Метка: Троицкий монастырь

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Шестаков П.Д. Выдержки из архива Елабужского духовного правления. Известия Общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском Университете. т.II. 1879 год. Казань, в университетской типографии, 1880   стр.155-170

За блудное его житие с женкой Авдотьей Ивановой, учинить в Духовной Консистории нещадное плетьми наказание и от причта церковного отрешить, о том для ведома послать к вам указ и Елабужскому закащику Троицкого монастыря игумену Иннокентию с товарищем о том ведать

Подписал: Иоанникий, игумен Кизический.

Генваря 7 дня 1748 года.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Шестаков П.Д. Выдержки из архива Елабужского духовного правления. Известия Общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском Университете. т.II. 1879 год. Казань, в университетской типографии, 1880   стр.155-170

Сего 1747 года декабря 11 дня во оную Духовную Консисторию прислано от вас при доношении произведенное следствие по поданному в Елабужский духовный приказ доношение ж десятоначальника, села Николаевского, Бережные челны тож, священника Стефана Афанасьева, того ж Елабужского заказа села Покровского, Афанасово тож, на попа Михаила Иванова в причиненной им, попом, оному десятоначальнику в бытность его в том селе Афанасове, при  смотрении церковного благочиния, обиде, в дерзновенном ево, десятоначальника, в трапезе за волосы драни и в брани скверною матерною бранию, при котором де случае был он, поп, пьян, в чем он и при допросах своих не заперся и показал, что у него, попа, с тем десятоначальником, при смотрении им того церковного благочиния, ссора и драка в трапезе была, и он де поп тогда пьян был. И тако он, поп, как по оным допросным своим речам, так и по показательству бывших при том свидетелей, в показанном бою того десятоначальника в трапезе и в брани ево матерно оказался весьма виновен, и тем своим дерзновением правилом святых апостол и святых отец учинил немалую противность за что подпал тягчайшему истязанию. И хотя он, поп, за тое учиненную им вышеперечисленным дерзновением своим крайнюю предерзость и безмерное пьянство, по силе оных правил святых. и подлежал лишению свящества: но понеже в епархии его преосвященства в священнослужителях не малый недостаток, того ради, по указу Ея Императорского Величества, Его Преосвященство приказал: оному попу Михаилу Иванову, по необходимой в священнослужителях нужде, вместо того лишения чина священнического, учинить за оную ево весьма тяжкую предерзость нещадное в духовной консистории плетьми наказание (что ему и учинено) и отпустить паки в то село Афанасово. где быть ему по прежнему и должность звания своего исправлять правильно, и содержать себя трезвенно и благообразно без наималейшего в том пристрастия под опасением. если впредь он, поп, в каковых преступлениях явиться, не точию тягчайшего телесного наказания, но и лишения вовсе в\священства, и в том при отправлении ево, попа, обязать надлежащею с вышеписанном подтверждением подпискою (которою он здесь и обязан) и о том послать к вам указ и Елабужскому закащику Троицкого монастыря игумену Инокентию с товарищем о том ведать, а оной поп отправлен при сем.

Герман, архимандрит Раифский.

Декабря 24 дня 1747 года.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего Синода. Т.ХХ (1740). СПб., Синодальная типография, 1908 Стб. 574-600

На 1194 листах – три дела.

14 декабря Святейший Синод имел суждение о том, что вследствие Высочайших запретительных указов в монастырях кроме вдовых попов и диаконов и отставных солдат отнюдь никого ни из каких чинов ни постригают, отчего везде монашествующих недостаточно, а в некоторых и никого нет, или остались только престарелые и увечные, к служению неспособные, — церкви стоят без пения, монастыри без исправления… из отставных солдати вдовых священников и диаконов к пострижению желателей почти никого не является….

 

Ведомости о монастырях 1743-1745 гг.

Казанская епархия

… В Елабужском Троицком м-ре игумен, 3 иеромонаха, иеродьякон и 2 рядовых; церкви —  Троицкая и Сошествия Св. Духа; бельцы – поп и пономарь.

 

Дело № 24  «По определению Святейшего Синода, о доставлении ведомостей об архимандритах, игуменах и строителях монастырей от 18 января 1847 г.» и Приложение к делу «Списки архимандритов, игуменов и строителей монастырей и пустынь (фрагмент)»

 

Текст воспроизведен по изданию: Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. Том XVIII (1738 г.). Петроград, 1915 Стб.29, 861-867

 

Согласно определению, все подведомственные лица и учреждения должны были представить означенные ведомости в месячный срок со дня получения синодального указа и на будущее время представлять эти ведомости в Святейший Синод по третям года.

Встреченные при накоплении ведомостей затруднения вызвали новое определение, состоявшееся 21 октября 1741 г., о доставлении помянутых ведомостей погодно, а не по третям См. Прилож. II.

 

Приложение к делу № 24 — Списки архимандритов, игуменов и строителей монастырей и пустынь.

 

КАЗАНСКАЯ ЕПАРХИЯ

(Первая ведомость доставлена при доношени от 2 марта 1738 г.)

 

Елабужский Троицкий м.

Строитель иеромонах Иаков. Определен Сильвестром, архиепископом Казанским, в 1731 г.

Строитель монах Авраамий по вед.1739 г. Определен с 9 июня  1739 г.

Игумен Феофан (вед. от 18 марта 1745 г.) произведен 15 августа 1743 г. на место бывш. игумена Дионисия.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Сатрапинский И.И. Материалы для истории Елабужскаго Троицкаго монастыря. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1909 года. Вятка, губернская типография, 1909 с. 1-24

ВЕДЕНИЕ.

Понеже по указом Ея Императорскаго Величества и духовным Регламентом повелено обретающимся в монастырех монашествующим в тех монастырях каждому в должности звания своего во исправлении послушанием быть неисходно кроме того что за кокою либо монастырскою потребою или другою крайнею нуждою точию с позволения настоятелей своих и с данным за руками настоятельским билетом, а ныне известно учинилось, что как иеромонахи и монашествующие из Троицкаго Елабужскаго монастыря без позволения отлучаются по многия времена и уходят в село Елабугу к родственникам и мирским протчим делам, не имея никакой правильной нужды, без билетов, что указом Ея Императорскаго Величества и духовному Регламенту противно, того ради вам протопопу Иакову Алексееву с. Елабуги всех священноцерковнослужителям объявить с подписками  в такой силе: ежели впредь в том селе Елабуге по каким домам будут ходить монашествующие без данных им от настоятелей своих за руками билетов таковых имая отсылать тогож числа куда надлежит за караулом невзирая на их ни на какие отговорки и протопопу Иакову Алексееву о вышеописанном учинить по Ея Императорскаго Величества указу непременно.

Августа – дня 1745 года.

Феофан Игумен Елабужский

 

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Сатрапинский И.И. Материалы для истории Елабужскаго Троицкаго монастыря. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1909 года. Вятка, губернская типография, 1909 с. 1-24

Сего 1745 года марта 12 дня по указу Ея Императорскаго Величества по докладу Преосвященному Луке, Епископу Казанскому и Свияжскому духовной Его Преосвященства Консистории правители от присланных от вашего Елабужскаго заказа того заказу недействительных священно-церковно-служительских детей для определения к церквам на праздные церковническия места, которые Его Преосвященством и свидетельствованы, но точию из оных явились многие грамоте не умеющие и затем в церковном причте быть не способны приказали: оных не умеющих грамоте и ко определению в церковный причт негодных по силе печатной о генеральной ревизии инструкции и присланнаго Ея Императорскаго Величества из Св. Правительствующего Синода указа для написания их по указу отослать от духовной консистории в канцелярию генеральной ревизии при промемории и при том приобщить именной реестр (который и сообщен), кои же в церковные чины иметь быть годны, токмо еще совершенно не изучены, тем велеть обучаться конечно в полгода, дабы к действительному в причет и во священные чины произведению неотменно годны были и для того всех тех кои недоучены собрать в Троицкий Елабужский монастырь и изучить неотменнож, а которые из оных же недействительных церковнических детей совершенно уже изучены тех с надлежащими доношениями, где при коих церквах по силе генеральной о ревизии инструкции и по ведомостям в дополнение требующихся священно-церковнослужителей определить надлежит ко удовольствию оных церквей и произведению в надлежащий чин, то есть во священники и диаконы и в протчей церковный причет (кроме малолетних, кои в школу имеют быть годны) выслать тебе правителю за освидетельством своим к Его Преосвященству немедленно, дабы не при которой церкви по силе генеральной инструкции о ревизии, где при коих церквах полное число надлежит быть священно-церковнослужителей, а именно при каждой церкви, где до ста или менее ста дворов по одному священнику, дьякону, дьячку и пономарю, а где двести дворов при тех определено быть двум попам, двум дьяконам, двум дьячкам и двум пономарям, а где триста дворов при тех быть трем попам, двум дьяконам, трем дьячкам и трем пономарям впредь недостатка уже быть не могло, но всеконечноб из тех недействительно служащих и священно-служительских детей все церкви полным числом священно-церковнослужителями могли быть удовольствованы  без всякого изъятия и кто к ким церквам назначен и ко определению к Его Преосвященству  высланы будут о том тебе правителю в духовную консисторию прислать имянныея ведомости и о том тебе правителю неослабное иметь старание и в высылке таковых понуждение и где за таковым уже оных церковнослужителей определением из тех недействительных явятся излишние и где оных будет недостаток о том присылать в духовную консисторию справедливые  ведомости со всяким по силе указов обстоятельствам и о том к тебе послать указ. а кто по свидетельству Его Преосвященства из присланных о тех оных священно-церковнослужительских детей явились грамоте обучены и обучающихся також не обученные в канцелярию генеральной ревизии для учинению с ними в той канцелярии по указом послан при сем именной реестр и Елабужских духовных дел правителю игумену Феофану о вышеписанном творить по Ея Императорскаго Величества указу.

Марта 13 дня 1745 года.

Иосиф Игумен Кизический.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Сатрапинский И.И. Материалы для истории Елабужскаго Троицкаго монастыря. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1909 года. Вятка, губернская типография, 1909 с. 1-24

…Домового Архиерейскаго Троицкаго Елабужскаго монастыря: игумен Дионисий; иеромонах Феодосий, иеромонах Иосиф, иеромонах Иоасаф, иеродиакон Павел, монах Аврамий, монах Ермолай, пономарь Яким Иванов, бывший пономарь Иван Григорьев, конюх Иван Тимофеев;

онаго монастыря слободки: конюх Осип Иванов, конюх Тимофей Петров, дети его Семен и Иван, бобыль Иван Аврамов; бобыль Михайло Петров —  пасынок его Василий Ларионов; бобыль Филипп Дмитриев, бобыль Яков Васильев, бобыль Петр Иванов, сын его Иван; бобыль Евдоким Ильин, племянник его Григорий Федоров; бобыль Козьма Васильев, дети его Иван и Андрей; бобыль Василий Мартынов; бобыль Алексей Васильев; бобыль Егор Павлов; бобыль Василий Иванов, сын его Иван; бобыль Сидор Иванов дети его Григорий, Илья; бобыль Василий Григорьев; бобыль Егор Михайлов; бобыль Иван Пименов; бобыль Евфим Данилов.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Сатрапинский И.И. Материалы для истории Елабужскаго Троицкаго монастыря. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1909 года. Вятка, губернская типография, 1909 с. 1-24

Сего 1740 года октября 6 дня по указу Ея Императорскаго Величества и по определению Преосвященнаго Луки Епископа Казанскаго и Свияжскаго велено новопроизведенному Его Преосвященством в домовой Елабужской Троицкой монастырь игумену Дионисию при Елабужских духовных делах быть закащиком, а тебе протопопу Алексию Кириллову быть при нем игумене товарищем, також и над домовыми Его Преосвященства вотчинными Елабужскаго Приказа крестьянами смотрение иметь ему же игумену Дионисию, а хотя при оных Елабужских вотчинах Василий Свенцецкий и имелся однакож для лучшего в тех вотчинах правления и во всем надзирании надлежит быть оному игумену к тому же к пользе дому Его Преосвящества и во Омарских вотчинах надлежащее смотрение иметь ему же игумену и о исправлении оной закащичьей должности також и о ведании домовых Его Преосвященства крестьян всяким  правлением с прописанием приличествуемых пунктов дать ему инструкцию (которая ему и дана) и о том для ведома к тебе протопопу Алексею Кириллову послать указ (о чем сей и послан) и протопопу Алексею Кириллову о том ведать и чинить по сему Ея Императорскаго Величества указу.

Октября 8 дня 1740 года.

Казначей Иосиф Игумен Кизический

За секретаря Львов.

Канцелярист Алексей Афанасьев.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Сатрапинский И.И. Материалы для истории Елабужскаго Троицкаго монастыря. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1909 года. Вятка, губернская типография, 1909 с. 1-24

Посланы ныне к вам Казанскаго Спасскаго  Преображенскаго монастыря отставной капрал Гаврил Яковлев да целовальник Никита Лукоянов, понеже сего ноября – дня настоящего 1734 года известно Его преосвященству учинилось: в тех де Елабужских вотчинах имеется быть село Макарьевское, Ильбахтино тож того де села крестьяне на дом Его Преосвященства всякия подати платили и хлеб сеяли, которые де в прошлых годах тому пятый год по челобитию разных помещиков якобы от дому Его Преосвященства отошли, а в том де селе после того осталось домового Его Преосвященства обмолоченного хлеба ржи и овса довольное число, который и поныне положен в соблюдении лежит по присмотру и за печатию того ж села от старших крестьян и вам бы по получении сего Его Преосвященства указу нарядить тех Елабужских вотчин домовых крестьян довольное число подвод и обще с присланным солдатом и целовальником приехать в то помянутое село Ильбахтино означенной домовой хлеб перемеряв забрать и велеть привезти в Казань при доношении вашем с нарочнопосланными и объявить в вышеперечисленной Конторе в неукоснительном времени, а ежели того с. Ильббахтина крестьяне означеннаго хлеба отдавать не будут или кто из них какия слова станет говорить, то велеть оные слова записать и те записки потомуж прислать немедленно.

Ноября 8 дня 1734 года.

Архимандрит Герман Спасскаго Преображенскаго монастыря.

Суперинтендант Василий Свенцецкий.

Канцелярист Федор Юрьев.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Сатрапинский И.И. Материалы для истории Елабужскаго Троицкаго монастыря. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1909 года. Вятка, губернская типография, 1909 с. 1-24

Жил он в монастыре у меня в келье для обучения грамоты по четыре года по малому времени: по месяцу и по две и по недели все беспрестанно бегал; до прошедшия зимы жил он с первыя недели святого великого поста до святыя пасхи, убежал от мене и бегал две или три недели и мать его Лукерья искала как безвестныя головы, а нынешней зимы он, Иван, приимался у нас в монастыре жить по три времени – привезут днем поживет до вечера, пошлешь к священнику юлагословиться благовестить к вечерне пойдет и убежит, а ныне в четвертые после Николаева дни жил с неделю и убежал и поклепал он меня блудным воровством напрасно, милостивый Великий Господин Преосвященный Иларион, Архиепископ  Казанский и Свияжский, прошу Вашего Преосвященства на сие мое доношение решения, с ним Иваном поставить на очную ставку и розыскать.

Декабря 8 дня 1733 года.

К сему доношению иеродьякон Феофил руку приложил.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. т. IV (1724). СПб.. в Синодальной типографии, 1880  № 522/293 стб.533-537

№ 522/293 30 ноября /12 Июня 728 г.

Настоящее дело возбудил провинциал-инквизитор Казанской епархии иеромонах Моисей Макарьевский. Заметив утайку приходскими священниками неисповедающихся, он просил распоряжения митрополита Тихона, «чтоб против поповых сказок, которыя они подают по пришествии года о детях своих духовных, в заказах каждый приход мужск пол и женск освидетельствовать: все-ль на себе тремя первыми персты крестное знамение воображают, и не явятся ль где крыющиеся потаенные раскольники и св. церкви противники, и чтоб учинить каждому селу и деревням приходским людям мужеска и женска пола, от десяти лет и до престарелых, тех церквей при церковниках правдивые реестры. для вернаго смотрения. чтоб впредь раскольникам и неисповедающимся укрывательства и утайки отнюдь ни где не было». Митрополит согласился, — и оказалось, что в одном только Елабужском заказе, в котором числилось тридцать церквей, не были внесены в исповедные сказки 720 года, «по укрывательству попов», тридцать тысяч пятьсот человек, а всех церквей в казанской епархии было « с шестьсот». Поверка поповских сказок в других заказах была остановлена казначеем архиерейскаго дома иеромонахом Алексеем, который… воспользовавшись смертию митрополита Тихона, объявил макарьевскому, что, «без собственнаго из Святейшаго Синода указа, такому свидетельству быть не надлежит»…

Московская Синодальная канцелярия 21 сентября 724 года постановила: «…Изследование той епархии..и ныне следовать без всякаго упущения… а с небывших у исповеди, но не причастных к расколу, и с попов, виновных в укрывательстве неисповедавшихся … брать штрафы: с неисповедавшихся разночинцев и посадских – за первый год по рубля, с пашенных крестьян – за первый – по 10 денег, за второй – по гривне и за третий – по 5 алтын, а с попов – за первый – по 5 рублей. за второй – по 10 и за третий – по 15 рублей».