Из книги:
"Белов В.Н. Елабужский край на страницах печатных изданий Российской Империи.
Библиографическое исследование. /- М: Издат. «Перо», 2014. – 428 с."
О Елабужском Чертовом городище – по делу архива Вятской Духовной Консистории 1827 года. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1908 года. Вып.I. Вятка, Губернская Типография, 1908 с.87-93
О Елабужском Чертовом городище – по делу архива Вятской Духовной Консистории 1827 года
В археологическом труде нашего ученого земляка Капитона Ивановича Невоструева «О городищах древнего Волжско-Болгарского и казанского царств» (1871 г.) помещены сведения (стр.65-66) о требовании Казанского архиепископа Вениамина Григоровича в 1767 году от настоятеля Елабужского Троицкого монастыря «археологических сведений о древних каменных зданиях, надписях на камнях и курьезных древних вещах» в этом монастыре, построенном на «Чертовом-Городище»; помещена также и краткая опись остатков древних каменных зданий на этом месте, доставленная из Елабуги в Казань архиепископу. Из труда Невоструева указанные сведения буквально перепечатаны в «Истории г.Елабуги» о. Н.И. Шишкина (стр.11-12). Но ни у Невоструева, ни у Шишкина не напечатаны ни указ архиеп. Вениамина, через Казанскую Дух. Консисторию, в Елабужское Дух. Правление от 1767 года, ни доношение на этот указ Елабужского Дух. Правления того же года о каменных зданиях на месте городища. Эти – указ и доношение отысканы в копиях в архиве Вятской Дух. Консистории, в деле 1827 года под № 511, д. членом – тружеником нашей Комиссии В.И.Шабалиным. Так как и самые незначительные известия и заметки о Елабужском городище принимаются с большим вниманием и интересом не только в Елабуге, но и археологами соседних губерний, то помянутые указ и доношение помещаются здесь, по копиям Консисторского архива.
- I. Указ Ея Императорского Величества, Самодержицы Всероссийския, из Казанской Духовной Консистории в Елабужское Духовное Правление. Сего 1767 года июля 29 дня Святейшего Правительствующего Синода член преосвященный Вениамин архиепископ Казанский и Свияжский приказал: Болгарского Успенского монастыря ко игумену Палладию и в оное (Елабужское) Духовное Правление послать указы, коими велеть игумену Палладию в реченном Болгарском монастыре, а оному Духовному Правлению во упраздненном Елабужском Троицком монастыре, учиняя имеющемуся древнему каменному зданию вероятные описи, и есть ли где на камнех сыщутся древние ж иноверческия, как-то может быть татарския, надписи, то отыскав сведущих таковые надписи людей, оныя перевесть на русский язык; а буде на российской перевесть будет не можно, то хотя иноверческим языком и письмом написать. Тако ж и где отыскаться могут и курьезныя древние вещи, яко-то древних людей и зверей кости, и протчее сим подобное, об оных надлежащие известия с описми, к предложению его преосвященству, прислать в Духовную Консисторию при доношениях в немедленном времени. И Елабужскому Дуовному правлению учинить о том по сему Ея Императорскаго Величества указу. Августа 3 дня 1767 года.
Подлинный подписали:
Исаий игумен Кизический
Секретарь Аристов
Справил канцелярист Гаврии Андроников.
- II. Доношение Елабужского Духовного Правления в Казанскую Дух. Консисторию, 1767 г.
Сего 1767 года августа 30 дня присланным Ея Императорского Величества из оной Духовной Консистории указом велено в упраздненном Елабужском Троицком монастыре имевшемуся древнему каменному зданию учинить опись, и есть ли где на камнях сыщутся древние иноверческие надписи, оныя перевесть на российский язык, а по невозможности хотя иноверческим языком и письмом написать; тако ж где означиться могут и куриозныя древние вещи, как то древних людей и зверей кости, и протчее сим подобное, о том надлежащее известие, с помянутою описью, для предложения его преосвященству, прислать в Духовную Консисторию. И по силе онаго указа в прописанном упраздненном Елабужском Троицком монастыре каменному древнему зданию опись учинена, которая в Духовную Консисторию и посылается при сем доношении; а каменных древних иноверческих надписей, древних же куриозных вещей, как в том монастыре, так и в заказе, нигде не сыскано.
1767 года октября 1.
Белое (дополнено), за закрепою протопопа Иоанна Александрова, послано села Танайки с дьячком Агафоном Даниловым ноября 27 дня 1767 года.
III. Опись имеющемуся в Елабужском Троицком монастыре древнему каменному зданию, учиненная 1767 года (по копии присланной из Елабужского Дух. Правления в июле 1827 г.).
«Оный Троицкий монастырь стоит близ Камы реки, на высокой горе, под которою в реку Каму течение имеет с востока мало к полудни река Тойма. По берегу той самой горы древнего здания стена наимелкаго[1] камню деланная, длиною двенадцать сажен, толщина одного аршина, вышина пять аршин. В той стене с концов и на средине[2] три круглые печуры в подобие башен[3], в них входы извнутьрь монастыря, из которых одна, что от реки Камы с конца, перед другими выше четыре аршина, в коей напред сего была церковь во имя Сошествия Святаго Духа, сверху покрыта шатром деревянным. Кроме вышеописанного каменнаго здания ничего нет, и надписей на камнях и куриозных древних вещей не имеется. В том монастыре строение: две церкви, келья и прочее, тако ж от каменныя стены вкруг монастыря ограда, деревянное все ветхое».
Занимающийся разбором дел Елабужского Дух. Правления, хранящихся в Елабужском Спасском Соборе, И.И. Сатрапинский доставил в Архивную Комиссию касающиеся того же городища: а) копию с подлинного указа Вятской Дух. Консистории от 2 июня 1827 года в Елабужское Духовное Правление, за № 2115; б) копию с черноваго репорта Елабужскаго Дух. Правления от 26 июля того же 1827 года в Вятскую Дух. Консисторию, за № 546. – Помещаем здесь и эти копии.
- IV. Указ Его Императорского Величества, самодержца Всероссийского, из Вятской Духовной Консистории Елабужскому Духовному Правлению. Присланным в сию Консисторию Вятское Губернское Правление сообщением просит, согласно Высочайшему повелению, доставить в оное, как возможно поспешнее, сведение, когда и кем был построен, отстоящий от города Елабуге в версте, прежде бывший монастырь, и когда и кем разрушен, на месте ныне называемом «Чортовым Городищем»; почему Вятская Духовная Консистория приказали: в Елабужское Духовное Правление послать указ и велеть требуемые Губернским Правлением сведения, буде таковые в оном Духовном Правлении, в соборе или других церквах, отыщутся, прислать в самоскорейшем времени в Консисторию при репорте. Июня 2-го дня 1827 года.
Ректор училищ Спасский протоирей Петр.
Секретарь Колесницкий.
Повытчик Орловский.
- V. В Вятскую Духовную Консисторию из Елабужскаго Духовнаго Правления репорт.
Его Императорскаго Величества, из оной Духовной Консистории от 2 прошлаго июня за № 2115 последовавшим в Правление сие, указом велено в самоскорейшем времени прислать в Консисторию при репорте, буде в Духовном Правлении, в соборе или других церквах, отыщутся, требуемые Вятским Губернским Правлением, согласно Высочайшему повелению, сведения относительно того, когда и кем был построен, отстоящий от города Елабуги в версте, прежде бывший монастырь, и когда и кем разрушен, на месте ныне называемом «Чертовым Городищем». Вследствие чего на таковый же указ сего Правления Елабужских градских церквей благочинный Покровский иерей Никита Кулыгинский, от 13 числа сего июля за № 55 репортом, донес, что при Елабужских градских церквах никаких документов относительно построения и упразднения монастыря по справке не оказалось. А равно и по наведенной в сем Правлении справке по архиву ничего по оному не отыскалось, кроме сих только двух указов: 1) 1767 года полученного 17 августа, но от котораго он числа и за каким номером, по ненаходимости его при делах в наличии, неизвестно а сущность онаго значится за № 29 по входящей книге «о учинении в Елабужском Троицком монастыре церковной ризнице и утвари, с игуменом того монастыря Макарием при братии, описи, и об отвозе оной, за упразднением того монастыря, в дом его преосвященства, члена Святейшего Правительствующего Синода Вениамина, архиепископа Казанскаго, самому Игумену Макарию, и о определении потом в том монастыре сторожа, и бытии в нем Духовному Правлению»; 2) указа от 3 числа августа 1767 г. за № 1172 «о учинении Елабужскаго Троицкаго упраздненнаго монастыря имеющемуся древнему каменному зданию описи, находящейся при том указе только вчерне учиненной, которую при сем вместе с указом в благосрассмотрение Вятской Духовной Консистории Елабужское Духовное Правление почтеннейшее препровождает»
№ 546. Июля 26 дня 1827 г.
Доставивший копии указа Вятской Консистории и репорта Елабужскаго Дух. Правления, найденных в деле за № 152, И.И. Сатрапинский с сожалением заметил, что «описи» в этом деле не оказалось – всего вероятнее, она увезена была из Елабуги К.И.Невоструевым, который и воспроизвел ее в своем труде.
В деле Вятской Дух. Консистории 1827 г., за № 511, найденной В.И. Шабалиным «опись остатков древняго здания называемого Чертовым-Городищем» 1827 года. Опись эта составлена была, по предписанию, согласно Высочайшему повелению, управляющего Министерством Внутренних Дел от 31 декабря 1826 года, Елабужским Земским Судом, и копия с подлинной доставлена была в Консисторию из Вятского Губернскаго Правления. Вот эта опись.
- VI. Доставленное Елабужским Земским Судом в 1827 году в Вятское Губернское Правление описание остаткам древняго здания, называемого «Чертовым Городищем».
«На верху крутой горы, версте от города Елабуги, находится одна круглая башня, сделанная из одного серого камня, вышина ея простирается на 3 ¼ саж., окружность на 10 саж., а внутренность составляет пространство 8 аршин от одной к другой стене; с западной стороны довольно пространные двери, которые равно и находящиеся в башне отверстии окон правильность своего размера потеряли от разрушения. У самой подошвы горы стоит деревня Подмонастырка; с южно-западной стороны течет река Кама, а с восточной Тойма, сливающаяся в Каму. За несколько лет существовали тут еще две подобные башни, в середине каменной стены, и составляли вид полукружия; стена заключала в себе длины 13 саж. вдоль горы, а вышина несколько более двух сажен. Время и цель построения сего здания сокрыты в глубокой древности, но из преданий выводят заключение, что тут начально был храм язычников, обитавших тогда в сей стране, а после (что не подвержено сомнению) внутри стены был деревянный мужеский монастырь (от чего произошло и название деревни Подмонастырки), и с открытием Елабуги[4], или несколько ранее (уверяют жители подмонастырские), он упразднен. Две деревянные церкви. существовавшие в нем, перенесены – одна в село Танайку, а другая в Елабугу на кладбище; но ранее выстроения сих церквей монахи (сказывают тож жители) отправляли литургию в той самой башне, коя до ныне осталась. Монастырь этот построен, думают, еще по повелению царя Ивана Васильевича, в то время, когда он взял Казань. Впрочем, предметов отличных от обыкновенных в остатках здания не имеется. Поддержать его в настоящем виде можно сделанием сверху крыши и ограды с наружности».
[1] У Невоструева и Шишкина: «из мелкаго».
[2] Там же «на срединах».
[3] Там же: «на подобие башни».
[4] Т.е. с открытием Елабуги – уездного города Вятской губернии.