30 р.), часословов (на 22 р. 50 к.), букварей с десятословием (на 22 р. 50 к.), катихизисов православных (на 5 р.), досок с перьями (на 20 р.); кроме того «для навычки в книгочтении и сведения церковного устава по 2 книги новых заветов, паслтирей с возследованием, по одному экземпляру «охтоя» на 8 гласов, постной триоди и цветной триоди».
На все четыре школы предполагалось назначить одного лекаря, с вознаграждением по 80 р. в год и кроме того с отпуском на медикаменты по 100 р. Это предложение однако было изменено: Сенат назначил по штату 2 лекарей и 2 помощников.
Весь расход на содержание 4 школ в течение первого года исчислен был в сумме 2 912 р. 20 к.; в том числе на приобретение книг было предложено израсходовать до 546 р., но Сенат со своей стороны предложил отпустить книги бесплатно из Синодальной типографии (Московской) с тем, чтобы вышеуказанная сумма (546 р.) употреблена была на жалование фельдшерам и другие случайные нужды школ.
С указанными изменениями штат был утвержден,[1] а 8 дек. 1742 за № 5314 Св. Синод послал указ Луке, епископу Казанскому, о введении штатов новокрещенских школ в действие[2]. Но и после этого указа новокрещенские школы долго не устраивались: причиною этого была весьма неисправная выдача денег 10000 руб., ежегодно назначавшихся Правительством на все вообще новокрещенские дела[3]. Постройка школ должна была производится на счет этой суммы. Через 4 года после 2-го ВЫСОЧАЙШЕГО указа была построена только одна школа – в Свияжске, а к устройству остальных не начинали приступать даже в 1746 г. Впрочем в этому году для Казанской школы были заготовлены тес и бревна. Что касается Елабужской школы, то замедление в постройке ее произошло вследствие возникшего между Новокрещенской Конторой и Дворцовым (местным) управлением пререкания по вопросу о месте под школьные здания. Правитель Новокрещенской Конторы архимандрит Сильвестр выбрал под школу место близ Спасской Елабужской Соборной церкви на берегу речки Тоймы (где прежде был архиерейский дом). Но так как при этом требовалось снести 5 дворов частных владельце, то Елабужский Дворцовый Управитель Семенов не согласился с выбором, сделанным архимандритом, и со своей стороны указывал на другое место, будто бы более удобное для постройки школы. По освидетельствовании, место это оказалось весьма неудобным: во-первых, оно – как писал потом архимандрит Сильвестр в Синод – «от Спасской церкви удалено не менее полверсты, а для новокрещенских малых детей весьма следовательно тем школам быть по близости к церкви, нежели в отдаленности»; во 2-х, оно находилось между крестьянских дворов и гуменников и на более далеком расстоянии от речки Тоймы и таким образом оказывалось более опасным в пожарном отношении. Новокрещенская Контора одобрила выбор архимандрита и просила Казанскую Дворцовую Контору сделать распоряжение от отводе под школу места около Спасской соборной церкви. После нескольких «промеморий» новокрещенской Конторы Дворцовая Канцелярия прислала указ с повелением строить школу на месте, избранным Семеновым, а не архимандритом, так как это место – по мнению Канцелярии – и удобно, и пространно, и от Спасской церкви не далеко, постройка на нем здания школы не причинит никакого убытка дворцовым крестьянам. «Да и отводится то место в том же селе Елабуге – продолжает Дворцовая Контора – в котором тое школу по аппробованному от ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА штату построить велено, а не инде где. а что та новокрещенская Контора в Казанскую Контору пишет, чтоб в строении той школы препятствий и остановки быть не могло, но того Дворцовая Контора за Казанскою Конторою не признавает и остановки в том та Контора не чинит, а признавается вящее упущение в строении той школы чрез такое от состояния объявленного штата многопродолжительное пятилетнее время тою Новокрещенских дел Конторою». Если же Новокрещенская Контора находит, что Казанская Дворцовая Контора недельно представляет об опасности сноса 5 дворов с места, требуемого под школу, то поступает нерассудительно, ибо, если бы Дворцовая Контора своею властью разрешила снести эти дома в то время, когда под школу имелось другое более удобное место, то за такое напрасное разорение крестьян она не была бы оставлена без штрафа.
«К тому-ж, чтобы для строения показанной школы крестьянские дворы с места не сносить, того уповательно, что и в означенном от ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА апробованном штате и не написано, а написано только построить в селе Елабуге, почему и противности тому штату никакой не будет, как о том показанная новокрещенская контора объявляет, и для того ежели от той Конторы и впредь о сломании оных крестьянских дворов принуждаема будет казанская Дворцовая Контора и в том на самое тое Новокрещенскую Контору представлено будет, куда надлежит, неотменно»[4].
Новокрещенская Контора, получив этот «указ» Дворцовой Канцелярии, 4 янв. 1748 г. обратилась в Св. Синод с просьбой повелеть строить школу на избранном архимандритом Сильвестором месте; при этом она обращает внимание высшего своего начальства на то, что Дворцовая Канцелярия «повелевает ей указами», вопреки указу ИМПЕРАТОРА ПЕТРА I, от 23 июня 1723 г: с новокрещенскою Конторою, как подчиненной только Св. Синоду, она может иметь лишь премемориальное сношение, а не указанное повеление.[5]
11 июля 1748 г. состоялось определение Св. Синода: «объявить главной Дворцовой Канцелярии, что в Елабуге школу следует строить на месте, показанном архимандритом Сильвестром, так как по утвержденному штату новокрещенским детям повелено неотменно ходить к церковному пению, между тем по именному ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА указу в те школы велено набрать детей от 7 летнего возраста, каковым детям за случающееся в зимнее время морозами, вьюгами и ветрами ходить (волочится) к Спасской церкви от школы, построенной на другом указываемом месте (за ½ версты), будет весьма неудобно»; притом-же, место это не безпасно в пожарном отношении; посему 5 крестьянских дворов следует снести на другое место немедленно, а что-бы от той переноски хозяевам не могло быть излишних убытков, то им за ту переноску от Новокрещенской Конторы учинить плату за счет ассигнуемой 10 тыс. рублевой суммы, что по усмотрению достойно без обиды».
Получив Синодальный указ по этому предмету, Главная Дворцовая Канцелярия рапортовала в Синод, что ею еще 21 марта послано в Московскую Дворцовую Контору предписание отвесть в Елабуге под школу место, Изобретенное Архимандритом Сильвестром за указанными в представлении казанской Новокрещеной Конторы резонами, а находящиеся на этом месте дома перенести на другое место[6].
В виду состоявшегося определения Св.Синода, архимандрит Сильвестр опять отправился в Елабугу – на этот раз для принятия места и производства торгов на постройку школы[7].
К концу 1749 г. все три школы были готовы. каждая из них представлял из себя, собственно говоря, целую группу зданий, обнесенною деревянным забором.
Войдя в ворота школьного двора, посетитель прямо перед собой видел школьное здание, деревянное, одноэтажное со светелкой на верху. Через крыльцо он входил в обширные школьные сени, из которых одни двери (прямо) вели в зал для учащихся, а другие (по бокам) – в светлицы для учителей. Зал для учащихся представлял из себя комнату 5 саж. длины и 3 саж. ширины (высота не известна); здесь происходили занятия школьников. по ту и другую сторону зала расположены были «светлицы» для жилья школьников – небольшие почти квадратные комнаты (2 ½ саж. в длину и почти столько же в ширину), а за ними, по бокам, чуланы. В передней части школьного двора по правой стороне были выстроены два здания: баня с предбанником и пекарня с поварнею; на левой стороне прмещались также два здания – больничная изба и погреб с амбаром[8].
Уже из расположения школьных построек можно усмотреть, что новокрещенские школы были приспособлены к целям общежития.
В январе 1750 года был произведен набор школьников в три вновь выстроенные школы, и началось учение. Из статистической ведомости об учащихся за 1750 год видно, что вотяки учились в Свияжской (1), Елабужской (3) и Казанской (16) школах. Всего насчитывалось 20 человек. В следующем году их было уже 18 человек. что в общем составит около 9% всего количества учащихся во всех школах. В 1751 г. школьное здание в Елабуге сгорело[9], посему нового приема в Елабужскую школу уже не было, да и с оставшимися учениками едва ли происходили занятия; по крайней мере, казанский Преосвященный писал в Синод, что жить и учиться в одной комнате стало не возможно. Постройка нового здания (взамен сгоревшего) не состоялась. <…>
<…> Первыми (по времени) учителями школ были в Казани: иеродьякон Иероним Черницкий, в Елабуге дьячек Спасской соборной церкви Степан Кочкин и Яким Мордовский (из малороссов г.Нежина). <…>
<…>(стр.1278-1279). По собранным директором через смотрителей и при содействии Преосвященного и губернатора сведениям оказалось: желающих учредить училища довольно, но все наперед желали знать, на чьи средства эти училища будут содержаться. Только в двух местах нашлись желающие открыть училища за свой счет и, что всего замечательней, в числе желающих были вотяки; в с. Можгинском Елабужского уезда от 7-го февраля 1824 г. был составлен следующий приговор: «по доброй нашей воле желаем все мы детей племени нашего обучать российской грамоте; потому и почитаем нужным открыть для того при селе Можгах, яко самое удобнейшее и среди вотяков находящееся место, приходское училище, в которое и обязуемся поставлять детей своих без всякого прекословия, содержа их на собственном коште своем».
Сообщая смотрителю Елабужского училища об этом приговоре, протоирей г.Елабуги Качкинский прибавлял, что первоначально можно будет обучать детей тех в церковной каменной села сегопалатке[10]. 30 марта 1824 г. Можгинские вотяки представили новый приговор,в котором говорили: «как изъявили уже мы желание к открытию при с. Можгах приходского училища для обучения нашего племени детей Российской грамоте, то для подкрепления сего, равно содержания учителей и полагаем ныне по доброй нашей воле ежегодно жалования по 10 к. с каждой души».
Была ли открыта эта школа – не известно. «Вероятнее, нет – говорит г.Нурминский, сообщающий вышеприведенные сведения, — так как речь шла о подвижных школах, а не о постоянных приходских училищах»[11].<…>
[1] Д. Син. Арх. 1741 г. № 10-451, 1742 г. № 514.
[2] Д. Син. Арх. 1742. № 514.
[3] Д. Син. Арх. 1742, № 514, л.34, 98,106,107
[4] Дел. Син. Арх. 1742 г. № 514, л.115-118
[5] Дел. Син. Арх. 1742 г. № 514, л.115-116
[6] Остается неизвестным, почему Дворцовая Канцелярия так быстро изменила свое решение.
[7] Дел. Син. Арх. 1742 г. № 514, л.131
[8] Описание школы сделано на основании плана, хранящегося в делах Синодального Архива, и документов архива Елаб. Дух. Правления, хранящихся в библиотеке Моск. Дух. Академии (В.Б. – куда они попали, по всей видимости, от К.И.Невоструева, изъявшего их в свою бытность в г.Елабуге из архива Елабужского Спасского собора).
[9] Об Елабужской новокрещенской школе см. нашу статью в Вятских Епархиальных Ведомостях за 1895 г.
[10] Очевидно протоирей принял близко к сердцу желание Можгинских вотяков обучать своих детей грамоте.
[11] Столетие Вятской губ. т.2 ст.. 716, 717.