Серошевский В.Л. Якуты. Опыт этнографического исследования — 1896

Серошевский В.Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. Издание императорского Русского Географического Общества под ред. Проф. Н.И.Веселовского. Том I. СПб., 1896 с. 591-592

«…Якуты очень любят также слушать инструментальную музыку, особенно игру на скрипке. У них самих нет никаких музыкальных инструментов, кроме ХАМЫСА, прибора, состоящего из железной рамки с пружиной по средине, на которой играют пальцами, взявши рамку в губы и варьируя тоны с помощью зубов и языка (см. рис. 147). Прибор этот очень похож на малорусскую «друмлю». Я видел его в долине Карпатских гор в руках пастухов. Интересно: принесен ли он туда из Азии, или наоборот, пробрался на дальний северо-восток вместе с казаками-завоевателями. Аккомпанемент на хамысе невозможен, и серебристые, нежные его звуки певец вставляет в песню только как украшения, как удары кимвала. Впрочем я знаю одну песню, в которой описывается весенний перелет птиц и где пение последних в перерывах между куплетами воспроизводится исключительно игрою на хамысе….»

Назад на "Упоминания и краткие заметки о варгане"

Мошков В.А. Мелодии чувашских песен 1894

Мошков В.А. Материалы для характеристики музыкального творчества инородцев Волжско-Камского края. 1. Мелодии чувашских песен. Казань, типо-литография Императорского Университета,  1894 с.15-16

«…Едва ли у кого-либо из наших восточных инородцев найдется в употреблении столько разновидностей музыкальных инструментов, как у этих последних. Чуваши играют: 1) на гуслях – кюсле (Козмод.) или кысле (Белебеев.) 2) на скрипке — кобс (Козмож.), кубос (Белебеев.) 3) на балалайке – тумра (Белебеев.) 4) на гармонике – кармони (Козмод.) или вархан  (Белебеев., вероятно, от слова «орган»)….»

Назад на "Упоминания и краткие заметки о варгане"

Соловьев Н. Варган // Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А.Ефрона 1892

Соловьев Н. Варган // Энциклопедический словарь. Том Vа. Вальтер – Венути. Издатели: Ф.А. Брокгауз (Лейпциг), И.А.Ефрон (С.-Петербург). СПб., 1892 с.512

Варган – металлический народный древне-русский «музыкальный инструмент». Варган состоит из железного ободка, величиною с вершок и имеющий форму лиры. К нижней, широкой части прикреплена медная пластинка, проходящая вдоль инструмента и между суживающимися его верхними частями. При выходе своем из ободка, пластинка загнута крючком. Варган прикладывается широкой частью к нижнему ряду зубов и придерживается играющим одной рукой и верхней губой. Играющий пропускает более сильную или слабую струю воздуха сквозь Варган и в это время приводит пластинку пальцем другой руки в очень быстрое сотрясение. Инструмент этот встречается и в настоящее время среди русского народа, в особенности в поволжских губерниях. Характер звука жужжащий и не особенно приятный. Вероятно вследствие этого у русского народа существует выражение «варганить», т.е. нестройно играть на каком-либо музыкальном инструменте. Касательно самого названия «варган» следует заметить, что оно напоминает латинское слово organum — орган. В летописях наших упоминается о Варгане, как о военном музыкальном инструменте; но встречающееся в них слово «варганы» обозначает, вероятно, другой музыкальный инструмент, более пригодный для военной музыки, а не тот варган, о котором говорится выше. О Варгане упоминается в истории музыки Стаффорда (перевод Воронова, Спб., 1838) и у Фетиса («Revue musicale», 1832, № 14). Н. Соловьев.

Назад на "Упоминания и краткие заметки о варгане"

Афанасьев А.С. — 1892

Собрание сочинений Александра Степановича Афанасьева (Чужбинского). Под ред. П.В. Быкова. Том IX. СПб., Книгоиздательство Герман Гоппе, 1892 стр.311-312

«Варган (испорченное орган), железный инструмент, на котором играют, прикладывая его к губам. == Варганище, Варганяка (ув.). = Варганец, Варганчик (ум.).»

Назад на "Упоминания и краткие заметки о варгане"

Майнов В. Очерк юридического быта мордвы — 1885

Майнов В. Очерк юридического быта мордвы.// Записки Императорского Русского Географического Общества   по отделению этнографии. Т.XIV, вып.1, СПб., Типография МВД, 1885 с.48

«По входе невесты в дом, дружка, поставя и ее спинами к печи и держа перед ними хлеб и соль, при всем собрании делает им о сохранении супружеского союза вопросы, которые, отвечая ему на оные, клянутся друг другу наивсегдашней верностью. После чего жених с невестою садятся за стол…. после сего пируют они с приятелями своими и веселятся пляскою, песнями, игрою, а больше всего подчиванием. Пляшут же они собственною своею пляскою и соображаются игре на гуслях, скрипках, волынке и органе (варганчик – инструмент ныне вышедший из употребления, состоящий из согнутой подковою железной пластинки с гибким железным тычком посредине; концы подковы ставились в зубы, а пальцем музыкант трогал за тычек, причем то раскрывал, то закрывал рот)…»

Назад на "Упоминания и краткие заметки о варгане"

Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия -1880

Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., Из-е книгопродавца М.Березина, 1880 с.531

«Варган тоже музыкальный инструмент, зашедший к нам из Польши, а Польша получила его из Германии, представляет небольшое металлическое орудие с язычком в середине. Приложив его на зубы и вдыхая в себя воздух бьют пальцем по языку, который при этом производит довольно приятные звуки, по мере движения вдыхаемого воздуха.

Орган, от него испорченное слово варган, введен католическим духовенством, при богослужении не ранее IV столетия; употребляется ныне почти во всех христианских церквах кроме греко-российской. Органы их духовного преобразовались в танцовальные и застольные, а эти послужили к устройству клавиров, роялей, клависин и шарманок….»

Назад на "Упоминания и краткие заметки о варгане"

Миддендорф А.Ф. Путешествие на север и восток Сибири — 1878

Миддендорф А.Ф. Путешествие на север и восток Сибири. Часть 2, Спб, 1878. С. 807-808

«…В таком роде бывают речи и песни якутов. Хотя эти, полные жизни, наблюдатели природы готовы петь во всякое время, но единственные музыкальные инструменты, которые я встречал у них, были, изображённые на стр.808 скрипка и варган. Оба очевидно заимствованы у русских…»

Рис. со стр. 808 из книги:

Назад на "Упоминания и краткие заметки о варгане"

Варган // Русский энциклопедический словарь И.Н.Березина — 1874

Варган // Русский энциклопедический словарь, издаваемый профессором С.-Петербургского Университета И.Н.Березиным. Отдел I. Том IV. Б-В. СПб., 1874 с.

Варган. Народный русский музыкальный инструмент из железа и меди, длиною в вершок, состоит из овального ободка и прикрепленной к нему прямой упругой звучной полоски. Играющий прикладывает варган к зубам, вбирая и выпуская воздух он приводит пальцем упругую полоску в сотрясение. Простота этого инструмента доказывает его незапамятную древность., когда этот инструмент зашел к нам неизвестно. Слово Варган не русское. Это испорченное лат. или греч. оrganum. В летописях наших упоминается о варгане, как о военном музыкальном инструменте, по этому, вероятно совсем другого устройства. Еще недавно у нас варган составлял забаву почти каждого простолюдина. В начале нынешнего столетия Варган обратил на себя внимание ученых, по удобству для самых разнообразных акустических и физиологических наблюдений.

Назад на "Упоминания и краткие заметки о варгане"

Хмыров М.Д. Исторические статьи. Граф Лесток — 1873

Хмыров М.Д. Исторические статьи. СПб., Изд. Вас. Петр. Печаткина, 1873 Стр. 89

ГРАФ ЛЕСТОК

Период пребывания Лестока при петербургском дворе.

«…Далее пред изумленною толпою зрителей вытягивался бесконечный ряд китайцев – с дудочками, венециан – с свирелями, скороходов – с  большими палками, римских архиепископов – с рогами, турок – с тарелками, рудокопов – с цитрами, немецких пастухов – с флейтами, асессоров – с соловьями, американцев – с деревянными вилами…….. венгерцев – с сковородами, поляков – с скрипками, норвежских крестьян – с ВОРДАНАМИ (В.Б.- т.е. варганами), калмыков с балалайками и проч. Были еще македонцы, бернардинские монахи, тунгусы….. одни – с гобоями, другие – с трубами, колокольчиками, ВАРГАНАМИ, рогами, новгородскими трещетками……»

Назад на "Упоминания и краткие заметки о варгане"

Соловьев С. История России с древнейших времен — 1870 г.

Соловьев С. История России с древнейших времен. Том седьмой. Издание третье. Москва, 1870 с.304

«…Весною 1597 года приехал в Москву знатный посол императорский, Авраам, Бургграф Донавский, привез царю подарки: мощи чудотворца Николая, окованные золотом и серебром, с каменьем; два возка со всем прибором, а у возков по шести санников, шесть серых и шесть гнедых; часы с перечасьем,с людьми, трубами, накрами и варганами: как перечасье и часы забьют, в то время трубы, накры и варганы заиграют…»

Назад на "Упоминания и краткие заметки о варгане"