Автор: Виктор Белов

Некролог П.Бехтерев

Из книги: 
"Белов В.Н. (Сост.). Священники Елабужского края в публикациях современников и культурно-духовная жизнь Елабуги в 1900-1916 гг. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, 2016.

(Священник Петр Бехтерев)

ВЕВ, 1913, №21

Не стало в Елабуге одного из добрейших пастырей церкви, многоуважаемого и всеми любимого о.П.П. Бехтерева, священника Покровской церкви, умершего 13 апреля, накануне праздника Пасхи. В лице усопшего о.Петра городское население лишилось доброго пастыря и человека. Бывало, постигнет ли тебя нужда какая, или найдет тоска и горе, и ты идешь к о.Петру поведать свою печаль, и он утешит тебя. – Даст тебе совет какой, иногда поможет даже материально. Но только никогда безучастно не отнесется к тебе. Это был близкий человек каждого знакомого, а подчас отец и друг.

Сын заслуженного и ученого протоиерея, о.Петр почти вырос и состарился в Елабуге. С самого поступления священником в г.Елабугу – на диаконскую вакансию к Спасскому собору, где отец его настоятельствовал и был благочинным, о.Петр начал испытывать семейные скорби и невзгоды. Года через полтора по поступлении во священника он лишился любимой и доброй супруги, а потом вскоре по смерти ее лишился и единственного детища – дочки. И затем тяжелый крест вдовства он нес десятки лет, без малого 36 лет. За это долгое время много привелось ему испытать скорбей: он лишился своего доброго и строгого отца, затем одна после другой вдовеют четыре его сестры (не в долгом времени), из коих самая старшая была в замужестве за инспектором народных училищ, другая за преподавателем семинарии – магистром, третья за священником и четвертая, самая младшая, за преподавателем семинарии же – бывшим после того священником при Спасском соборе. В промежуток между смертями мужей своих сестер он схоронил еще горячо любимую им мать – добрую старицу и брата своего, бывшего врачом. Все сестры, по смерти своих мужей, кроме старшей, нашли у него приют до самой старости. Всем им он помог и устроить детей их. И только самая младшая, лишившаяся совершенно зрения и страдающая ревматизмом, должна остаться теперь без приюта братского. Как покойный скорбел, что не мог обезпечить ее как должно! Но, благодарение Богу, ее взяла к себе на попечение родная племянница ее – вдова же священническая, бывшая в замужестве за законоучителем Вятской гимназии.

И вот, несмотря на то, что о.Петр призревал и воспитывал сирот – родных своих, он находил возможность помогать и чужим, так что все жалование по должности законоучительской и доходы по церкви он расходовал на других, не оставляя себе ничего на черный день. Служил он Церкви Божией также безкорыстно. Кто скажет из прихожан его, что он выпрашивал что-либо за требы? Всегда он довольствовался тем, что дадут, так что, по слову апостола, жил «не просимым, а даемым». Многие годы будет памятна его доброта.

Нам передавали, что ко гробу о.Петра во множестве приходили почитатели его, чтобы проститься с усопшим, и редкий из них уходил, не проронив слезы. Видно, что-то особенное влекло их к нему. А к погребению его собралось столько почитателей, что храм приходской не мог вместить их всех. Сказано было до пяти слов и речей надгробных. Не напрасно и теперь, когда уже могила начинает прорастать зеленью, знакомые его приходят на эту могилу помянуть добрым словом о.Петра, — помолиться о нм. Слышатся иногда при этом вздохи и следующие слова: «не стало у нас доброго о.Петра». Немало бывает у могилы и детей из числа учащихся посмотреть и полюбоваться возложенными на могилу бывшего о.законоучителя и благодетеля венками. Как утешительно, что эти дети также крестятся и молятся на могиле.

Вскоре же по погребении о.Петра почитатели его пожелали воздвигнуть ему и памятник нерукотворенный, а именно: предложили подписку на учреждение при Покровском братстве духовного училища стипендии его имени в память его 35-ти летней службы при церкви этого училища. Предложенная подписка на это святое дело, как мы знаем, идет успешно.

Один из почитателей

Двадцатипятилетний юбилей Н.В. Дьяконова

Из книги: 
"Белов В.Н. (Сост.). Священники Елабужского края в публикациях современников и культурно-духовная жизнь Елабуги в 1900-1916 гг. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, 2016.

ВЕВ, 1913, №20, 16 мая, с.619-632

25 февраля сего года исполнилось двадцатипятилетие службы Церкви Божией псаломщика Спасского собора Николая Владимировича Дьяконова. Скромно звание чтеца, в особенности в настоящее время, и тем отраднее явление, когда и в этом скромном положении человек сумеет снискать к себе любовь и уважение и справедливую, в высшей степени лестную для своего имени, оценку. Деятельность Н.В. на поприще церковно-певческом выдвинула его из ряда многих его сослуживцев в сем звании и имя его сделала известным не только в г.Елабуге, но и в Вятской епархии и Прикамском крае и даже далеко за пределами его – в столицах. Знаток и любитель пения, Н.В. сорганизовал прекрасный церковный хор при Елабужском Спасском соборе и этим пением привлекает в собор массу богомольцев и желающих пережить высокие минуты духовного подъема при звуках мощного хора, дающего почувствовать дивные красоты нашей церковной музыки. Одновременно с этим Н.В. состоит преподавателем церковного пения в Стахеевском Епархиальном женском училище и за прекрасную постановку в нем этого предмета получил лестный для себя отзыв высшей власти.

В-виду того, что знаменательное торжество для юбиляра совпало с чистым понедельником, сослужители и почитатели Н.В. решили приветствовать этого труженика 22 февраля, на масленице, хотя сам юбиляр хотел уклониться от этого торжества.

В 11 часов дня в соборе о.протоиереем С.И. Танаевским в сослужении соборной братии и инспектора классов Стахеевского Епархиального училища был совершен торжественный благодарственный молебен с провозглашением многолетия юбиляру. Пред началом молебна протоиереем С.Танаевским было сказано следующее слово:

Закон любви христианской нам внушает с радующимися – порадоваться, с плачущими – поплакать.

В настоящие минуты собрались мы, братия, в сей храм разделить по-братски радость нашего уважаемого сослуживца Н.В. Дьяконова.

25 лет исполнилось его скромного, но славного служения Церкви Божией.

И радостью наполняется его сердце при сознании честно исполненного долга за эти годы его служения Церкви Божией.

Все эти долгие годы службы его, за исключением первых 3½ лет, протекли здесь в соборе, под кровом Спаса Всемилостивого. Им – Спасителем он здесь жил, дышал, так сказать, и укреплялся и утешался.

Как же ему было не придти в сей знаменательный день его жизни, на грани 2-й четверти века службы, не придти в собор и не склонить здесь в молитве благодарной колен своих пред сим Чудотворным Образом Спаса Всемилостивого, от Которого он так много, много получил щедрот и милостей за эти долгие годы своей службы здесь.

И он, мы видим, пришел в сей св.храм, пришел от души возблагодарить Господа, столь щедро благодеявшего ему во все дни его славного здесь служения.

Разделяя радость велию настоящего знаменательного дня его жизни, вместе с ним и мы, его сослуживцы, пришли сюда, пришли прежде всего вознести за него хвалу и благодарение Подателю благ всяческих Господу.

Воспоем же, братия, вместе с ним хвалу и благодарение Милосердному Господу, столь щедро ему благодеявшему, и помолимся, чтобы и впредь Он сохранил и подкрепил этого нашего дорого сослуживца на многие, многие годы, чтобы дать ему дожить и дослужиться здесь и до полувекового юбилея.

Присутствовали на молебне члены корпорации и воспитанницы Стахеевского училища. Пел соборный и Никольский хора.

После молебна все присутствующие направились в квартиру юбиляра и после кратко молебствия началось чтение адресов и приветствий, прекрасно охарактеризовавших личность незаурядного юбиляра.

Первым приветствовал от соборной братии протоиерей С.И. Танаевский следующей речью:

Многоуважаемый Николай Владимирович! Прежде всего, сердечно приветствую Вас со знаменательным днем исполнившегося 25летия Вашей славной службы Церкви Божией – от лица нашей соборной братии.

По своей скромности Вы уклонялись от этого нашего братского приветствия и уехать даже совсем хотели из Елабуги, говоря, что какая тут заслуга – прослужить 25 лет псаломщиком.

Но нет, Н.В., нет такого звания и положения, хотя бы и самого скромного, самого невысокого, которого человек не мог бы украсить честным усердным исполнением долга, на нем лежащего, усердным исполнением обязанностей своего звания.

И Вы, видим мы, так слано украсили скромное свое звание псаломщика, украсили честным усердным исполнением обязанностей своего звания в течение 25 лет Вашей службы Церкви Божией.

Прослужить так, как Вы прослужили, дай Бог всякому! Вы, Н.В., человек долга прежде всего. И нельзя не ценить в Вас этого…

Нельзя не поставить Вам в заслугу той примерной исправности, той аккуратности везде и во всем, с которой Вы относились и относитесь к обязанностям Вашего звания.

Но не служба только псаломщика Вас так выдвинула и сделала известным далеко за пределами нашего края.

Ваше умелое, Ваше опытное регентство в течение 20 слишком лет в нашем соборном храме – вот что главным образом так славно Вас украшает.

Вы сумели так поставить Ваш хор, что слава о нем гремит далеко, далеко за пределами нашего Вятского края. Вас знают, Вас ценят даже столичные композиторы, с которыми Вы состоите в переписке. И в числе немногих достопримечательностей нашей Елабуги в адрес-календарях и путеводителях мы встречаем упоминание и о Вашем славном хоре.

Знаю, знаю, Николай Владимирович, как нелегко достается Вам это регентство. Как много приходится с этим делом переживать Вам всевозможных огорчений и неприятностей, зависти, злобы, интриг всяких. И все это Вы так близко принимаете к сердцу. Всякая неудача, всякая шероховатость так больно Вас задевает. Почему же? Да потому, конечно, что Вы так крепко любите это дело, что Вы всей душой ему преданы, в нем вся Ваша жизнь, можно сказать.

Регентство вообще ведь дело очень сложное и ответственное, а в наши дни, при расшатанности дисциплины, при отсутствии сознания долга, особенно трудное.

При Вашем же самоотверженном отношении к этому делу оно есть великий подвиг.

И вот свыше 20 лет Вы несете этот подвиг и в нем совсем себя забываете, забываете свой покой, свой отдых и в жертву ему приносите и душу и тело.

Потому то Вы и начинаете так изнемогать в последнее время под этим тяжким бременем регентства и не раз мне говорили, в минуты жизни трудные, что сил не стает, оставить надо регентство.

Но, Николай Владимирович, мы так привыкли к Вам, так сжились с Вами, так ценим и дорожим Вами, что и представить прямо не можем нашего соборного хора без Вас.

А потому от души молитвенно желаем, чтобы сам Господь подкрепил Вас, ободрил и помог бы Вам еще долго, долго послужить Церкви Божией, послужить также славно, как Вы служили доселе.

В настоящий же знаменательный день Вашего 25-летнего юбилея просим Вас, в знак самых добрых искренних к Вам чувств и благопожеланий принять от нас, Ваших сослуживцев по собору, в благословение – сию Св. икону Спаса Всемилостивого, а также, по русскому обычаю, «хлеб-соль». Да хранит Вас Спас Многомилостивый под кровом своея благости и впредь на многия, многия лета!

При последних словах о.протоиерей благословил юбиляра иконой. После этого выступил церковный староста собора А.Ф. Гирбасов и в кратком слове благодарил Н.В-ча за то благолепие храма, которое создает он собору своим художественным пением.

Затем председателем Совета Стахеевского Епархиального женского училища протоиереем М.Ф. Зосимовским был прочитан юбиляру приветственный адрес от корпорации училища. В этом адресе, характеризовавшем юбиляра, как опытного преподавателя означенного училища, говорилось следующее.

«Прослужить честно четверть века в настоящее время при оскудении веры в жизнь и при отсутствии светлых, вливающих в душу бодрость и энергию, идеалов, — не легкое дело; прослужить же Церкви Христовой – подвиг со стороны человека.

Быстро текли годы Вашей службы, и канула в вечность четверть века Вашего неустанного труда, безповоротно перевернулись страницы Вашей служебной жизни, и взоры всех сослуживцев Ваших с чувством глубоко участия останавливаются на светлой странице знаменательного дня Вашего двадцатипятилетнего юбилея. Сердце Ваше преисполнено духовной радости от сознания с честью пройденного Вами трудового пути.

Но, Николай Владимирович, Ваша радость и наша радость. Ваша служебная жизнь тесными нитями сплетается с жизнью нашего Стахеевского Епархиального женского училища. Вот уже 15-й год свои силы и труды Вы отдаете на пользу нашего училища, состоя при нем преподавателем церковного пения. В летописи сравнительно юного Стахеевского Епархиального училища историк с полным основанием в одном из первых мест поставит Ваше имя, потому что в деле роста и процветания училища Вы всегда играли и играете очень видную роль.

Благодаря своей неустанной энергии, трудолюбию, а, главное, любви к пению, Вы поставили этот предмет в нашем училище очень хорошо. Плоды Ваших занятий с воспитанницами, как теоретических, так и практических, невольно обращают на себя внимание: воспитанницы твердо усваивают на уроках все церковное осмогласие, свободно читают ноты, стройно поют в церкви на два хора; старшие воспитанницы практически научаются под Вашим руководством заниматься пением в образцовой школе при училище. Благодаря той же любви к пению и желанию приучить к такой же любви к пению самих воспитанниц, Вы совершенно безвозмездно устраиваете по вечерам спевки и часто в зимние вьюги и в проливные дожди, жертвуя подчас последними минутами своего свободного от служебных обязанностей времени, чрез весь город идете в училище на спевку… Это ли не доказательство Вашей искренней любви к своему делу!

В устройстве литературно-музыкально-вокальных вечеров в нашем училище номера пения, со вкусом Вами подбираемые, всегда занимают в программе центральное место, и художественное исполнение их под Вашим непосредственным руководством всегда вызывало в публике выражение неподдельного восторга и создавало для Вас репутацию опытного преподавателя и знатока пения. Многих посетителей номера пения главным образом и влекут на наши вечера.

Ваша опытность и любовь к пению сумела передаться и воспитанницам, и многие из них, по окончании курса в училище, в своих письмах к Вам выражали Вам свою искреннюю признательность в том, что Вы научили их петь и понимать пение.

Такие выдающиеся плоды Вашей деятельности в Стахеевском Епархиальном училище оценены и высшей центральной властью. Ревизовавший в 1907-8 году наше училище П.Ф. Полянский, представляя о нем отчет Учебному Комитету при Св.Синоде, в частности о постановке пения в нашем училище, делает такой, в высшей степени лестный, о Вас отзыв: «этот предмет, — пишет П.Ф. Полянский, — поставлен в училище прекрасно. Дьяконов знаток своего дела и большой любитель его. Он не только умеет научить петь, но и вызвать в воспитанницах любовь к этому предмету; старших воспитанниц он приучает управлять хором и научает их правильным приемам для преподавании своего предмета. Можно сказать, что благодаря Дьяконову, в училище образовалась своего рода певческая школа. Отличное усердие и особые труды Дьяконова вполне заслуживали бы поощрения его наградой».

И, действительно, во внимание к Вашей отлично-усердной и плодотворной деятельности в нашем Стахеевском училище в 1909 г. Вы награждены золотой медалью на Аннинской ленте.

С возникновением в училище Васильевского Братства Вы, Николай Владимирович, всегда принимали и принимаете в нем самое живое и непосредственное участие, состоя вот уже два трехлетия членом Совета Братства. Духовные концерты, даваемые Вами в нашем училище, всегда оказывали Братству существенную материальную поддержку, за что Васильевское Братство Вам глубоко признательно.

Наконец, не может быть не поставлено Вам в большую заслугу и Ваше самое деятельное участие в пении на наших религиозно-нравственных и церковно-исторических чтениях. Успех этих чтений преимущественно зиждется на том прекрасном, в высшей степени художественном пении церковных молитвословий, исполнителем которых является умело организованный Вами хор. Номера пения, с искусством выполняемые, высоко поднимают Ваш престиж в глазах Елабужской публики, как в высшей степени опытного и энергичного регента и преподавателя нашего Стахеевского Епархиального училища.

В настоящий высокознаменательный для Вас день Совет училища и Братства и все мы, сослуживцы Ваши при Стахеевском Епархиальном училище, живо чувствуем и понимаем Вашу близость к нашему училищу, Вашу плодотворную деятельность на его пользу и, воодушевляемые этими искренними чувствами, спешим приветствовать Вас с радостным днем Вашего юбилея и выразить Вам свою благодарную признательность за все то доброе и полезное, что украшается здесь Вашим именем.

Эти хлеб-соль есть скромное выражение нашей признательности к Вам.

Дай Бог, чтобы и в будущем также успешно процветало в Стахеевском Епархиальном женском училище искусство пения, и его непременный вдохновитель Николай Владимирович жил и благоденствовал на многая и многая лета!»

Не остались безучастными к данному торжеству и воспитанницы училища. Представительница их, регентша VII кл. Е. Перевозникова в немногих, но теплых словах выразила своему учителю и регенту те благодарные чувства, которые питают к юбиляру воспитанницы.

Немного позднее воспитанницы и фактически приняли участие в чествовании юбиляра. После обычной спевки они поднесли Н. В-чу красивый столовый прибор, а представительница их, воспитанница VII кл. М. Огородникова произнесла прекрасную речь, выразивши в ней волнующие воспитанниц чувства в день юбилея своего преподавателя. Приводим эту речь во всей полноте.

«Глубокоуважаемый Николай Владимирович! Позвольте выразить Вам все волнующие нас чувства сердечной признательности к Вам, как к нашему славному и доброму учителю, так добросовестно всегда относившемуся к исполнению своих обязанностей. Взяв на себя трудное дело преподавания пения, Вы терпеливо и безкорыстно несете эту свою обязанность, не покладая рук трудитесь для нашей пользы. Много и крупных неприятностей приходилось встречать Вам на этом пути, но Вы всегда выходили победителем, противопоставляя им свою честность, твердость и благородство. Будучи сами столь исполнительными, Вы и нас – своих учениц – старались заразить своим примером, делом и словом возставая против лени и апатии, всячески побуждая к труду и исполнительности. И не без добрых последствий остались Ваши труды… Наши кончившие подруги, а Ваши бывшие ученицы, вложенные Вами дорогие знания понесли во все темные уголки своей родины, стараясь передать их в душу простолюдина. Часто в сельских храмах можно слышать пение школьников под управлением учительницы, и нередко такой учительницей оказывается та или другая из Ваших бывших учениц. Несомненно, что священные песни, воспеваемые при богослужении, наполняют душу молящихся чувством благоговения пред Божиим величием, росою небесною входят в души поселян. А Вы, как видно, являетесь косвенным виновником всего этого. Нельзя умолчать о добрых чертах Вашей личности, характеризующих Вас, как человека. Верный своему долгу, Вы невольно привлекаете е себе своей отзывчивостью и душевной мягкостью.

Всякое доброе предприятие встречало и встречает в Вас деятельного участника и сотрудника.

Движимые чувством признательности, мы спешим выразить свою сердечную благодарность за все то многое доброе, что Вы сделали нам. А теперь, не откажитесь принять эту вещь на добрую память о нас, Ваших ученицах. Извините, что за отсутствием многих из нас мы не сделали этого в день Вашего юбилея, но, памятуя русскую пословицу: «Лучше поздно, чем никогда», позвольте теперь ознаменовать этот памятный в Вашей жизни день юбилея и пожелать всего хорошего и многая, многая лета!». Грянуло дружное многолетие.

Снова выступил протоиерей С.Танаевский и благодарил Н.В-ча за его близкое и деятельное участие в религиозно-нравственных чтениях в г.Елабуге. Им сорганизован прекрасный хор (из любителей пения, о.о. диаконов и псаломщиков и воспитанниц Стахеевского училища), который исполняет на чтениях церковные молитвословия.

На смену корпорации училища двинулись в залу певчие соборного и никольского хоров, а представитель их, учитель второклассной школы П.П. Феофилактов, прочел нижеследующий адрес:

Достоуважаемый Николай Владимирович! Сегодня Вы празднуете 25-летний юбилей славного служения Церкви Божией, позвольте и нам, певчим Вашего хора, выразить чувства глубокой признательности к своему юбиляру-регенту.

На протяжении 25 лет Вы неустанно заботились о поддержании своего хора на подобающей высоте. Необычайно усердный, отменно аккуратный, «математически точный», Вы служили идеальным образцом для каждого из нас. Никакие экстраординарные случаи, уважительные причины, даже болезни, не могли удержать Вас от исполнения регентских обязанностей: в определенный час Вы, как примернейший руководитель, всегда были на своем посту. Свой взгляд на певческие обязанности очень часто Вы высказывали нам в следующих словах: «Господа, дело прежде всего, служба прежде всего!». Благодаря такой исполнительности и серьезности по отношению к певческому делу, Ваш хор издавна славился прекраснейшей дисциплиной и безукоризненным порядком. Мы поражались Вашим прекрасным знанием певческого дела и богатейшей музыкальной памятью. Многие нотные песнопения, до концертов включительно, Вы пели без всякой партитуры. Нужно было удивляться, как простые уличные мальчики через 1-2 года изучали у Вас хоровое пение,  а впоследствии многие из них получали в епархии священно-церковно-служительские и регентские места. Всегда со вкусом и мастерством опытного художника Вы умели выбрать пьесу для пения, Вы аккуратно следили за развитием певческой литературы, знакомили своих слушателей с новыми веяниями в церковной музыке. Недаром некоторые композиторы, лично знавшие Вас, прежде чем выпускали в печать свои произведения, присылали Вам церковные новинки для пробы и даже сами приезжали слушать их в исполнении Вашего хора.

Обладая от природы богатыми регентскими способностями, Вы, досточтимый юбиляр, не гордились ими, прекрасно сознавали, что всякий талант должен развиваться, крепнуть и потому, за время своей службы, неоднократно посещали столичные церковно-певческие курсы, слушали там лучшие русские хора и по мере возможности старались подражать этим хорам. Вы горячо любили свое дело и прекрасно понимали, что для такого великолепного храма, как Елабужский Спасский собор, безусловно необходим и соответствующий хор. И, действительно, под Вашим опытным, артистическим управлением хор пел всегда художественно, стройно и выразительно. В Ваших руках хор, как живой музыкальный инструмент, художественно исполнял то молитвенно-просительное piano, то хвалебно-благодарственное, торжественное – forte. Без преувеличения можно сказать, что Вашим хором мог бы гордиться любой губернский кафедральный собор. Художественная постановка церковного пения отражалась благотворнейшим образом на религиозной жизни Ваших прихожан. Елабужцы полюбили пение, усердно посещали собор. В великие праздники -16 августа – собор был переполнен молящимися. Слава о Вашем хоре далеко гремела за пределами Вятской епархии, и многие любители церковного пения из далеких мест приезжали в Елабугу, чтобы послушать Ваш  прекрасный хор.

В заботах и внутреннем процветании хора Вы немало приложили старанья о материальном обеспечении своих певцов. Вы изыскивали средства для хора, лично ходатайствуя об этом пред именитыми гражданами г.Елабуги. Вы установили приличное вознаграждение для певчих, какое редко встретить в других церковных хорах, так что многие Ваши певцы существовали исключительно своей профессией. В критическую минуту Вы всегда оказывали материальную поддержку певцам, жертвуя для этого часто свои средства.

Много сил и труда положили Вы для певческого дела. Надо удивляться, как Вы сумели сохраниться таким энергичным, живым, неутомимым на своем ответственном, всегда напряженном посту регента. Впрочем, к нашему глубокому прискорбию, мы должны сознаться, что Ваше здоровье пошатнулось, нервы развинтились, засеребрилась в ваших волосах преждевременная седина. Вы иногда болезненно горячились, нервничали, бывали резки в своих суждениях, но под этой видимой, подчас шероховатой, оболочкой скрывалось доброе, любящее, всегда отзывчивое к нуждам певчих сердце, и все певцы по достоинству ценили эту, не всем известную, черту Вашего характера, глубоко уважали Вас за отеческие отношения к ним.

Позвольте же, глубокоуважаемый Николай Владимирович, в торжественный для Вас день мне, как представителю всех Ваших певцов, по старинному русскому обычаю земно поклониться Вам и от души пожелать Вам сил, здоровья для дальнейшей службы Церкви Божией. Отечески простите за то, что некоторые из нас, быть может, не всегда стояли на высоте своего призвания, доставляя Вам огорчения и неприятности по службе. Дай Бог, чтобы этот юбилей был не последний для Вас! Возрастайте же от славы к славе, талантливый организатор хора! Совершенствуйтесь, истинный знаток пения! Благоденствуйте, добрый и славный регент!

В знак нашего сердечного расположения к Вам примите от нас, по русскому обычаю, хлеб-соль и разрешите преподнести Вам на память этот скромный подарок. Не велика и малоценна эта вещица, но верьте, она является той лептой, которую принесла от чистого сердца евангельская вдовица.

Позвольте, досточтимый юбиляр, в эту торжественную минуту вознести о Вас нашу общую хоровую молитву ко Всевышнему и от лица всех здесь присутствующих, а также и отсутствующих Ваших многочисленных певцов, вместе с «великим певцом» и древним знатоком церковной музыки царем Давидом, воскликнуть: «да восхвалят людие» под Вашим мудрым управлением на многие, многие годы, Господа «во псалтире и гуслях, в тимпане и лице».

Грянули могучие звуки хора, исполнившего чудный концерт «Воспойте Господеви песнь нову»,  и «многая лета» юбиляру.

На все приветствия Н.В-ч, растроганный вниманием, отвечал благодарностью и всем присутствующим предложил трапезу.

Не забыли юбиляра и его знакомые и сослуживцы. Из Петербурга была получена телеграмма от бывшего протоирея Елабужского собора В.Н. Вечтомова, особенно ценившего юбиляра-регента, следующего содержания: «Приветствую талантливого юбиляра и душевно ему желаю прекрасным исполнением церковных песнопений еще долго будить высокие чувства молящихся!».

Из Сарапула: «Поздравляем юбиляра труженика маэстро. Сердечно желаем процветать в своем искусстве. Протодиакон священники Александр Листов и Азарий Васнецов».

Приветствовали юбиляра и Г.Ф. Стахеева и Г.В. Стахеев.

Так окончилось юбилейное торжество. Пусть оно не будет последним в жизни этого доблестного труженика, путь оно подкрепит и поддержит его на новые труды и пусть также высоко стоит его имя и хора, им вдохновляемого и в будущем на многие годы!

N

 

Псаломщик Владимир Покровский

Из книги: 
"Белов В.Н. (Сост.). Священники Елабужского края в публикациях современников и культурно-духовная жизнь Елабуги в 1900-1916 гг. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, 2016.

(Памяти псаломщика В.В. Покровского)

ВЕВ,1910 21 октября,  №42

28 августа с.г. сорок дней прошло после того, как уснул на веки псаломщик Владимир Васильевич Покровский. 2 месяца не дожил до пятидесятилетия служения в должности псаломщика. Старость и болезнь скосили его, о чем многие сожалеют, так как многие знают его радушие и гуманность. Покойный был хороший чтец- постоянный участник в качестве чтеца при архиерейских богослужениях в г.Елабуге, — певец, знаток старинных церковных напевов. К чтению и пению церковному, равно ко всякому делу он относился серьезно и осмысленно. Он был человек добрый и стремился к тому, чтобы оказать пользу другим, почему многие, особенно прихожане обращались к нему, как человеку опытному за советом, и он, сколько мог, помогал словом и делом, за что очень любили его прихожане и сейчас не могут вспоминать о нем без слез. Любила его и братия Покровской церкви за его честное исполнение своих обязанностей и за его старание придать службе церковной торжественность. С уважением относились к нему и досточтимые отцы других церквей за его корректность. Вот почему при отпевании его приняли молитвенное участие: о.протоиерей В.Вечтомов, благочинный градских церквей пр. И. Скарданицкий, священники о. В.Лобовиков, о. П. Бехтерев, о.А.Романов, о.Л.Бушмакин, Наблюдатель церковных школ о.А.Еланский и о. В. Чернышев, а также – протодиакон А.Лаженицын, 3 диакона и все почти псаломщики г.Елабуги.

При отпевании участвовал известный хор под управлением Н.В. Дьяконова. Во время отпевания произнесли надгробные речи: о.о. Романов и Бушмакин. Первый охарактеризовал умершего, как хорошего чтеца, певца и доброго сослуживца, а последний – как человека трудолюбивого, любящего семьянина, отдавшего все свои силы на воспитание и образование своих детей. Сию скорбную повесть закончим словами из речи о.Романова «порвалась струна, скончал певец» и при воспоминании гармоничных песней умершего церковного певца, все знающие его помолимся о упокоении чтеца Владимира и о прощении его грехов.

 

50-летний юбилей служения в священном сане о.протоиерея Елабужского Спасского собора Георгия Красноперова

Из книги: 
"Белов В.Н. (Сост.). Священники Елабужского края в публикациях современников и культурно-духовная жизнь Елабуги в 1900-1916 гг. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, 2016.

ВЕВ,1910, №23, 10 июня, с.675 — 682

За два месяца еще до празднования 50-летнего юбилея священного служения о.протоиерея Г.Н. Красноперова городское духовенство выразило желание отпраздновать этот день торжественным праздничным Богослужением, но досточтимый о.протоиерей, по своей всегдашней – присущей ему скромности, отказался от всякого чествования его, прося духовенство не забывать его в молитвах своих. Но, сверх всякого ожидания, съехавшиеся дети его из разных мест: из Казани сын его священник И.Г., из Пермской губ. Сын — ветеринарный врач Н.Г. и из разных мест к 22 мая (когда собственно исполнился 50-летний день его служения), понастояли об ознаменовании этого дня торжественною молитвою. По их желанию испрошено было телеграммою разрешение милостивейшего архипастыря Вятского, Преосвященнейшего Филарета, отпраздновать этот день 23 мая – в воскресенье.

Празднование началась совершением всенощного бдения в составе намеченного духовенства: самого юбиляра, прот. В.Н. В-ва, благочинного, священников В.Н. М-ва и Л.И. Б-на. Но юбиляр от предстоятельства в служении, несмотря на упрашивания его, отказался. К выходу на величание преподоб. Георгия – того святого угодника, имя которого юбиляр носит, подоспел еще один из священников о. В.Л. Ч-в.

На другой день, 23 мая, перед литургией, при входе в собор, юбиляр встречен был собравшимся духовенством и с пением: «Святися, святися»… сопровожден до амвона, где тотчас же началось совершение входного. За литургией, на сугубой ектении, было присоединено особое прошение о здравии юбиляра; на великом выходе о. предстоятель помянул имя его после имен архипастырей особым возглашением. В конце литургии собралось к молебну все градское духовенство в числе 4 протоиереев, 13 священников и всей меньшей братии.

Благодарен молебен начался кратким, трогательным словом о. предстоятеля с призывом всех предстоящих к молитве Богу – возблагодарить Его за все милости и блага, ниспосланные юбиляру, закончен о.протодиаконом возглашением положенных многолетий.

По окончании молебна и принесении поздравлений, о. юбиляр в сопровождении всего духовенства, при пении тропаря препод. Георгию, оставил храм.

Не в долгом, после этого, времени все городское духовенство во главе с предстоятелем собора прот. В.Н. В-м собралось в его квартиру для принесения ему поздравлений. По совершении принятого на этот раз краткого моления, состоящего из пения тропарей, краткой ектении о здравии юбиляра и возглашении о. протодиаконом положенных многолетии, начались приветствия юбиляру.

Первый приветствовал юбиляра б-ный прот. И.С-й – поздравлением от Его Преосвященства Преосвященнейшего Филарета, сказав, что милостивейший Архипастырь, разрешивший телеграммою отпраздновать 50 летний день его служения в священном сане, повелел от имени своего поздравить его с этим многознаменательным для него днем. Преосвященнейшим Мефодием еще несколько ранее преподано было благословение на совершение этого торжества. Затем, б-ный приветствовал юбиляра след. речью:

 

«Ваше Высокопреподобие,

Досточтимейший о. прот. Г.Н-ч.

От лица духовенства, как представитель его, я поставляю себе долгом поздравить тебя со знаменательнейшим днем 50-летнего твоего служения в священном сане». Немногие избранники Божии удостаиваются такой милости. В числе этих немногих избранников и ты взыскан этою милостию.

В лице твоем мы всегда именно видели избранника Божия – пастыря доброго, кроткого, ревниво стоящего на страже нивы Божией и «право правящаго» свое служение. Не говоря уже о твоем примерном и благоговейном священническом служении, ты немало потрудился и понес за время 50-летнего служения и др. обязанностей и должностей, так или иначе относящихся к прямому твоему пастырскому служению.

Трудился ты и на поприще народного просвещения, и как законоучитель начальных школ, и как член-казначей Елабужского отделения Сарапульского Вознесенского братства, трудился ты и для блага церквей градских и духовенства как член совета Стахеевского Епархиального училища и как смотритель свечного склада, неся при этом и др. должности и поручения. И, наконец, ты потрудился и во главе городского духовенства, состоя благочинным домовых церквей. Все эти должности ты проходил и нес большею частью безвозмездно. Но что в особенности заслуживает нашего внимания: ты — как знаток церковного пения, — владеющий и прекрасным голосом, немало потрудился и по обучению церковному пению детей в городском приюте и в городской св. обители. Да что много говорить о твоих должностях, оскорбляя этим, может, твое смирение. Есть лица, которые и более проходили и проходят должностей, но не пользовались и не пользуются таким расположением братии своей, каким пользовался ты всегда.

В лице твоем мы всегда видели безхитростного и доброго сослуживца, лицо которого никогда не омрачалось каким-либо огорчением и скорбью; всегда ты благодушествовал и доволен был своим положением, восхваляя Господа. Ссор и неприятностей ты как бы и не знал. Как к сотоварищам на службе, так и к другим лицам – прихожанам своим ты относился внимательно и ласково. Короче и проще сказать, ты был любвеобильным пастырем, сотоварищем и соработником на ниве нашего общего возделывания.

Высоко ценя твои заслуги и сердечные отношения к духовенству, мы покорнейше просим тебя в ознаменование многознаменательнейшего для тебя дня 50-летнего служения твоего в священном сане принять от нас образ Божией Матери, имен. Иверской, да хранит Она тебя, наша общая Заступница рода христианского, на закате дней твоей жизни в благополучии и мире; просим также принять и подносимые тебе духовенством хлеб и соль в знак нашего благорасположения к тебе с сердечным и искренним пожеланием доброго здравия и всех милостей от Бога».

 

Потом приветствовал юбиляра высокопочтеннейший о.настоятель Спасского собора прот. В. Н. В-в. Указав в своем приветствии на важность и трудность священства и на все невзгоды, переживаемые носящими этот сан, он рельефно изобразил, как юбиляр, благодаря своей выносливости и терпеливости, превозмог все трудности, не падая духом даже при своем одиночестве, и, коснувшись несения юбиляром некоторых должностей, в особенности должности казначея Елабужского отдел. Сарапульского Вознесенского Братства, в которой юбиляр состоял свыше 10 лет, почтенный о. протоиерей с благодарностью вспомнил, как благоразумно и осторожно расходовал юбиляр все суммы по Отделению, стараясь даже приберечь на случай нужды, и попросил принять от братии соборной образ Вседержителя с хлебом-солью.

Вслед затем прочитан и поднесен был адрес от совета Стахеевского епархиального училища о. инспектором классов этого училища священ. С.И. Т-м. Очертив довольно продолжительную деятельность юбиляра, как бывшего члена этого Совета, почтеннейший о. инспектор высказал, что эта деятельность была весьма благотворна, в особенности она оказалась благотворною со стороны юбиляра – как почетного члена Васильевского Братства при училище, не оставлявшего в крайних нуждах воспитанниц денежными вспомоществованиями. Одна из воспитанниц, посланных депутациею приветствовать юбиляра с 50-летним служением, С-ва, подтвердила справедливость сказанного в адресе своею импровизированною речью, выразив, что о. протоиерей Г.Н-ч не оставлял бедных воспитанниц, помогая им своими средствами переходить из класса в класс.

Поднесен был также адрес председателем Елабужского Отд. Сарапульского Вознесенского Братства священником о.А.А. Еланским, в котором последний, выразив ревностные труды юбиляра по званию члена-казначея отделения, высказал ему искреннюю благодарность за эти труды и поднес диплом на право ношения медали в память 25-летия церковных школ, вручив ему и саму медаль.

Особенно трогательный и выдающийся по содержанию поднесен был адрес представителями от города и прихожан юбиляра – церковными старостами, приводимый нами почти в подлиннике, а именно следующий:

 

Ваше Высокопреподобие,

Глубокоуважаемый о. протоиерей Г.Н-ч.

«В торжественный день исполнившегося пятидесятилетия Вашего служения в священном сане Ваши почитатели и духовные дети признали своим священным долгом выразить Вам, нашему пастырю, дорогому нашему батюшке, свою признательность, любовь и уважение.

Пятьдесят лет тому назад Вы, будучи полным энергии и сил, вступили, по влечению сердца «измлада священные писания умея», на многотрудный и скорбный путь священства. Безукоризненно, с незапятнанною честью, с полной любовью к своему делу, как пастырь добрый, «полагающий душу свою за овцы», прошли Вы этот путь. И теперь с полным правом в сознании исполненного долга можете сказать вместе с апостолом: «подвигом добрым подвизахся, течение скончах, веру соблюдох» (2 Тим. 4,7).

Ваше Высокопреподобие, дорогой батюшка Г.Н-ч.

На служение в г.Елабугу Вы поступили уже человеком умудренным опытом, добрым руководителем «во спасение душ». И с того времени Вы неустанно и энергично стоите на страже нашей духовной жизни, направляя нас добрым словом и примером своей жизни ко всему доброму, хорошему, честному и отвлекая от всякого зла и «путей неправильных».

В своих заботах о пасомых Вы никогда не упускали и не упускаете случая в храме Божием сказать слово увещания, наставления и вразумления, по слову апостола: «проповедуй слово, настой благовременне и безвременне, обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением» (_,4,2). Безхитростные и простые Ваши слова, своею простотою и доступностью всегда «приходились по душе» Вашим пасомым, пробуждая в них добрые чувства, намерения. И вот посеянные Вами добрые семена не заглохли. Пользуясь настоящим случаем, мы, Ваши почитатели и прихожане, приносим Вам за Вашу учительность сугубую благодарность».

 

Затем, коснувшись в адресе неоднократных пожертвований в пользу приходского храма и выразив за это сердечное большое спасибо, представитель коснулся и его добрых отношений и сношений с своими пасомыми, в которых проявлялось все богатство его душевных дарований и добрых чувств, сказав: «Ваши кротость, незлобивость, доброта, предупредительность, ласковость известны всем. Чуждый горделивых, враждебных и партийных чувств, не свойственных пастырю, Вы ко всем относились с одинаковою любовью, все для Вас были братья во Христе, что пробуждало во всех любовь и уважение к Вам, как к пастырю доброму, смиренному и кроткому. Своим смирением Вы многих привлекали к себе, своим миролюбием и возвышенною христианскою настроенностью Вы повсюду вносили мир и любовь; под благотворным Вашим воздействием во многих случаях останавливались начинающиеся неприязни и вражда».

После этого, упомянув о возвышенной доброй настроенности и христианских чувствах юбиляра, что не мешало ему быть близким к пасомым, делить радость и горе с ними, представитель сказал, что «где Вы ни появлялись, Вы всегда вносили радость и веселие и любовь; были снисходительны к слабостям прихожан, что связывало их с Вами неразрывными узами тесной дружбы.

Сердечно приветствуя Вас, дорогой о. прот. Г.Н-ч, в день Вашего полувекового юбилея от имени многочисленных почитателей, приносим Вам глубокую благодарность за Вашу пастырскую деятельность, любовь и добрые дела на пользу прихода, желая видеть Вас в добром здоровьи еще многие годы и исполняющим свой пастырский долг до праведного воздаяния венца правды за Вашу праведную безпорочно прожитую жизнь.

В знак наших добрых чувств и нашей признательности просим принять от нас по русскому обычаю хлеб-соль и не оставлять нас в своих святых и пастырских молитвах». ((Подпись четырех церковных старост).

Потом, посланным представителем от Г.Ф. Стахеевой, почетной попечительницы Епархиального училища, и ее детей, поднесена была юбиляру драгоценная св. икона преподоб. Георгия в серебропозлащенной ризе. Умилившись поднесением иконы, юбиляр с искреннею – слезною благодарностью облобызал ее, сказав представителю, что он лично поблагодарит Г.Ф. за драгоценнейший для него дар.

После чего сочувственно приветствовал юбиляра о. духовник прот. П.М. С-в, земляк его, выросший вместе с ним в одном вотском селе и почти сверстник по годам. Припомнив прошлое по детству и воспитанию и выразив благодарность Богу за дарованные юбиляру блага, он пожелал на вотском языке доброго ему здоровья и всех благ.

Приветствовал также юбиляра г. директор реального училища Е.Ф. В-ский, высказав ему, как члену Братства при училище по оказанию вспомоществования бедным ученикам, благодарность за то, что он первый откликнулся на призыв Братства подать помощь бедным воспитанникам.

Сыновья и другие дети юбиляра успели принести ему поздравления вначале – до прибытия еще духовенства и депутаций.

В заключение прочитаны были одним из сыновей юбиляра священником И. Г-м полученные телеграммы от родных и знакомых с поздравлением юбиляра с 50-летним служением в священном сане, и предложена всем собравшимся гостям семейная дружеская трапеза, закончившаяся сердечными пожеланиями юбиляру всех милостей от Бога, а паче всего доброго здоровья на многие лета.

И.

 

Священник Елабужского Спасского собора Тихон Алексеевич Поликарпов

Из книги: 
"Белов В.Н. (Сост.). Священники Елабужского края в публикациях современников и культурно-духовная жизнь Елабуги в 1900-1916 гг. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, 2016.

ВЕВ, 1910, №12, С.350-371, 25 марта

В среду 24-го февраля, ранним утром, редкие удары большого колокола на соборной колокольне известили елабужан о внезапной кончине о.Тихона Алексеевича Поликарпова.

Быстро разнеслась по городу эта печальная весть и истинно, как гром, поразила всех… Не хотелось прямо верить, что скончался о.Тихон, тот самый, которого в родительскую субботу (20-го) видели совершающим заупокойную Божественную литургию в Васильевском храме Епархиального училища, в воскресенье проповедующим в соборе, в понедельник и вторник там же служащим литургию, даже вечером во вторник отправлявшим заупокойную всенощную по И.Г. Стахееву (24-го февраля день его ангела)…

Отслужив всенощную 23-го февраля, он, благодушный и совершенно, по-видимому, бодрый и здоровый, возвратился домой, пил чай, ужинал, оживленно беседуя со своими семейными и родными, которые приехали к ним в этот день. Словом, ровно ничего, предвещающего такую близкую смерть, не было заметно ни во вторник, ни в один из ближайших дней. И вот, в конце ужина вдруг, к великому ужасу окружающих, его сразил удар, — отнялась вся левая половина… Вскоре после этого он впал в безсознательное состояние… приглашенные тотчас же врачи констатировали паралич всей левой половины с кровоизлиянием на мозг… Около двух часов ночи его не стало…

Прибывшие его сослуживцы по собору, зря его безгласным и бездыханным, прямо глазам своим не верили…

Около 5 ч. утра в то время, как послышались редкие удары большого колокола на соборной колокольне, началась по нем первая панихида, а после нее тотчас же – чтение св.Евангелия.

В 8 ч. утра, когда собрались сослуживцы о.Тихона по Епархиальному училищу, к которому был он близок, была совершена по нем панихида в Васильевском училищном храме, а в 12 ч. дня, при участии сослуживцев и воспитанниц VII и VIII кл., отслужена была вторая панихида в квартире его.

Духовенство каждой из городских церквей сочло своим христианским долгом посетить внезапно усопшего своего собрата и помолиться об упокоении его души, так что чтение Евангелия, особенно в четверг, то и дело прерывалось совершением панихид.

Утром в четверг была отслужена панихида корпорацией и учениками духовного училища, где о.Тихон учительствовал свыше трех лет, при чем корпорациями училищ Епархиального и Духовного возложены были на гроб усопшего венки, как вещественные знаки тех  искренних добрых чувств, кои питали все сослуживцы к симпатичнейшему о.Тихону. Кроме того, два роскошных венка (один из живых цветов) были посланы ему, в знак тех же добрых чувств, от почетной попечительницы Епархиального училища Г.Ф. Стахеевой.

В четверг вечером, при большом стечении народа, городским духовенством тело покойного было торжественно перенесено в Елабужский Спасский собор, где совершено было заупокойное всенощное бдение. Перед выносом преподавателем Епархиального училища В.И. Головиным в квартире покойного было сказано прочувствованное слово, прекрасно характеризующее о.Тихона, как редко симпатичного сослуживца.

Заупокойную Божественную литургию в пятницу совершал собор священнослужителей во главе с настоятелем о. прот. В.Н. Вечтомовым, а на погребение вместе со всем городским духовенством вышли и некоторые сельские иереи, прибывшие ко дню погребения. Пел чудно смешанный хор из воспитанниц Епархиального училища с певцами соборного хора. Собор был переполнен молящимися.

Во время литургии, после причастного стиха, было сказано поучение сослуживцем о.Тихона по собору, свящ. В.А. Чернышевым, и два слова – при погребении, также сослуживцами покойного о.Тихона, пред началом – его другом и товарищем свящ. С.И. Танаевским и в конце «при последнем целовании» смотрителем Елабужского Духовного училища Н.Н. Коцинским.

Закончился умилительный чин иерейского погребения во 2-м часу и гроб с телом незабвенного о. Тихона, при радостном колокольном звоне и ликующем весеннем солнце, был опущен в могилу, приготовленную в соборной церковной ограде, с южной стороны, около алтаря правого придела в честь Архистратига Божия Михаила.

***

Так неожиданно покинул нас, на 37-м году своей жизни, наш славный собрат и сослуживец о. Тихон… И сбылось о нем слово погребальной церковной песни: «зрящее мя безгласна и бездыханна предлежаща, восплачите о мне братие и друзи, сродницы и знаемии…»

И действительно, все кто близко знал, кто понимал о.Тихона, кто знал его отзывчивую, простую, безхитростную душу, искренно восплакали и искренно пожалели о потере этого милого, этого «тишайшего» и кротчайшего человека и долго, долго будут вспоминать и жалеть его и едва ли когда забудут…

Сын бедного сельского псаломщика, Т.А. Поликарпов, по окончании в 1899 г. курса Казанской Духовной академии со степенью кандидата богословия, в том же году с 15 авг. Был определен в Стахеевское Епархиальное училище. Прослужив здесь год, он занял место учителя греческого языка в Елабужском Духовном училище и оставался в этой должности до дек. 1903 г. В сан иерея к Елабужскому Спасскому собору был посвящен 26-го июня того же 1903 г. покойным Преосвященным Варсонофием, Викарием Вятским, по Казанской Духовной Семинарии очень к нему расположенным. Четыре года (1903-1907) состоял председателем Елаб. Уездного отделения Сарапульского Вознесенского Братства, а в последние пять лет, с 17-го марта 1905 г., занимал должность председателя Совета Стахеевского Епархиального женского училища. Кроме того, с марта 1906 г. до конца своей жизни снова занимался в Епархиальном училище по русскому языку в III и IV кл. и занимался, по отзыву последнего Синодального ревизора, П.Ф. Полянского, с большим умением и успехом. Как любил покойный о. Тихон греческий язык и хорошо знал его, преподавая его в Елабужском Духовном училище, так особенную привязанность имел он к урокам русского языка, с большим увлечением занимался им и «душой отдыхая в училище», как сам нередко говаривал он пишущему эти строки. Вообще надо заметить, что к Епархиальному училищу о.Тихон с первого же года своей службы был очень привязан и расположен и признательное училище, за все его многое доброе для него, никогда его не забудет…

Но везде и в других местах своей кратковременной службы покойный о.Тихон оставил по себе самую добрую память и самые приятные, признательные воспоминания. Его простота, незлобие, всегда миролюбивое настроение, доброжелательность и благодушие, соединенные с редкой отзывчивостью на горе и нужду ближнего, отзывчивостью на все вообще высокое и благородное, невольно влекли и располагали к нему всех его сослуживцев, всем с ним легко и приятно жилось и работалось…

Мир праху твоему и вечная молитвенная память!

Твой друг и товарищ

 

Речь, сказанная свящ. С.Танаевским пред панихидой в квартире почившего, при возложении на гроб его венка от корпорации Епархиального училища

Дорогой о.Тихон!

Да ты ли это? Тебя ли мы зрим лежащим безгласным и бездыханным? Что же ты безмолвствуешь? Что нам ничего не отвечаешь?

Да, в буквальном смысле сбылись на тебе слова Церковной песни «вчерашний бо день беседовал с вами, братие и друзи, сродницы и знаемии, и внезапу найде на мя страшный час смертный»… Ты ведь только третьего дня беседовал с нами, твоими сослуживцами по Епархиальном училищу, был у нас на уроках, совершенно как будто здоровый, бодрый… И вот как по истине внезапу найде на тя последний час смертный… Можно ли было обо всем этом думать, можно ли ожидать?.. Можно ли было думать даже во вторник вечером, когда ты служил, как иерей, последнюю твою на земле службу в храме Божием, чему свидетелем был я, можно ли было думать, что в среду и четверг ты будешь лежать на столе безгласным и бездыханным, а мы будем стоять около тебя и петь: «со святыми упокой»?.. Да, нельзя было этого думать, нельзя ожидать, и прямо как-то не верится всему свершившемуся… Но такова, верно, воля Божия о тебе, о.Тихон!

Вот наша общая любовь к тебе снова заставила нас, твоих сослуживцев по училищу, придти сюда, чтобы еще и еще раз помолиться о твоем вечном блаженном успокоении и кроме того, выразить наше искреннее к тебе уважение и привязанность и вещественным образом.

Прими, дорогой и незабвенный о.Тихон, этот наш венок, как самое слабое выражение тех искренних добрых чувств, которые все мы питали к тебе, как своему сослуживцу и учителю, питали за твою редкую, добрую, милую душу, питали к тебе вместе и со всеми другими твоими сослуживцами.

Знаем, знаем мы, о.Тихон, что теперь тебе более приятен, более дорог и полезен иной венок, венок нетленный, молитвенный… Но мы, принося тебе этот вещественный венок, постараемся усердно сплести тебе на дорогу  венок молитвенный, как можно более лучший и благоухающий, чтобы с ним проводить тебя в жизнь загробную…

За все, за все твое многое доброе для училища земной тебе поклон от всех нас!..

 

Слово, сказанное преподавателем В.И. Головиным

Еще несколько коротких минут… и ты навеки покинешь дорогой для тебя дом, свою семью, с которой одною ты жизнью дышал, родных и друзей, с плачем и любовью окружающих твой смертный одр… Не хочется верить, что пред нами уже почивший отец Тихон, леденеет сердце при мысли, что не увидим мы больше нашего доброго о.Тихона в своей дружной училищной семье. Весть о твоей внезапной кончине глубокою скорбью пронзила наши сердца и пред нашим умом вновь выдвинула страшную, неразгаданную доселе тайну жизни и смерти. К чему, зачем нужна твоя безвременная смерть? К чему? Жизнь твоя, действительно, была нужна. Нужна она была твоей дорогой и любимой супруге, твоим любящим деткам, к которым с такою нежною любовью относилось твое доброе отеческое сердце; нужна была твоя жизнь и церкви, как верного служителя ее; нужна была твоя жизнь твоим ученицам, видевшим в тебе отзывчивого руководителя, сердечного учителя; нужна была твоя жизнь и нам, твоим сослуживцам, имевшим в тебе доброго сотрудника и гуманного руководителя в тяжелой работе на ниве образования… Да, жизнь твоя была нужна!… Ну, а смерть твоя?!… Кому она нужна? Какова ее цель и в чем скрыт ее глубочайший смысл?! Да, мы стоим здесь, пораженные глубоким таинством смерти! Мы скорбим и плачем о горестной утрате дорогого члена нашей училищной корпорации, о добром и незабвенном председателе отце Тихоне!

Мы бы хотели, чтобы надолго продолжалась твоя жизнь, о.Тихон, хотели бы долгие годы трудиться с тобою на одной ниве, хотели бы всегда видеть твое ласковое лицо… и что же? Вместо этого пред нами безгласный о.Тихон; ангел смерти слишком рано своими крыльями коснулся твоей жизни и она, как нить, порвалась. Для чего же?! Да, можем ли мы, сами оцепеневшие от ужаса, мы, ежечасно и ежеминутно дрожащие за свою собственную судьбу, мы, случайные странники в этой юдоли, — можем ли мы решать вопросы вечности?! Наш удел – временное и конечное, а вечное и безконечное сокрыто в глубинах Премудрости Божией и нам ли, брению и праху, дерзать приподнять таинственную завесу вечности!? Пусть люди, неверующие в Промысел Божий, говорят о смерти твоей, отец Тихон, как о смерти просто случайной, может быть, безсмысленной, но мы, люди христианских убеждений, христианского настроения, правда с болью сердечной, со слезами и вздохами, но с глубокой верой в Божественное Провидение, скажем: «неисповедимы пути Промысла Божия! Господь судил и свершилось так! Да будет воля Твоя, Всевышний!»

Прости, дорогой отец Тихон, что я задерживаю твое шествие во святой храм. Ведь ты, чрез несколько минут покинешь этот дом, уйдешь от нас «во страну далече»; неужели ты отойдешь от нас молчаливым и на прощание, как добрый отец, не скажешь нам, твоим детям, доброго слова? Мне хотелось бы здесь, под сводами этого гостеприимного дома, где твоя доброта живительными лучами озаряла наши сердца, здесь мне хотелось бы еще, в последний раз услышать от тебя ласковое слово. Какое же слово ты скажешь нам, осиротелым, какое завещание ты дашь нам, с любовью притекающим тебе воздать последнее целование? Добрый отец Тихон! Ты молчишь? Неужели ты не хочешь утешить нас в эти тяжелые для нас минуты? Нет! Безжалостная, неразборчивая смерть сковала твои приветливые уста, и мы не только не можем слышать твоего последнего прощального слова, мы не можем даже видеть твоего доброго, кроткого лица, как прежде! Оно сокрыто от нас. Твое лицо, незримое теперь для нас, как бы вещает нам: друзи и знаемии и сродницы мои, не на лице моем, скрытом от вас, не на устах моих, сомкнутых для вас, не в потухших моих очах читайте вы мое последнее, прощальное к вам слово; ищите его в душе моей, она вам скажет ту силу, которая, как магнит, притягивала ко мне людей; читайте страницы прошедшей жизни моей, которая красноречивее всяких слов говорит вам: «будьте кротки и добры к людям». Вот твой последний завет нам… Да, дорогой отец Тихон, душа твоя была добрая. Не долго ты пожил с нами, а я имел счастье быть с тобою всего каких-нибудь полтора года; но и за это короткое время ты успел снискать себе общие симпатии и оставить по себе добрую память в сердцах твоих сослуживцев, твоих учениц и всех тех, с кем приходилось тебе делить труды твои на общую пользу дорогого и любимого тобою епархиального училища… Как сейчас вижу твое всегда спокойное, кроткое лицо. А твоя неподдельная простота в обращении, твой тихий, скромный, миролюбивый характер невольно привлекал к себе наши сердца… Сейчас, в эти тяжелые для нас минуты, при виде этой все еще для нас не понятной картины, при виде лежащего безгласным и бездыханным нашего доброго отца Тихона, вихрем проносятся в нашем сознании воспоминания не так давно минувших дней твоей жизни. Помнишь ли ты, наш добрый отец Тихон, как мы дружною семьей собирались в твой гостеприимный дом, как твоя добрая, ласковая речь ободряла нас, оживляла собравшихся к тебе сослуживцев, твоему радушию тогда не было конца?.. А последние дни? Ведь и ты накануне своей смерти был среди нас и как будто ничто не предвещало столь внезапного заката твоих дней… Думал ли ты, добрый отец Тихон, что «близ есть, при дверех» тот час, когда бившееся благородными чувствами, трепетавшее лучшими надеждами твое доброе, отзывчивое сердце замрет?! Нет, ты не думал… Прощаясь на днях со мной, ты с обычным радушием звал меня к себе на дружескую беседу в дни русского веселья…  и что же?! Мы откликнулись на твой зов, мы собрались к тебе в тот же дом, где всюду чувствовалась теплота твоей ласки… но уже собрались не на дружескую беседу, не для радости и веселья, а затем, чтобы поклониться тебе в последний раз, над твоим гробом пропеть христианскую песнь «со святыми упокой отца Тихона» и сопутствовать твоему последнему шествию во святой храм, где часто раздавался голос твоей пастырской молитвы… Не буду задерживать тебя, отец Тихон. Благослови нас в последний раз и иди с миром. Мы, верные твои сослуживцы, с любовью будем чтить твою память и будем молиться о тебе. Спасибо тебе, о.Тихон, за все твое доброе…

Иди же, иди, наш добрый отец Тихон, с миром туда, где нет безсильной смерти и где нет бездушной жизни!..

Вечная тебе память, наш добрейший отец Тихон!

 

Поучение, произнесенное священником В.А. Чернышевым

«Зряще мя безгласна, и бездыханна предлежаща, восплачите о мне, братие и друзи, сродницы и знаемии: вчерашний бо день беседовал с вами, и внезапу найде на мя страшный час смертный…Но прошу всех и молю, непрестанно о мне молитеся Христу Богу, да не низведен буду по грехом моим на место мучения, но да вчинит мя иде же свет животный».

Да, братие, лежащий пред нами пастырь, возлюбленный наш брат и сослуживец, внезапно отошел от нас к Христу Богу.

Еще утром того дня он, как иерей Бога вышняго, приносил безкровную жертву о грехах всех христиан живых и мертвых, вечером совершал заупокойное бдение, и в ту же ночь его уже не стало; и уже мы должны молиться о нем, о его грехах вольных и невольных, дабы Премилосердный Отец наш небесный вчинил его в райских блаженствах.

По-видимому, смерть есть одно из самых обыкновенных явлений в природе. «Кто есть человек, иже поживет и не узрит смерти», — говорит слово Божие.

Но при всем этом мы никак не можем освоиться с этим явлением, никак не можем помириться с этою своею долею. О, чудесе! Что сие, еже о нас бысть, таинство, како предахомся тлению? Како сопрягохомся смерти? – поет св. церковь. И подлинно, тайна смерти так же не разгадана, как и тайна жизни. И если бы то же Слово Божие, которое открыло нам тайну происхождения жизни, не открыло тайны появления смерти, то эта последняя всегда стояла бы пред нами столько непостижимою, столько же и страшною загадкою.

Но благодарение Богу, что он даровал нам благодать веры, которая освещает пред нами эту бездну, называемую смертью.

Наша вера не учит только, но утешает и примиряет нас со смертью. Она собирает нас около умерших, как около живых; она из уст умерших передает нам слова к живым, не представляя только бездушное, как живое, а на самом деле сближая живых с усопшими, как одинаково живущих пред Богом, только видимо разлученных друг от друга. Аще живем, аще умираем, Господни есмы, — говорит Слово Божие. Поэтому мы говорим с умершими, как с живыми; мы, как бы в присутствии их, изливаем пред ними нашу скорбь об их отсутствии – утере; мы возносим за них хотя слабую, но искреннюю молитву к Богу. Таким образом мы не прекращаем общения с ними и верою переходим тот предел, который никаким другим способом переступить не можем. Вот единственное утешение, которое тем действительнее, чем живее уверенность в действительности того, что преподает нам вера к нашему утешению. Св.вера наша не просто выдает за истину то, чего так жаждет сердце человеческое, но и представляет несомненное ручательство за действительность своего удостоверения. «Если бы Христос не возстал», — говорит она, то и наши надежды на жизнь вечную были бы обманом и самообольщением; но Христос возстал, мы веруем не в умершего только, но и в Воскресшего. Если же Христос возстал, то жизнь значит, торжествует, и не жизнь, а смерть есть преходящее – временное явление.

Пусть внешние явления сменяются, ход жизни продолжается путем неизменным, но силою и волею Премудрого и Всеблагого Творца, Промыслителя и Искупителя нашего, все направляется к блаженному безсмертию нашему. И рано или поздно, все должно разрешиться в радость вечной, нескончаемой жизни. Счастливы мы, когда в нашей смерти видим залог жизни нескончаемой и, в силу нашей веры и любви своей ко Господу, уповаем быть причастниками этой нескончаемой вечно-блаженной жизни. Но, несмотря на все утешения самой веры, мы не можем не скорбеть об утрате дорогой для нас жизни. Что же? Уступим этой скорби; она в известной мере естественна и даже священна для нас. Сам Господь Спаситель наш возскорбел духом, возмутился и прослезился над умершим другом Своим Лазарем, и при том тогда, когда так близка была минута воскресения Лазаря. Смерть, хотя и временна, все же есть действительное горе для нас, как плод разъединения человека с Богом данною жизнью. Но силою веры в Искупителя и упованием воскресения с Ним уничтожается в скорби нашей то, что могло и должно было бы сделать ее безотрадною и убийственною. Так некогда писал Св. Ап. Павел к христианам, не воспрещая им всякой скорби об умерших, но только заповедуя не скорбеть подобно неверующим, которые не веруют в воскресение мертвых и будущую загробную жизнь.

Что мы можем сказать в утешение осиротевшему семейству?.. Все слова утешения мало действительны в утолении постигшей их скорби. Все утешение, вся надежда их только в Боге. Жив Человеколюбец Бог, Отец сирот и Судия вдовиц, приемлющий под Свое особенное попечение тех, которые, по Его же премудрой,, но непостижимой воле, лишаются земной помощи. Много мы можем указать примеров, как из истории, так и из современной жизни, что Отец наш небесный никогда не презрит молитвы сирого и вдовицы, егда излияет пред Ним прошение, — говорит слово Божие.

Благословен Бог наш, даровавший нам благодать веры. Благословен Бог, наказующий и милующий нас и милостью Своею претворяющий самую скорбь нашу в неземное утешение… Дадим, присные усопшего, дадим место скорби нашей, но примем и утешение веры, которое тем ближе к нам, чем дороже наша утрата. Сохраним, братия, навсегда общение с усопшим во взаимных молитвах наших друг за друга. Помолимся все вместе с церковью о прощении вольных и невольных прегрешений усопшего собрата нашего иерея Тихона, поелику несть человек, иже жив будет и не согрешит.

Вечная тебе память, дорогой наш брат и сослужитель о. Тихон! Твоя житейская простота, твоя безхитростность, твоя уживчивость со всеми всегда будут у нас в памяти как залог всегдашнего молитвенного общения между вами.

Вечная тебе память! Аминь.

 

Слово, сказанное свящ. С.Танаевским пред началом чина погребения усопшего

Усопший собрат, незабвенный о.Тихон!

Позволь и мне, твоему другу и товарищу, с которым ты почти 20 лет жил «душа в душу», позволь и мне у гроба твоего поведать те думы и чувства, которые невольно наполняют мою душу сейсас.

В настоящие минуты все мы, твои братие и друзи, сродницы и знаемии, собрались под своды сего св. соборного храма, где ты служил, воздать тебе последний христианский долг на земле: собрались помолиться за тебя у гроба твоего, проститься с тобою и надгробным пением проводить тебя в вечность, проводить туда, куда и мы все пойдем вслед за тобой, — одни раньше, другие позже, но все, все непременно одной дорогой пойдем. Так заповедал, как поем мы и ты пел так недавно вместе с нами, Сотворивый и Создавый человека и рекий: «Земля еси и в землю отъидеши, аможе вси человецы пойдем». И мы воочию постоянно убеждаемся, вот и сейчас опять – на твоей смерти, что слово Создателя нашего истинно и непреложно. Вся мудрость земная, вся наука человеческая, ограждающая и охраняющая здоровье человека, охраняющая жизнь его на земле, вся она нема и безгласна пред таинством смерти, нема и безгласна пред силою этого Творческого повеления: «Земля еси и в землю отъидеши».

Но неужели этим нашим отшествием в землю и кончается все наше бытие? О если бы так, как ужасно, безцельно и безсмысленно было бы оно!.. Нет, этого не может быть! Даже здравый смысл с этим не мирится… А святая вера наша, утешая нас при виде наших присных, во гробах лежащих, так победоносно нам вещает: Христос у нас воскрес и теперь ни один умерший не останется во гробе. Он, воскресший, Он, Победитель ада и смерти, является теперь для всех нас, смертных и умирающих, является самым верным ручательством, что и мы, умирающие и во гробех лежащие, и в землю отходящие, непременно возстанем из гробов своих, как возстал Он тридневно из гроба…

Если смерть была столь страшной и ужасной для нас до Христа, если тогда все люди, по слову апостола, были «под страхом смерти», если тогда все так трепетали при одной мысли о ней, то теперь, когда Христос «разрушил крестом Своим смерть и отверз разбойнику рай», теперь смерть стала для нас нисколько не страшной, она стала, по слову того же апостола, для верных Христу даже «приобретением», потому что чрез нее мы из страны скорби и печали переходим в страну света, радости и вечного покоя, где нет уже больше тех болезней, тех страданий, той печали и воздыхания, чего так много видится в настоящей нашей земной жизни.

Вот поэтому-то вслед за воскресением Христа и раздался по всей вселенной победный восторженный клич: «смерть, где теперь твое жало? Ад, где твоя победа? Воскресе Христос, и ты низвергся еси! Воскресе Христос, и жизнь жительствует! Воскресе Христос, и мертвый не един во гробе! Христос, возстав от мертвых, начаток, умершим бысть!»…

Так пот почему, бр. христ., и слышим мы каждый раз в чине христианского погребения, особенно в чине погребения иерейского, столько светлого и отрадного, столько успокаивающего, умеряющего и облегчающего нашу скорбь при виде смерти.

Даже внешняя обстановка настоящая, — и в белом облачении лежащий наш усопший собрат о.Тихон и наши белые ризы, и путь шествия, усыпанный зеленеющими ветками, — все, все это вещает нам не скорбь, а радость, вещает не о смерти и разрушении, а о новой лучшей жизни, куда мы провожаем тебя, наш возлюбленный собрат…

Все так, все это весьма отрадно и успокоительно для верующего христианского сердца… Но только зачем же, зачем так рано, так скоро уходишь ты от нас, о.Тихон? Жить бы, жить тебе надо, да долго, долго еще служить вместе с нами… Вот мысль, которая невольно нам, слабым и немощным духом и верою, приходит в голову, при виде тебя лежащим днесь пред нами безгласным и бездыханным…

Но, братия, наши человеческие думы, наши планы и желания, мы видим, то и дело расходятся с волею Того, Кто «глубиною мудрости человеколюбно все в жизни нашей устрояет и одно, одно полезное всем нам подает».

Как всегда, так и в данном случае… Как нам ни жаль тебя, как ни горько, как ни тяжело так рано, так неожиданно расставаться с тобой, но очевидно для тебя-то, о.Тихон, лучше, полезнее сейчас, в эти ранние молодые годы уйти от нас… Если бы не лучше, Господь бы не взял тебя от нас, Он неприменно продлил бы дни твоей жизни… и для семьи твоей осиротевшей, и для твоего престарелого отца, и для детей твоих духовных, и для нас всех, твоих сослуживцев, искренно тебя уважавших и любивших за твою простую добрую, безхитростную душу.

Поэтому, как ни больно, как ни грустно, смиримся, братия, и покоримся Воле Создателя, и не будем считать безсмысленной раннюю смерть о.Тихона, ибо мы здесь пока ведь многого, очень многого из Его воли не понимаем, ибо видим Его пока, по слову апостола, «Яко зерцалом, в гадании» и волю то Его познаем и разумеем только «отчасти»… Но придет тот день и час, когда все поймем, все уразумеем и еще более тогда уверимся и убедимся, что он поистине «глубиною мудрости человеколюбно все в жизни нашей земной устроял и все, все к лучшему и полезному направлял», — узнаем тогда мы, почему и тебя, о.Тихон, так рано Он отозвал к Себе…

Пусть же наша естественная скорбь при настоящей разлуке с тобой, наш тишайший и кротчайший, умерится этим нашим христианским упованием….

Пусть она умеряется и облегчается еще и тем, что для любовного молитвенного общения нашего с тобой ведь нет никаких препятствий и по смерти твоей. Любовь смерти не знает, любовь – вечное жизненное начало! И если мы тебя любили при жизни твоей, то ничто, ничто не мешает нам любить и помнить тебя и выражать эту любовь прежде всего в молитве за тебя, в чем ты теперь больше всего нуждаешься. Не даром, разлучаясь сейчас с нами,  ты и обращаешься к нам с этой мольбой прежде всего: «Братие мои, друзи, сродницы и знаемии, всех, всех вас усердно прошу и молю: непрестанно молитеся о мне ко Христу Богу, да не низведен буду по грехам моим на место мучения, но да вчинит мя Господь, идеже свет животный».

И ужели мы, братия христиане, не внемлем этой последней к нам мольбе усопшего нашего собрата?… Непременно внемлем, непременно помолимся, если только мы любили Его, помолимся за о.Тихона, если желаем, чтобы и за нас помолились наши собратие, когда мы также будем лежать безгласными и бездыханными.

Наконец, пусть настоящая наша скорбь при разлуке с тобой, дорогой друг и товарищ, растворяется и той еще нашей несомненной христианской надеждой, что телесная наша разлука с тобой, как сказал я в начале своего слова, только временная… Раз Христос возстал от мертвых, то придет тот светлый и радостный день и час, в который все, все сущие во гробех услышат победоносный зов Воскресшего Христа Жизнодавца, услышат властный зов Его к возстанию и все тогда возстанут из гробов своих… Возстанем тогда и мы с тобой, дорогой о.Тихон, и снова увидимся…

А теперь пока, до этого нашего всеобщего возстания, до этой нашей встречи за гробом, будем же, возлюбленный, усердно молиться друг за друга, мы здесь за тебя, а ты там, в горнем мире, поминай нас непрестанно пред Богом!

Да будет тебе от нас вечная молитвенная память!

Аминь.

 

Слово, сказанное смотрителем Елабужского Духовного училища Н.Н. Коцинским при последнем прощании с усопшим о.Тихоном

«Придите последнее целование дадим, братие, умершему, благодарящее Бога».

Святая любовь собрала нас, братие, у сего гроба в последний раз поклониться бездыханному телу и горячо, усердно помолиться об общем нашем друге и брате о Христе, дорогом, незабвенном отце Тихоне, чтобы Милосердный Господь и Спаситель наш упокоил его чистую, любящую душу со святыми в небесных обителях.

Тревожное, мучительное чувство невольно щемит наше сердце. Как то больно, тяжело делается на душе, когда подумаем, что друг наш, отец Тихон, так рано, неожиданно ушел от нас в иной, лучший мир. Невольно хочется сказать: «жить бы ему, долго жить!». Ведь он был так еще молод: только что достиг полного духовного и телесного мужества. Все силы его души, ума и сердца только что приобрели высшее напряжение, надлежащий расцвет и способность к плодотворной творческой работе на великой ниве царства Божия. И вдруг он оставил нас, унес в холодную могилу лучшие надежды, радости своих друзей и особенно кровных родных: молодой супруги, престарелого отца и двоих малолетних детей, живших и дышавших солнечною, лучезарною теплотою его нежного, любящего сердца.

Но пусть не смущается, успокоится и утешится наше больное, истерзанное горем сердце. Грех, недостойно христианина падать духом, предаваться унынию. Святая православная вера учит нас, что Милосердный Господь, посылая горе и крест для нашего спасения, дает нам и силы перенести их мужественно, благочестно, со славою для Его святейшего имени и пользою для нашего духовного совершенствования и спасения. Да будет с нами всегда и во всем святая воля Божия. С искренним смирением, детскою покорностью и горячею верою в искупительные заслуги Христа, Сына Божия, возлюбившего нас и пролившего за наши грехи на кресте Свою безценную, честную Кровь, усердно, от всего сердца помолимся об упокоении души незабвенного друга нашего, отца Тихона. Возблагодарим Господа за великие блага, дарованные Им покойному в течение всей его жизни, а чрез него обильно излитые и на нас, духовно связанных с ним в единый братский союз, освященный божественною благодатью Главы церкви, Спасителя и Бога нашего, Господа Иисуса Христа. Возблагодарим Господа, прежде всего за то, что Он даровал отцу Тихону самую жизнь, этот великий дар Божий, а с нею и все те блага и радости, какие он получал от жизни, наслаждаясь премудрым устройством, дивною красотою и гармониею мира, постепенно развиваясь и обогащаясь полезными познаниями, высокими светлыми мыслями, прекрасными чувствами и стремлениями, духовно возрастая и совершенствуясь.

Принесем особенную горячую благодарность Богу за то, что он, по Своей безконечной милости и любви, удостоил отца Тихона величайшего счастья и чести быть христианином, священником, совершителем Св. Христовых Таинств, учителем христианской веры и нравственности, провозвестником в церкви возвышенных евангельских истин, принесенных с неба на землю воплотившимся Сыном Божиим.

При ярком, животворном свете этих величественных небесных истин, проясненных в уме высшими богословскими науками, покойный отец Тихон научился смотреть на жизнь и ее различные проявления оком верующего христианина. Он видел следы Божественного Промысла, ведущего людей к вечным целям блага и спасения, как в исторических судьбах всего человечества, так и в жизни каждой отдельной личности. Смиренно усматривал проявление этого дивного промысла и в своей собственной жизни, и был счастлив, покоен, светел душою.

И, действительно, в жизни и нравственной личности отца Тихона было много поучительного и трогательного для христианского ума и сердца. Сын бедного псаломщика, с детских лет испытавший всю горечь тяжелой нужды и нравственного унижения, нередко калечащих несчастных детей, покойный, по милости Божией, сохранил и развил те прекрасные, редкие свойства природные, которые во время его служебной деятельности привлекали к нему всех, кто имел счастье близко знать и понимать его. Преобладающими чертами характера отца Тихона были: душевная ясность, евангельская простота, незлобие, доброжелательность и благодушие, соединенные с редкою отзывчивостью на все благородное, святое и нравственное. Он хорошо умел радоваться с радующимися и плакать с плачущими. Эти счастливые свойства характера отца Тихона создавали вокруг него нравственную атмосферу, вполне благоприятную для разумного пользования и наслаждения благами жизни, сделали его идеалистом по взгляду на жизнь и людей. Его сослуживцам легко, приятно было работать вместе с ним, а в часы свободные от трудов праведных было приятно отдохнуть в его дружеской, задушевной беседе: чем-то теплым, человечным, родным веяло на душу от всего его существа. Смотря на него, невольно хотелось прощать, верить и любить.

С светлым благородным чувством вспоминаю его совместную службу в Елабужском духовном училище, продолжавшуюся свыше трех лет. Отец Тихон поступил на эту службу учителем греческого языка. Прекрасно зная свое дело, энергичный и любвеобильный, он скоро завоевал симпатии учеников и сделал преподавание мертвого греческого языка живым и легким даже для слабых по дарованиям учеников. Отрадно было видеть, как разумно и заботливо покойный относился к ученикам, как умело он ободрял, воодушевлял и вдохновлял каждого из них. Он никогда не ограничивался только изучением мертвых форм языка, но всегда обращал самое серьезное внимание на умственное и нравственное развитие учеников, относился к ним с глубокою гуманностью, милосердием и христианской любовью. Поэтому все ученики горячо любили отца Тихона, вспоминают о нем с светлым благородным чувством и, несомненно, усердно помолятся о нем, когда узнают о его преждевременной кончине. Своими отношениями к сослуживцам в духовном училище о.Тихон оставил в их душе самое отрадное, дорогое воспоминание. Он был не только добрым, прекрасным товарищем, всегда дружно работавшим для общего блага, но и человеком-христианином, горячо отзывчивым на личное горе и нужду каждого, любовно помогавшим не только словом, но и делом. Свои симпатии к духовному училищу о.Тихон сохранил и после того, как оставил его, всегда любовно, тепло и сердечно относясь к своим бывшим сослуживцам. Вот почему последние считают своим нравственным долгом молитвенно выразить ему свое глубокое почтение, горячую преданность и благодарность вместе с учениками духовного училища.

Итак, представляя себе великие милости Господа Бога нашего, Господа Иисуса Христа к незабвенному о.Тихону, возблагодарим за них Милосердного Господа и усердно, пламенно помолимся, чтобы Господь упокоил его со святыми в невечернем дне царствия Своего.

В поучение же и память о светлых, прекрасных свойствах души о.Тихона, дадим обет у его гроба быть добрыми, хорошими, любящими не только словом, но делом и истиною, и это будет самым лучшим, нетленным венком на гроб почившего.

Боже великий и чудный, смертью смерть поправый и своим воскресением нам воскресение даровавый! Благодарим Тебя за великие милости и дары, явленные к новопреставленному священно-иерею Тихону. Усердно молим Твою благость и любовь – простить ему все вольные и невольные прегрешения и сподобить его царствовать со Святыми в вечной славе Твоей. Аминь.

 

На смерть о.Тихона

(Стихотворение, составленное воспитанницей V кл. Епархиального училища А.Ш.)

 

Ты скончался, наш добрый учитель,

Ты ушел в светлый Бога чертог,

Взял тебя от нас Он, Повелитель,

Взял так рано… Всесильный Он Бог!

Его добрую душу, я знаю,

Ты вознес в рай, в обитель Свою.

Я надеюсь и всех уверяю,

Он не умер, он жив, он в раю.

 

Но зачем Ты, Великий, о Боже,

Так ускорил кончину его,

И на мрачное, смертное ложе

Положил человека сего?

 

Его жизнь была счастьем для многих,

Его кротость была велика,

И ласкала несчастных, убогих

Его щедрая часто рука.

 

И безхитростной, славной душою

Изумлял он знакомых, друзей,

Добротой же до гроба большою

Он сиял, как звезда над землей.

 

Честно, мирно свой путь совершая,

Он трудился, как в улье пчела,

И всему помогал, свой покой нарушая,

Совершая благие дела.

 

Он скончался в цветущие годы,

Он оставил жену, двух детей,

Боже, силы ей дай и невзгоды

Перенесть помоги скоро ей.

 

Духа твердости дай ей, Спаситель,

В сердце матери кротость вдохни.

Для малюток, Небесный Учитель,

Ей здоровье и жизнь сохрани.

 

Спи спокойно в холодной могиле своей,

Добрый, славный наш пастырь, отец,

О душе твоей нашей душой

Мы помолимся Господу Богу

Признательная ученица А.Ш.


В.А. Гирбасова (некролог).

Из книги: 
"Белов В.Н. (Сост.). Священники Елабужского края в публикациях современников и культурно-духовная жизнь Елабуги в 1900-1916 гг. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, 2016.

ВЕВ, 1909, № 46, 10 декабря. Отдел неофициальный. Стр.1234-1235

 В.А. Гирбасова. 21 ноября, в 7 час. утра, мирно скончалась в г.Елабуге попечительница Челнинской церковно-приходской школы В.А. Гирбасова, имея 86 лет от рода.

Усопшая – потомственная почетная гражданка – замечательна была тем, что первая из женщин в уезде сочувственно откликнулась на призыв высшей власти к устройству и учреждению церковно-приходских школ, устроив на собственные средства прекрасное здание для таковой школы в с. Челнах – на месте своей родины и обеспечив содержание школы вложенным в уездное отделение капиталом. Не получив школьного образования, но имея от природы светлый ум и др. прекрасные дарования, она понимала, насколько необходимо образование и просвещение народа в духе веры православной, и потому старалась и чад своих воспитывать в этом духе, с детства утверждая их в благочестии христианском, так что из пяти сыновей ее у каждого есть на попечении по одной школе, а у некоторых даже по две. – Здания для этих школ по устройству, можно сказать, есть самые лучшие. Кроме церковных школ есть еще на попечении их школы профессиональные, как например, училища для слепых, ремесленная школа и три земские школы. Из этого можно заключить, что покойная с сыновьями проявила особенную энергию по устройству школ, заслуживающую всех и каждого внимания.

С детства воспитанная в патриархальной простоте, В.А. отличалась особенною твердостью в вере, строго исполняя обязанности христианские. Хождение в храм Божий не только в воскресные и праздничные дни, но и в простые дни было для нее обязательным. В храме Божием она только и находила удовольствие для себя.

Кончина ее последовала в день ее рождения, в 7 час. утра, когда она обыкновенно приходила домой от ранней литургии. Не замечательное ли это явление и совпадение?!

23 ноября, в день ее погребения, были совершены в Спасском Соборе две литургии: ранняя 3 священниками и поздняя заупокойная 5-ю – во главе с о. протоиреем В.В-м, ее духовником. В погребении приняло участие почти все городское духовенство, кроме лиц – занятых неотложенными обязанностями; всего было 12 священников и 3 протоиерея во главе с предстоятелем собора – означенным ее духовным отцом, сказавшим пред началом совершения чина погребения прочувственное слово по поводу ее долголетия и благочестия христианского, призывая всех молиться об упокоении ее в царствие небесном. все родные проживающие в городе и знакомые ее сочли долгом быть при ее погребении и помолиться об упокоении ее доброй души.

Участвовавшее в погребении духовенство с хором соборных певчих проводило усопшую до могилы, приготовленной в одном склепе с ее супругом, детьми и внучатами при кладбищенской церкви.

Да будет тебе добрая старица, вечная память и да упокоит тебя Господь во Царствии небесном.  И.

Вполне заслуженное поощрение выдающегося труженика церковного пения.

Из книги: 
"Белов В.Н. (Сост.). Священники Елабужского края в публикациях современников и культурно-духовная жизнь Елабуги в 1900-1916 гг. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, 2016.

ВЕВ, 1909, №45, 12 ноября, с.1108-1109

В Церковных Ведомостях за текущий год №38, от 19 сентября, объявлено: в 9 день сентября 1909 г. Государь Император, по всеподданнейшему докладу обер-прокурора Святейшего Синода, Всемилостивейшее соизволил на награждение псаломщика Елабужского Спасского собора Николая Дьяконова, за 20-летнюю службу псаломщиком и 10-летние труды по преподаванию Церковного пения в Стахеевском Епархиальном женском училище, золотую медаль, с надписью «за усердие», для ношения на груди, на Аннинской ленте.

Эта Высочайшая награда дана Н.В. Дьяконову по ходатайству Совета Стахеевского Епархиального училища и по поводу ее мне и хотелось бы сказать несколько слов о его выдающихся трудах на пользу училища.

Будучи свидетелем и очевидцем его 10-летних занятий по церковному пению в Епархиальном училище, по всей справедливости могу сказать, что этот учитель является примерным и дорогим для училища тружеником. Плоды его занятий с воспитанницами как теоретических, так и практических, невольно обращают на себя внимание: воспитанницы училища очень тверда усваивают на уроках все церковное осмогласие, свободно читают ноты, стройно поют на два хора в церкви и поют с замечательным соблюдением тона и меры; старшие практически научаются под его руководством заниматься пением в образцовой школе при училище. Вообще, по всей справедливости, следует сказать, что церковное пение, как учебный предмет, благодаря таланту, опытности и усердию вышеозначенного учителя, стоит в нашем училище очень высоко. Помимо своей аккуратности за все время в классных занятиях, несмотря на другие служебные обязанности, этот неутомимый труженик устраивает безвозмездно по вечерам два раза в неделю, а иногда и больше, общие хоровые спевки для богослужения. Обратил внимание на такую отлично – усердную и плодотворную десятилетнюю деятельность в училище Николая Владимировича и синодальный ревизор П.Ф. Полянский, ревизовавший наше училище в марте 1908 г., признав его, с своей стороны, вполне заслуживающим награждения золотой медалью. В своем отчете он дал такой отзыв о десятилетних трудах Н.В. На пользу училища: «Церковное пение преподает с 1898 года Николай Дьяконов. Этот предмет поставлен в училище прекрасно. Дьяконов – знаток своего дела и большой любитель его. Он не только умеет научить петь, но и вызвать в воспитанницах любовь к этому искусству; старших воспитанниц он приучает управлять хором и научает их правильным приемам при преподавании своего предмета. Можно сказать, что благодаря Дьяконову, в училище образовалась своего рода певческая школа. Отличное усердие и особые труды Дьяконова вполне заслуживали бы поощрения его наградой».

От души приветствуя Николая Владимировича с вполне заслуженной Высочайшей наградой, искренно желаем, чтобы долго, долго послужил он на пользу училища.

Инспектор классов, свящ. Сергий Танаевский.

Священник В. Свечников

Из книги: 
"Белов В.Н. (Сост.). Священники Елабужского края в публикациях современников и культурно-духовная жизнь Елабуги в 1900-1916 гг. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, 2016.

(Памяти священника о.В.Г. Свечникова)

ВЕВ, 1909 №36

9 августа, в 9 ½ часов утра, помер в Елабуге один из старейших градских священников о. В.Г. Свечников, имея 84 года от рода. Никогда не жалуясь на свои немощи, он только в последнее время, назад тому с полгода, после глазной операции стал чувствовать изнеможение, и, несмотря на это изнеможение, до последнего часа смертного был на ногах, даже и помер, сидя на диване, успев выпить стакан чаю после совершения им утренней молитвы с прочтением положенного им акафиста. Смерть его последовала на глазах единственной его дочери. Предчувствуя, вероятно, свою кончину, он еще за три дня пред смертью, в Праздник Преображения Господня, сам сходил в церковь, исповедался и приобщился Св.Христовых Таин.

Покойный по происхождению был сын диакона (родился в 1825 году 1 марта). По увольнении из среднего отделения семинарии, он с 1846 года был диаконом в Анзирке, а потом с 1871 года священником в том же селе и Костенееве, а с 1880 года состоял все время служения при Елабужской тюремной церкви до увольнения в 1902 году заштат; последние годы числился в числе заштатных при Елабужской Покровской церкви. Кроме законоучительских должностей, понесенных им немалое время в начальных школах, он около 30 лет исполнял обязанности по приводу людей к присяге в мировых и судебных учреждениях.

В жизни своей покойный отличался умеренностью и бережливостью, не дозволял себе ни в чем излишеств, благодаря чему и сохранил себя так хорошо, что до последнего времени ходил и говорил. Пешеходящим его можно было видеть и в храм Божий, и на почту, и в казначейство, и на рынок. Не любил ссор, отличаясь всегда кротостью и смирением. Не мало потерпел и скорбей, лишившись супруги и устраивая семейство; похоронил священника сына Иоанна, служившего при Покровской церкви. В живых, по смерти его, остались еще сын, служащий чиновником в С.П-ге, и дочь, бывшая также за чиновником, которую он обезпечил тем, что оставил ей собственный дом.

Погребение его совершено 11 августа в Покровской церкви при участии всего городского духовенства. Всех священников, считая в том числе 4 протоиереев, было 19, затем все свободные о.о. диаконы во главе с протодиаконом А. Л-м и псаломщики сочли долгом участвовать при погребении. Священническое погребение, совершенное в ясный хороший день, многочисленным сонмом священнослужителей, и прекрасное, умилительное пение, исполненное известным Елабужским соборным хором, привлекло множество молящихся граждан – почитателей усопшего. За погребением, при последнем целовании, одним из протоиереев сказана была приличная случаю речь и, затем, на могиле, приготовленной при Кладбищенской церкви, рядом с могилами усопших его внучат, сказана была еще речь священником о. А.Р-м.

Мир праху твоему, добрый сослуживец и собрат!

Протоиерей Василий Люперсольский (Некролог)

Из книги: 
"Белов В.Н. (Сост.). Священники Елабужского края в публикациях современников и культурно-духовная жизнь Елабуги в 1900-1916 гг. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, 2016.

ВЕВ, 1908, №36

21 июня текущего года скончался один из старейших священнослужителей Вятской епархии, протоиерей г.Малмыжа Василий Исаакович Люперсольский. Почивший родился в 1835 году 12 апреля. По окончании курса в Вятской Духовной Семинарии со званием студента Семинарии, он был определен священником во вновь открывшееся с.Константиновское, откуда чрез 6 лет был переведен в г.Малмыж к собору. В 1865 году он был определен в г.Елабугу, где приобрел себе любовь среди граждан, состоя священником домовой церкви детского Александрийского приюта. В 1874 году он снова был назначен в собор г.Малмыжа, а в 1886 году был посвящен в сан протоиерея и занимал эту должность до 1908 года, когда за несколько месяцев до смерти вышел в заштат. За все время служения почивший о.протоиерей В.И. Люперсольский занимал многие и ответственные должности – благочинного по г.Малмыжу и Малмыжскому уезду (1882-1903), катехизатора – в течение 18 лет, наблюдателя церковно-приходских школ по 1 благочинническому округу Малмыжского уезда (18884-1891), председателя уездного отделения Епархиального училищного совета (с 1889), члена правления Елабужского духовного училища (1872-1873), депутата на Елабужском окружном училищном съезде (1875-1878), члена-сотрудника Императорского Православного Палестинского Общества (с 1894), действительного члена Сарапульского Вознесенского Братства (с 1894). По всеподданнейшему докладу Всемилостивейшее назначен с 1872 года почетным членом Елабужского уездного попечительства детского Александрийского приюта; проходил обязанности преподавателя закона Божия нижним чинам Малмыжской военной команды (1861-1864 и с 1881-1885), преподавателя закона Божия и исполнителя треб при 58 пехотном резервном батальоне (1867-1873), законоучителя приходского училища мужского и женского (1874-1876) и Малмыжского уездного училища, преобразованного в городское трехклассное (1876-1896).

Несмотря, однако, на свои многосложные пастырские и административные обязанности, почивший в течение всей своей жизни не переставал работать пером, усиленно занимаясь над составлением проповедей и разнообразных статей по богословским и церковно-общественным вопросам. Первое его сочинение «Уроки по закону Божию», вышедшее первым изданием в 1886 году, не потеряло своего значения и до настоящего времени и недавно потребовалось новое его издание. Его последняя этнографическая монография – «Из воспоминаний о с.Мещерякове» (1907) была напечатана по определению общества археологии, истории и этнографии при Императорском Казанском университете в XXIII томе «Известий общества археологии, истории и этнографии». Не перечисляя его отдельных статей и заметок, печатавшихся на страницах «Вятских Епархиальных Ведомостей» и «Странника», мы можем сказать, что почивший о.протоиерей В.И. Люресольский в своей жизни был живым воплощением слов Апостола: «тщанием не лениви, духом горяще, Господеви работающе».

Он действительно «горел» духом и всегда был чужд той «теплохладности», которая ныне так распространена. Его горячая вера, не допускавшая сомнений, благоговейное преклонение пред промыслом Божиим во всех случаях жизни, и в благополучии, и в жизненных невзгодах, и в здоровьи, и в немощи, и на смертном одре, когда он, томясь в предсмертной агонии, взывал – «Господи, где Ты?!» — создали тот нравственно прекрасный облик покойного, который для всех близко знающих его всегда останется путеводным огнем к нравственно-чистой христианской жизни.

Почивший имел все духовные награды до ордена Св.Анны 2 степени включительно.

При погребении новопреставленного о.протоиерея были произнесены две речи: при отпевании в храме – его сослуживцем священником Малмыжского собора о.Серапионом Шубиным и при опускании тела в могилу – его внуком, воспитанником V-го класса Вятской Духовной Семинарии, Николаем Люперсольским.

Священник В. Порфирьев

Из книги: 
"Белов В.Н. (Сост.). Священники Елабужского края в публикациях современников и культурно-духовная жизнь Елабуги в 1900-1916 гг. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, 2016.

Памяти о.В.А. Порфирьева 

ВЕВ, 1908 № 27

4 мая, в 11 часов ночи, помер в г.Елабуге от крупозного воспаления легких достоуважаемый священник Приютской церкви о. В.А. Порфирьев, на 57 году жизни. Это был один из сородичей, известных и досточтимых о.о. протоиереев г.Вятки о.Г. и о.П. Я-чей Порфирьевых. Покойный пользовался общим уважением и любовью как своих сослуживцев, так и граждан и приютских обитателей.

По окончании курса в Вятской духовной семинарии одним из лучших студентов, прослужив с год времени учителем греческого языка в Елабужском духовном училище, о. В.А. все остальное время, не переходя никуда, служил священником при Приютской церкви и законоучителем школы приюта. Всего его службы было 34 года. За этот продолжительный период времени он немало потрудился на пользу церкви и приюта. Небольшая Приютская церковь всегда была полна молящимися за его служением. Истовое совершение богослужения, сердечная и выразительная-отчетливая молитва тянули многих не только из граждан, но и деревенских жителей в его церковь. Прямота характера покойного, сказавшаяся в безлестном отношении ко всем и к каждому, благодушное перенесение разного рода скорбей и неприятностей многих поражали. А скорби его были немалые: он похоронил любимую старшую дочь, окончившую курс гимназии, и старшего сына – одного из лучших студентов семинарии, готовившегося в академию! Любили его и приютки, как образцового и доброго законоучителя, бывшего поистине отцом для них. За свою усердную и благочестную службу при приюте он удостоен был почитателями, назад тому 7 лет, в день 25-летия службы при приюте поднесением ему драгоценного креста с украшениями. От епархиального начальства он имел все награды до ордена Св.Анны 3 степени включительно.

В жизни своей о.В.А. так был прост и неприхотлив, что избегал малейшего излишества в чем-либо. Он даже в зимнее время в мороз дозволял себе ходить в холодной летней рясе: драповой или суконной. Заметив это, почитатели его сшили ему теплую дорогую рясу, которую он надевал всего два-три раза, и по-прежнему продолжал ходить в холодной рясе, от-чего, вероятно, и нажил тяжелую болезнь. Но можно сказать, что он не лежал на одре болезненном, не преставая служить и трудиться до последнего часа своей жизни. Еще за три минуты до смерти он сидел в кресле, разговаривая со своими близкими, сказал им, что он скоро умрет, определил даже час своей смерти, и благословил свою семью. После него остались жена, четыре сына и дочь, двое из сыновей еще учатся.

5 числа, начиная с утра и до самого выноса его в Приютскую церковь, исправлялись в квартире его добрыми сослуживцами панихиды о упокоении его; в промежуток остановок панихид, непреставая, читалось о. протодиаконом А.И. Л-м, товарищем его по школе, и о.о. диаконами Св.Евангелие у его смертного одра. Как нечто особенно выдающееся, обратило внимание всех и каждого то обстоятельство, что в 3 часа дня, 5 числа, панихида по нем совершена была самим Владыкою, Преосвященнейшим Арсением, посетившим по делам архипастырским г.Елабугу, — при стечении многочисленного числа граждан.

6 числа мая, в 6 часов вечера, благостнейший Архипастырь благоволил даже быть при выносе его. Посетив на это время Приютскую церковь, Владыка в полном облачении встретил покойного при внесении в церковь, и сам отслужил панихиду с собравшимся духовенством на выносе покойного, сказав пред панихидою сердечное, тронувшее все слово.

7 числа, в день погребения, Владыка не мог быть, отбыв накануне в Сарапул. Он еще с вечера благословил совершить в этот день, в 9 часов утра, заупокойную литургию о. прот. В-ву в сослужении еще одного протоиерея и одного священника. На погребение пожаловало все градское духовенство. Трогательный чин погребения священнического, прекрасное пение приютского хора под управлением регента Н.В. Д-ва, при электрическом и свечном освещении, устроенном почтеннейшим ктитором храма В.Г. С-м, так подействовало на предстоящих, собравшихся во множестве помолиться по усопшем, что положительно не чувствовалось никакого утомления от продолжительной службы. Во время погребения сказаны были приличные речи одним из о.о. протоиереев и еще бывшим директором и попечителем приюта А.Ф. Г-м. Покойный до самой могилы – при Кладбищенской церкви – несен был священниками; на могиле сказана была последняя, прощальная речь свящ. о.С. Т-м. Мир праху твоему, добрый сослуживец!