Усердный храмоздатель-священник и его скромная просьба

Из книги 
"Белов В.Н. (Сост.). Очерки духовной и просветительской жизни 
Елабуги и уезда (разное). Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского 
Отделения Русского Географического Общества, 2016. –  с.340"

ВЕВ, 1898 г. № 24, Декабря 16-го. Отдел неофициальный. Стр.1297-1299

Священник села Асаново, Елабужского уезда, о. Александр Смирнов в прошении на имя Преосвященного Алексия, Епископа Вятского, пишет между прочим следующее: «в сентябре 1892 года – указом Вятской духовной Консистории  предписано учредить в селе Асанове, под моим непосредственным руководством, строительный Комитет для построения нового каменного храма, по утвержденному плану. на жертвуемые от Елабужского Черновского Комитета средства. Постройка храма начата была в 1893 г. В настоящее время постройка храма окончена, о чем и составлен 16 октября 1898 г. узаконенный акт[1]. На небольшие, сравнительно, средства (до 14 000 руб.) храм устроен в. благолепно. Благолепие в новом храме достигнуто постановкою дорогого (в сребре и золоте без покраса) иконостаса с умело написанными иконами, причем стены в храме тоже очень искусно расписаны фресковою живописью. Снаружи храм вышел великолепным по архитектуре, а внутри величественным, чему, кроме искусства, придано многое простором, достигнутым устройством одной с калорифером печи в подвальной части, — настилкою из разноцветной фарфоровой плитки под паркет пола. Устройству храма в благолепном виде много способствовал своими щедрыми пожертвованиями инженер-технолог Иван Петрович Ушков, которым на его личные средства устроены: а) все столярные в храме работы; б) выстлан дорогостоящими материалами пол и в) доставлено очень многое из материалов при постройке духовой печи.

При устройстве камеры для духовой печи, во второй половине подвальной части оставлено небольшое, но достаточное и техником найденное удобным помещение для устройства в нем пещерного храма, с постановкою иконостаса и св. престола. Устройство в том помещении иконостаса и всего подлежащего для придела о.Александр просит разрешения сделать на собственные его средства; при чем просит также разрешения устроить склеп под вновь созданным храмом, «Ибо вспоминая последняя своя, я предусмотрел и подготовил то при закладке еще здания, уповая – не приведет ли Господь Бог мне потрудившемуся и помереть на том месте, так как я давал обещание озаботиться устройством нового прихода и храма, будучи вызванным в 1882 г. с другого места общим желанием, выраженным в форме приговора от здешних прихожан.

«С самого начала своего поступления в село Асаново я занялся достройкой нового деревянного храма. В 1883 г. здание было окрашено белою масляной краскою; в 1889 г. все здание, внутри и снаружи, было отштукатурено, а крыша покрыта железом. В том и другом случае средства на постройки изысканы были мною от благотворителей; участие прихожан выразилось лишь личным трудом по подвозке материалов. но недолго пришлось любоваться храмом, как бы преобразившимся из деревянного в каменный: 9 декабря 1890 г. все здание храма сгорело до тла. После пожара, в крайней необходимости и горе, Бог указал мне испросить пожертвование от прихожан села Поршура старой, не нужной им деревянной церкви, которая и была перевезена и постановлена в Асанове, так что через 4 месяца, в апреле 1891 г., временная церковь была уже освящена и в этом случае, на постановку временной церкви, не было потрачено из церковных и приходских сумм ни одного рубля: прихожане помогали личным трудом по перевозке, а на всю постройку изысканы пожертвования. после пожара имелся только капитал в 2 000 руб. (страховая премия за сгоревшую церковь); но мне удалось расположить к участию в построении нового каменного храма Черновский комитет, ассигновавший на то 10 000 р., да к тому же Господь указал и других благотворителей, и храм Божий, вполне благоустроенный, ныне создан во славу его пресвятого имени и, не иначе, как по Его Святой воле и предопределению. Сердечно признавая во всем том промысел Божий, исполненный радости, прошу и молю удостоиться мне тут же мирной христианской кончины».

[1] В.Б. -Кирпичная церковь, построенная в 1893-1899 на средства благотворителей. Закрыта в 1937, позже разобрана. В 2010 создана община верующих, планируется постройка нового храма. Источник: http://temples.ru/card.php?ID=16031

 

Открытие второклассной школы в селе Пьяном Боре, Елабужского уезда, Вятской епархии.

Из книги 
"Белов В.Н. (Сост.). Очерки духовной и просветительской жизни 
Елабуги и уезда (разное). Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского 
Отделения Русского Географического Общества, 2016. –  с.340"

Вятской епархии. ВЕВ, 1897 г., № 2, января 15-го. Отдел неофициальный. Стр. 88-92

1 декабря 1896 г. в с. Пьяном Боре, Елабужского уезда, происходило скромное, но важное для местного края торжество открытия второклассной церковно-приходской школы. открытие совершилось в присутствии о. наблюдателя церк.-приходских школ Елаб. уезда. протоирея Вл. Вечтомова. Торжество началось еще накануне всенощным бдением, которое было совершено о. заведывающим двухклассной ц.-пр. школы в здании второклассной школы. В пении участвовали ученики второго класса вместе с хором Пьяно-Борской церкви; некоторые песнопения были пропеты учениками первого класса. На следующий день, воскресенье, после обедни, ученики, взявши св. иконы, двинулись крестным ходом к зданию будущей второклассной школы. Медленное движение маленьких богомольцев с пением и поднесением св. икон привлекло много крестьян. вся эта толпа тихо вступила в школу при пении тропаря св. Николаю Чудотворцу. Присутствие большого числа молящихся на этом торжестве ясно говорило о сочувствии их вновь открывшейся школе. Молебен совершили: о. Протоирей Вечтомов и два местных священника; пели ученики. В конце молебна о. заведующим второклассной школы, св. Арк. Пасынковым была произнесена речь, которую приводим в подлиннике:

«В сегодняшний день мы празднуем открытие в нашем селе второклассной цер.-приходской школы. Долгом считаю в день сего торжества сказать вам слово о значении школы вообще и второклассной в особенности.

Русская школа возникла одновременно с распространением на Руси христианства и всегда была для пастырей Церкви пособницей в деле религиозного просвещения народа, имея живой воспитательный характер, основанный на началах Евангельского учения. грамотность и книжное образование было не целью, а средством к достижению высших задач религиозно-нравственного воспитания. Идеал русского народного образования за все время существования народной школы был основан на началах правды, мира, любви, преданности воле Божией, смирения, человеколюбия, заключая в себе православную церковность. Вполне соответствуя природным качествам  русского народа, идеал этот глубоко проник и укрепился в его сознании. Таким образом, историческое значение народной школы обусловливается ее  близостью к православной вере и Церкви» (Из сочинений С.И. Миропольского).

Такою была русская народная школа в ее прошлом, такою же она является и в настоящее время. Поэтому-то почивший в Бозе возлюбленный Царь-Миротворец Александр Александрович, вполне понимая дух и значение народной русской школы, выразил желание, чтобы дело воспитания и обучения детей взяло на себя православное духовенство, сказав многознаменательные слова: «надеюсь, что духовенство окажется на высоте своего высокого призвания в столь важном и трудном деле». И духовенство, верное завету возлюбленного сына своего Монарха, с готовностью и усердием принялось за святое дело воспитания детей в духе православной Церкви. В настоящее время по лицу всей необъятной Руси существует уже множество церковно-приходских школ, воспитывающих в стенах своих тысячи надежных в будущем членов Церкви и Отечества.

Заботясь все более и более о просвещении своих духовных чад, высшее духовное Начальство с соизволения Благочестивейшего Государя нашего Николая Александровича выработало особый тип школы – школы второклассной, открытие которой и празднуем в настоящее время. Второклассная школа есть высшая народная школа. Если одноклассная церк.-приходская школа, воспитывая детей в духе православной веры, вместе с тем имеет целью и сообщить им некоторые знания, необходимые в жизни только для них же самих, — то второклассная школа должна сообщить своим питомцам знания в большем объеме, — дать народу в питомцах сей школы верных и надежных учителей, которые могли бы сами впоследствии знания свои передавать другим, обучать других, придавая этому обучению дух церковности, словом ученики этой школы, вышедши из нее в родную среду, были бы сеятелями религиозного просвещения. Курс обучения в второклассной школе трехгодичный. Два года будут посвящены преподаванию детям необходимых знаний по различным предметам, а третий год – год так называемых практических занятий, т.е. в этот год ученик будет привыкать заниматься под руководством учителя с детьми младшего отделения школы. Окончившие курс во второклассной школе пользуются по воинской повинности льготою 3-го разряда, т.е. отбывая воинскую повинность, будут служить три года. При нашей школе имеет быть также устроено ремесленное отделение, в котором дети будут обучаться ремеслам, наиболее необходимым по местным условиям, напр. столярному.

Как пастырь ваш, я обращаюсь, дети и отцы, к вам со словом своим. принимая во внимание важное значение открываемой второклассной школы для жизни, учитесь, дети, прилежно в ней, внимайте преподаваемому вам учению, «могущему умудрити вас во спасение»», а потом по выходе из школы старайтесь всеми силами распространять преподанное вам учение среди окружающих вас детей, твердо помня, что только учение с духом церковности укоренится в сердцах и умах слушающих вас. А вы, родители, на которых лежит священная обязанность воспитания детей, старайтесь отдавать их в эту школу, не отвлекая от учения домашними занятиями. Считайте необходимостью для ваших детей пройти и открываемую ныне школу. Отнеситесь также сочувственно и к открываемому при училище ремесленному отделению, помогая устройству его материальными пожертвованиями, так как средства на ремесленное отделение очень ограничены. Помните, что оно вам же принесет пользу, научив детей ваших необходимому ремеслу, служащему большим подспорьем в хозяйстве».

 

Вся обстановка этого праздника с торжественным Богослужением, в присутствии такого большого числа посетителей, произвела сильное впечатление на присутствующих. От души пожелаем этому новому рассаднику народного образования в духе и характере русского народа полного успеха в достижении важных целей, жизненности и плодотворности ее начал и полного сочувствия со стороны всего общества, в чем так нуждается всякое новое дело на первых порах. Надеемся, что и общество нашего села не будет сочувствующим только на словах, но и на деле окажет должное содействие и посильную помощь в устройстве ремесленного отделения, которое при хорошей постановке дела может принести много пользы в скудном хозяйстве нашего крестьянина.

И.Т.

Открытие двухклассной церковно-приходской школы в селе Танайке, Елабужского уезда, Вятской губернии.

Из книги 
"Белов В.Н. (Сост.). Очерки духовной и просветительской жизни 
Елабуги и уезда (разное). Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского 
Отделения Русского Географического Общества, 2016. –  с.340"

ВЕВ № 8, 1893 г. Апреля 16-го. Отдел неофициальный. Стр.296-299

14 октября  минувшего 1892 года в селе Танайке состоялось скромное торжество по случаю открытия и освящения здесь двухклассной церковно-приходской школы. На освящение прибыли: протоирей В.Н. Вечтомов, городской голова А.Д. Кусакин, почетный смотритель городского училища П.Ф. Гирбасов и др. В конце молебна, по возглашении многолетия Царствующему дому, Святейшему Правительствующему Синоду, архипастырям: Преосвященнейшему Сергию, епископу Вятскому и Слободскому, и Преосвященнейшему Анастасию, епископу Сарапульскому, учащим и учащимся, благотворителю и устроителю училища и по окроплении святой водою здания, а равно и учеников, о. протоирей обратился к последним с краткою речью, в которой изъяснил им пользу, какую они могут получить, обучаясь в сей школе, при условии аккуратного посещения ее и полного послушания наставникам.

Учеников на первый раз записалось 110, но теперь число их достигает до 150 человек. Учителем сей школы назначен окончивший курс в С.-Петербургской Академии Н.В. Огнев[1] с жалованием 350 р. в год и с  обязательством преподавать церковное пение по установленной программе. По окончании молебна детям были розданы женою потомственного почетного гражданина В.А. Гирбасовой подарки, а гостям предложена небольшая закуска, за которой было провозглашено многолетие семье Гирбасовых, как постоянных жертвователей на церковно-приходские школы, и произнесена здравица за высокочтимого о.протоиерея —  председателя отделения, много способствовавшего учреждению сей школы и вообще всею душою преданного делу строения церковно-приходских школ уезда, которые весьма много обязаны ему своей хорошей постановкою, как в материальном, так в особенно учебном отношении.

Кроме Танаевской двухклассной школы, в минувшем году Отделением была открыта еще двухклассная церковно-приходская школа в селе Пьяном Бору Елабужского уезда.

Инициатива к открытию двухклассных церковно-приходских школ в Елабужском уезде принадлежит Его Преосвященству, Преосвященнейшему Сергию, который в 1891 году обратился к Елабужскому земскому собранию с предложением: не найдет ли оно возможным уступить две из наиболее обеспеченных школ духовному ведомству для открытия в них двухклассных церковно-приходских школ. Слово Архипастыря не осталось без результата: при деятельном участии О. председателя Уездного Отделения и некоторых лиц достоуважаемых граждан города Елабуги, земское собрание решило передать две школы: Пьяноборскую – с содержанием 725 руб. и Танаевскую с содержанием 500 р. Пьяноборская школа имеет помещение довольно просторное и на первый год вполне было пригодно без всяких пристроек для открытия в нем двухклассной школы.

В селе Танайке училище имело помещение небольшое, вследствие чего предстояла нужда, для открытия там двухклассной школы, построения нового здания. Удовлетворить эту нужду, по просьбе о. Протоирея, изъявил согласие один из Елабужских благотворителей – первой гильдии купец потомственный почетный гражданин Федор Прохорович Гирбасов, который от имени сына своего Гавриила Феодоровича, в течении минувшего лета построил для помещения школы новый деревянный дом, стоимостью около 8000 руб. Дом длиною 8 сажен, а во двор 7 саж.; для классов предназначены две большие, высокие и светлые комнаты; кроме двух квартир  для учителей, в школьном доме есть две комнаты, которые могут быть отданы под общежитие для учеников из других деревень. К школе примыкает огороженная новым забором усадебная земля, удобная для разведения сада или для посадки огородных овощей. Вообще школьное помещение как снаружи, так и внутри, производит на посетителя приятное впечатление и невольно побуждает в нем искреннее пожелание здравия жертвователю, который с своей семьею давно известен своей благотворительностью на нужды церковно-приходских школ. Так, им построено было в 1888 году обширное помещение для церковно-приходской школы в деревне Колосовке Елабужского уезда и на содержание ее ежегодно поступает 300 р. Женою его – В.А. Гирбасовой – построено обширное помещение для школы в 1889 году в селе Челнах, Елабужского уезда, и на содержание этой школы отпускается 450 р. Сыновьями его – Алексеем и Сергием ежегодно жертвуется по 150 р. в год на школы Писеевскую и Януль-Каксинскую, Елабужского уезда. Таким образом фамилия Гирбасовых, кроме ежегодных мелочных пожертвований на ремонтировку выстроенных ими училищных зданий, ежегодно жертвует на нужды для церковно-приходских школ 1050 р. – сумма для уезда довольно почтенная.

Кроме Гирбасовых, известен своим пожертвованием на церковно-приходские школы первой гильдии купец Николай Дмитриевич Стахеев, который в деревне Тарловке Елабужского уезда в 1880-м году построил  обширный дом для школы с квартирою для учителя; на содержание школы пожертвовал капитал в 6000 руб.

Дай Бог, чтобы в нашем захолустье побольше было подобных жертвователей на церковно-приходские школы, увеличение числа которых в нашем уезде более чем желательно в виду печального состояния населения – особенно инородческого – в религиозном отношении.

Член Отделения Вознесенского Братства Священник Иаков Благовидов.

г. Елабуга.

[1] Речь, по всей видимости идет о Николае Васильевиче Огневе – см. Википедию.

Открытие Реального училища в г. Елабуге

Из книги 
"Белов В.Н. (Сост.). Очерки духовной и просветительской жизни 
Елабуги и уезда (разное). Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского 
Отделения Русского Географического Общества, 2016. –  с.340"

 Вятские епархиальные ведомости. Отдел духовно-литературный. № 18, 16 сентября 1878 стр.473-476

10 сентября в г. Елабуге происходило открытие Реального Училища. Елабужские граждане через Городского Голову, просили Преосвященнейшего Архипастыря удостоить это торжество своим присутствием. Его Преосвященство чувствовал себя утомленным после совершенного им обозрения церквей в четырех уездах; почему не решился предпринять новую дальнюю поездку, которая, при осенней, сырой погоде могла быть очень неблагоприятна для его слабого здоровья. Препроводив в благословение училищу Икону Божией Матери Споручницы грешных, Преосвященнейший Владыка изволил сообщить в письме г. Городскому Голове, что  в день открытия училища духом своим будет в молитвенном обращении со всеми присутствующими на этом торжестве, что в этот день он совершит бескровную жертву и вознесет молитву к Господу Богу за благотворителей, начальствующих, учащих и учащихся этого заведения и за всех граждан Елабуги, и таким образом и в Вятке исполнит то, что мог бы совершить, лично присутствуя при открытии училища.

В день открытия училища Его Преосвященством в кафедральном соборе, с соборным духовенством, совершена литургия. На проскомидии священником и во время Херувимской песни самим Архипастырем были помянуты имена учеников, принятых в училище по 1 сентября, список которых, по желанию Владыки, был доставлен г. Елабужским Городским Головою. Пред  окончанием литургии Его преосвященство изволил сказать следующую речь:

«Сегодня в Вятской пастве открывается еще рассадник просвещения – новое Реальное  училище в богохранимом городе Елабуге. Успех всякого предприятия и начинания, всякого дела, — конечно, вы уверены, зависит от Бога. Чего не восхищает и не благословит Бог, того никакие усилия человеческие совершить не могут. А потому движимые христианским сочуствием к новому учебному заведению, вознесем общую к Подателю всех благ – Богу теплую молитву, да Господь, Отец светов, ниспошлет свет Свой и истину открываемому училищу, да  просвещает и оживляет умы и сердца учащих и учащихся, дабы путем естественных знаний, приобретаемых в Реальном училище, питомцы научались познавать и чтить Творца вселенной, Отца неба и земли, созерцать в творении Божием, как в зеркале, присносущную силу Его и Божество, и под руководством добрых наставников, особенно богобоязненного законоучителя, удалялись тлетворного и разрушительного яда лжеучений, навеваемых к нам с запада, который, заражая незрелые умы, приносит тем много вреда семье и обществу. Видя между юношами, увлекающимися ложными направлениями, и родители, — бывает – неохотно и с замиранием сердца отдают детей в школу. Не наука виною растления умов и сердец юношеских, а неправильное направление науки, злоупотребление научными знаниями, а где его нет? – и истину Божию, по апостольскому слову, пременяют во лжи (Рим. 1, 25) и благодать Божию прелагают в скверну (Иуд. 1,4), главное же – недостаток домашнего воспитания. Больно пастырскому сердцу говорить об этом много, но нельзя не выразить желания, чтобы сами родители поставили себя в лучшие отношения к общей всем матери – Св. Церкви. Когда семья – в тесном общении с Церковью, живет духом церковным, тогда и дети, от первых лет жизни, получают твердое нравственное, в духе веры, настроение, которое впоследствии не разрушают никакие дурные влияния. Усугубим молитву и о всех учебных заведениях, да молодое поколение учащихся усвояет себе одно истинное, доброе и прекрасное, и, осеняемое Духом Святым, возрастает во славу Божию, на пользу Св. Церкви, обществу и государству, обративши для себя в правило жизни слова Царя пророка: путь истины изволих и судьбы Твоя, Господи, не забых… Возненавидех всяк путь неправды (Пс. 118, 30. 104).

После  литургии совершено молебствие «при начатии учения отроков», на котором возглашено многолетие Государю Императору и всему царствующему дому, святейшему Синоду и Преосвященнейшему Архипастырю со всею его паствою, и совершающим открытие училища высшим начальственным лицам в учебном округе и губернии, благотворителю, щедрою жертвою способствовавшему основанию училища, и всем благопоспешествовавшим устроению его, начальствующим его учащим и учащимся.

В Елабугу на имя Городского Головы отправлена Его Преосвященством телеграмма в следующих словах:

«Соборным священнодействием литургии, молебствием призвавши благословение Божие Реальному Училищу, приветствую с открытием его граждан, начальствующих, учащих. Да будет училище реальных знаний и святилищем веры и благочестия, направляя учащихся в совершенстве строения вещественного мира познавать присносущную силу и премудрость Творца и в благоговейном созерцании неизменно-правильного течения естественных явлений, управляемых творческими законами, преклонять волю в послушание Божественным законам, начертанным в сердце и откровении, для совершенства жизни нравственной».

В тот же день послана была Его Преосвященству из Елабуги телеграмма следующего содержания:

«Елабужское городское общество, приняв с живейшей благодарностью присланное вами благословение Реальному училищу иконою, а также телеграмму вашего Преосвященства от сего числа с благими пожеланиями возникающему училищу, провозглашает тост за долгоденствие Вашего Преосвященства.

Попечитель Казанского округа Шестаков,

Губернатор Тройницкий, Голова Кусакин».

После литургии и молебствия в покои Владыки прибыли, по приглашению его, старшее соборное духовенство и один из высших губернских представителей власти. В кругу их Его Преосвященство провозгласил тост за здоровье Государя Императора и всего Царствующего Дома, г. Министра Народного Просвещения, Попечителя округа и Начальника губернии и всех участвовавших в торжестве, с пожеланием преуспеяния открываемому училищу.

В оживленной беседе, ведя разговор о совершаемом в Елабуге торжестве, Владыка в тоне отеческой шутки: наше торжество не велико, да громко: там не звонили в такой колокол, как у нас (Соборный колокол весом 1234., — прим.).

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища 1915-1916 гг.

Из книги 
"Белов В.Н. (Сост.). Из жизни Елабужского Стахеевского епархиального женского 
училища. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского Отделения Русского Географического Общества, 2016. –  с.437"

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища

ВЕВ, 1915, № 21, 21 мая. Отдел неофициальный. Стр.780-783

Учебные занятия в Стахеевском Епархиальном женском училище в выпускных классах (VI и VII) закончились 4 апреля. А в остальных 25 апреля. С 6 апреля произведены экзамены для выпускных классов.

Накануне акта, 1 мая, прибывший в Елабугу Преосвященный Амвросий, Епископ Сарапульский, совершил после утрени в Троицкой кладбищенской церкви панихиду по Василию Григорьевичу Стахееву, которую пели оканчивающие воспитанницы. В самый день акта, 2-го мая, в училищном Васльевском храме Божественную литургию совершил Преосвященнейший Амвросий в сослужении преподавателя Совета прот. М.Ф. Зосимовского, членов Совета – прот. С.И. Танаевского и свящ. В.И. Миролюбова, инспектора классов свящ. В.Головина и свящ. О. С.Тронина и И.Луппова. За причастным стихом инспектором классов было сказано прощальное напутственное оканчивающим курс воспитанницам слово. По окончании Литургии благодарственный Господу молебен совершен Владыкой при участии многочисленного городского и приезжего духовенства

В 12 ч. Дня начался акт. После пения «Днесь благодать Св. духа нас собра…» инспектор классов прочел краткий отчет о состоянии училища за истекший год. Из указанного отчета явствует, что всех воспитанниц к 1 сентября 1914 года числилось в училище 552, из них девочек духовного звания 355 и иносословных  197; живущих в общежитии 457 и приходящих 95. Несколько воспитанниц в течение года выбыло из училища по разным причинам и две приходящие скончались в домах своих родителей. Состояние здоровья воспитанниц в отчетном году было вполне удовлетворительно.

Из выпускных классов Советом училища признано по успехам и поведению достойными окончания курса 125 восп., именно: 50 восп. VI осн. И пар. Кл., 56 восп. VII кл., и 19 восп. VIII кл., причем Совет училища, руководствуясь постановлениями Епархиальных съездов духовенства, имел суждения и выдавал аттестаты и свидетельства об окончании курса только тем воспитанницам, за  которыми не числится ко дню акта недоимок за содержание или правоучение в училище. Кроме того, из 19 восп. VIII кл. за выдающиеся успехи и отличное поведение 5 воспитанниц, именно: 1) Пинегина Елена, 2) Красноперова Александра, 3) Модестова Римма, 4) Ефимова Мария и 5) Пинегина Евстолия считаются окончившими курс с золотой медалью, и две воспитанницы – Можгинская Анна и Белогусеева Вера с серебряной медалью.

После чтения отчета хором воспитанниц, поду управлением препод. Н.В.Дьяконова был исполнен концерт «Воспойте Богу», а после него преподаватель гражданской истории В.В.Утробина прочитала речь, в которой развиавла мысль о том, что современная великая война выдвигает для педагога новые задачи, в частности развитие в детях истинного патриотизма. Далее программа акта следовала в следующем порядке: выдача аттестатов окончившим курс восп. VII осн. Класса, исполнение восп. VII кл. Стефановой и Сырневой Н. на рояли вальса «Brillante», выдача аттестатов восп. VI пар. Кл., исполнение восп. VII кл. вальса «Durand» Н.Стефановой, М.Стефановой и М.Верещагиной, выдача свидетельств восп. VII кл., исполнение хором «Мы дружно на врагов», выдача свидетельств восп. VIII кл., пение английского и французского гимнов, награждение восп. VIII кл. Белогусьевой Веры за ее усердное отношение к регентским обязанностям книгою – опера Глинки «Жизнь за Царя», пение гимнов черногорского и сербского. Затем председатель Совета огласил резолюцию Преосвященного Никандра на докладе Совета училища следующего содержания: «Приветствуя с окончанием учебных занятий, призываю на учащих и учащихся Божие благословение. Окончившим курс  воспитанницам желаю и у господа испрашиваю всякого благополучия в жизни. Хочется верить, что полученные ими воспитание и образование в училище принесут добрые плоды не только для личного благополучия, но и для всей среды, в коей Господь приведет им жить и трудится». Хор воспитанниц пропел многолетие Преосвященному Никандру и Преосвященному Амвросию. Затем исполнен был русский гимн. А после него на кафедру взошел Преосвященный Амсвросий и к окружающим его воспитанницам обратился со словом, в котором поздравлял их с окончанием курса и ниспосылая на них святительское благословение, выразил пожелание, чтобы предстоящим вакатом в трудные страдные дни крестьянина они пришли к нему на помощь и по мере сил и возможностей устраивали бы в деревнях ясли для малолетних детей.

После акта Владыка прошел в квартиру начальницы училища и здесь ему и корпорации училища от имени Совета была предложена трапеза. В тот же день воспитанницы стали разъезжаться по домам.

— 27 и 28 апреля в Стахеевском училище были произведены приемные экзамены для вновь поступающих девочек. Всего прошений было подано 91, явилось к испытаниям 90 девочек, из них 29 девочкам назначены переэкзаменовки после летних каникул, как получившим неудовлетворительные баллы (преимущественно по диктовке), и двум девочкам отказано, как получившим 3 неудовлетворительных балла. Осенние приемные экзамены и переэкзаменовки будут 21 и 22 августа.

— 4 мая посетил училище Вятский губернатор А.А. Чернявский. Осмотрев училищный храм, актовый зал, спальни, столовые, кухню, баню, губернатор выразил свое удовольствие училищем и о своем впечатлении записал в книгу почетных посетителей.

 

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища

ВЕВ, 1915, № 41, 8 октября. Отдел неофициальный. Стр.1230-1231

Наступивший новый учебный год в жизни Стахеевского Епархиального женского училища ознаменовался крупными событиями.

С 7-го числа сентября, когда Елабужским распорядительным комитетом было послано отношение о предполагаемом занятии здания училища под постой солдат, нормальные учебные занятия стали постепенно  нарушаться. 20 сентября в здание училища вошла первая партия солдат. Всего в училище размещено теперь 3000 солдат. В виду такого обстоятельства и в виду особых указаний и распоряжений как Преосвященнейшего Никандра, так и Учебного Комитета, предусматривающих занятие зданий духовно-учебных заведений под постой солдат Совет училища принял все меры, чтобы сохранить учение в текущем году, и разместил учениц в следующих помещениях. Учение в VIII, VII, VI классах и III пар. кл. идет в здании второклассной школы, а общежитие VIII кл. в квартире прот. Елабужского собора С.И. Танаевского; VII кл. – в квартирах свящ. Того же собора о.Василия Миролюбова и о. Петра Морозова; VI кл. оба отделения в здании «юбилейной аудитории» и III пар. кл. в частном доме Лощилова. Общежитие и занятия восп. V осн. кл. в старом игуменском корпусе женского монастыря; там же занятия и воспитанниц одного отделения IV класса, а занятия воспитанниц другого отделения в квартире протоиерея женского монастыря о. И.Скарданицкого, общежитие же для обоих отделений IV кл. в архиерейском доме. Общежитие и занятия восп. V  пар. кл. в квартире прот. Николаевской церкви о. Петра Смирнова и свящ. А.Вечтомова. Первые два класса обоих отделений и III кл. осн. Отделения размещены в изолированном помещении Епархиального училища, и в частности в квартире начальницы (классная комната I пар. класса в зале), в образцовой школе и в квартире инспектора классов (который предоставил ее для спальных комнат, сам же выехал на частную квартиру).

Все означенные помещения 20 и 21 сентября были осмотрены прибывшим в г.Елабугу Преосвященнейшим Амвросием.

С 21 числа в означенных помещениях начались школьные занятия.

— В состав училищной корпорации в начале уч. года произошли следующие перемены. Председателем Совета училища назначен Член Совета священник Елабужского собора Василий Миролюбов, Членом Совета свящ. Того же собора Петр Морозов, преподаватель педагогических предметов кандидат Императорской Казанской дух. Академии Алексей Раснецов, преподаватель математических предметов Надежда Брызгалова, учитель чистописания учитель Елабужского высшего начального училища Геннадий Головин; воспитательницей VI ос нкл. Ольга Ергина и IV пар. Вера Ивановская и помощ. Воспитательниц Олимпиада Мальгинова. Оставили службу в училище восп. Нина Тукмачева и Августа Сарычева и пом. восп. Лидия Никольская.

 

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища

ВЕВ, 1916, № 20-21, 19 мая. Отдел неофициальный. Стр.549-551

В силу хозяйственных, экономических, а также соображений, вызванных условиями военной жизни, учебные занятия в Стахеевском Епархиальном училище, с разрешения Учебного Комитета при Св. Синоде закончились 12 марта, и 13 марта все воспитанницы первых пяти классов отпущены по домам и те из них, которые имеют удовлетворительные годовые баллы, переведены в следующие классы без экзамена, а имеющим неудовлетворительные баллы назначены экзамены после летних каникул. С 14 марта по 18 апреля воспитанницам выпускных классов были проведены экзамены.

20 апреля была совершена Литургия, во время которой за причастным инспектор классов произнес оканчивающим курс воспитанницам прощальное слово; а после молебна состоялся акт и выдача аттестатов и свидетельств окончившим курс. После пения хором «Христос воскресе» инспектором класса был прочитан краткий отчет о состоянии училища за истекший учебный год. Условия военного времени поставили в в затруднительное положение училище: с сентября месяца здание училища, за исключением нижнего этажа правого крыла пристроя к нему, занято под постой солдат. Совет училища, озабочиваясь о сохранении учения во всех классах, и при этих трудных условиях, при попечительском содействии своих Архипастырей, разместил всех воспитанниц на частных городских квартирах, в квартирах духовенства, аудитории, монастыре и второклассной школе, и таким образом удалось провести и закончить учебный год вполне благополучно как в воспитательно-педагогическом, так и в медицинском отношении.

Всех учащихся к 1 сентября 1915 года числилось 577, из них духовного звания 359, иносословных 218, живущих в общежитии 472 и приходящих 105 девочек. Результаты выпускных экзаменов таковы: из 51 восп. VI класса удостоены права на звание домашней учительницы 44, 5-ти восп. назначены переэкзаменовки по некоторым предметам и 2-м – по всем предметам. Все 34 восп. VII класса успешно окончили курс и получили свидетельство, а также и 33 воспитанницы VIII класса, причем за отличное поведение и успехи 14 восп. XVIII класса считаются окончившими курс с золотой медалью и 5 с серебряной.

Хор восп. под руководством преп. Н.В.Дьяконова исполнил пасхальный концерт и Архипастырям и Г.Ф. Стахеевой пропел многолетие.

После  акта Совет и корпорация вместе с окончившими курс воспитанницами провели последнюю ученическую трапезу.

— 21 и 22 апреля в Стах. Еп. Уч. были произведены приемные испытания для вновь поступающих девочек. К экзаменам явилось 69 девочек, из них 5 девочкам отказано, 21 дев. назначены переэкзаменовки осенью, причем большой процент неудовлетворительных баллов падает на диктант.

О времени осенних приемных экзаменов, а также и о начале учебных занятий будет извещено своевременно в Вятских Епархиальных Ведомостях.

 

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища

ВЕВ, 1916, № 34-35, 25 августа. Отдел неофициальный. Стр.746

В виду того, что большинство помещений училища по прежнему занято постоем солдат, учебные занятия пришлось отсрочить. Занятия воспитанниц 1 и2 классов начнутся с 1 сентября, после обычного молебна. Занятия же в III – VIII классах начнутся с 1 октября. Так как помещений в Епархиальном училище для всех классов недостаточно, то воспитанницы будут размещены по частным квартирам. Желательно и даже необходимо было бы, чтобы родители снабжали своих детей теплой одеждой, валенками и проч.

В июле месяце в училищный храм лицом, пожелавшим остаться неизвестным, через инспектора классов священника Головина пожертвована чудного письма икона Божией Матери «Скоропослушница», точная копия с чудотворного образа, находящегося в Петрограде в Никола-Александрийском Барийском храме. Икона эта пользуется глубоким почитанием петроградцев

Окончившими курс училища воспитанницами VIII класса VII выпуска, в память умершей подруги Надежды Мухачевой, сделан единовременный взнос в 50 рублей в Васильевское Братство.

 

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища 1913-1914 гг.

Из книги 
"Белов В.Н. (Сост.). Из жизни Елабужского Стахеевского епархиального женского 
училища. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского Отделения Русского Географического Общества, 2016. –  с.437"

Начало учебных занятий в Стахеевском Епархиальном  женском училище

ВЕВ, 1913, № 36, 5 сентября. Отдел неофициальный. Стр.1093

В Стахеевском Епархиальном училище учебные занятия начались 26 августа. Накануне в училищной церкви после литургии отслужен молебен, в присутствии корпорации.

В первый класс училища, после весенних и осенних испытаний, принято 90 девочек из 118, о которых поданы прошения. Сдавало 110 девочек, 7 не явилось к испытаниям и 18 отказано в приеме за неподготовленность их, одной девочке отказано в приеме вследствие ее возраста, превышающего установленную для девочек первого класса норму.

В VII класс принято 45 девочек, в VIII – 26.

 

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища

 ВЕВ, 1913, № 39, 26 сентября. Отдел неофициальный. Стр.1179

14 сентября, в день исполнившегося 1600-летия со дня издания Миланского эдикта, в училищном храме совершена Божественная литургия и после нее молебен Честному и Животворящему Кресту и св. Равноапостольному царю Константину. Перед молебном инспектором  классов сказано подобающее случаю слово. После литургии и молебна в актовом зале после пения тропаря св. царю Константину, препод. истории Н. Петрова предложила чтение о деятельности Императора Константина Великого, давшего торжество христианству. После чтения воспитанницы пропели кондак праздника. Присутствовали лица училищной корпорации и учащиеся.

 

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища

ВЕВ, 1914, № 23, 5 июня. Отдел неофициальный. Стр.750-751

Посещение Преосвященным Амвросием Стахеевского Епархиального училища. Прибывший 8-го мая в г.Елабугу Преосвященный Амвросий, Епископ Сарапульский, 10-го мая посети Епархиальное училище. Воспитанницы собрались в церковь, а между тем Владыка прошел в столовую, осмотрел первый этаж, затем зашел в актовый зал и прошел в храм, где благословил учащих и учащихся. Из храма Владыка прошел в VII класс на экзамен истории педагогики, а отсюда – в III класс параллельного отделения на Закон Божий. 11-го мая Владыка совершал Божественную литургию в церкви Стахеевского училища. За причастным слово, посвященное Св. Кириллу и Мефодию, произнесено инспектором кл. На молебен свв. Братьям словенским выходило городское духовенство.  Перед молебном Владыка обратился ко всем учащим и учащимся со словом, в котором выяснил смысл праздника свв. Первоучителей словенских и призвал всех учащих и учащихся быть продолжателями их проповеднического дела в роли учителей и учительниц народа и его просветителей. После молебна, сделавши несколько визитов в городе, Владыка разделил трапезу, предложенную Советом училища и отбыл из него.

Весенние приемные экзамены с Стахеевском Епархиальном училище 22 и 23 мая. Для поступления в 1 класс подано было 92 прошения. Удовлетворительно выдержало испытание 40 девочек, 42 девочкам, получившим один или два неудовлетворительных балла, назначены переэкзаменовки после летних каникул. 9 девочек, как получившим неудовлетворительные баллы по трем и более предметам, в приеме отказано. Отказано также в приеме одной девочке, возраст которой значительно превышает установленную норму для поступления в 1 класс. Во II класс сдавало 4 девочки, из них трем, получившим три и более неудовлетворительных балла в приеме отказано и одной назначены переэкзаменовки после каникул.

Все девочки, получившие на весенних приемных  испытаниях, переэкзаменовки, могут держать их при осенних испытаниях, которые начнутся 19 августа с утра. К этому дню и должны обязательно прибыть девочки, намеревающиеся сдавать назначенные переэкзаменовки.

Начало переводных экзаменов в Стахеевском училище. Переводные испытания в Стах. Епарх. Училище начались с 8-го мая. 18-го мая состоялся отпуск воспитанниц I класса, 25-го мая – воспитанниц II и III класса; 1-го июня будет отпуск восп. IV кл., а 2-го июня – восп. V кл. Годичный акт будет 8 июня, после литургии, совершенной Архиерейским служением.

 

Прощание Стахеевского училища с Преосвященным Филаретом, бывшим Епископом Вятским. Приезд в г. Елабугу ревизора.

ВЕВ, 1914, № 25-26, 26 июля. Отдел неофициальный. Стр. 814

Прощание Стахеевского училища с Преосвященным Филаретом, бывшим Епископом Вятским. 28-го апреля в г.Елабугу проездом в Астрахань прибыл Преосвященный Филарет, Епископ Астраханский и Енотаевский. В тот же день он посетил Стахеевское училище. Встреченный в вестибюле училища инспектором классов и Советом Владыка со славою проследовал в училищную церковь, где после краткого молебствия благословил корпорацию и  всех воспитанниц. Из церкви Владыка проследовал в актовый зал, где о. Председателем Совета, прот. М.Ф. Зосимовским, от лица Совета, корпорации и воспитательниц был прочитан адрес. Принявши последний, Владыка сказал прощальную речь, в которой проводил ту мысль, что дети, обучающиеся в духовно-учебных заведениях, и в особенности Епархиальных, содержимых на средства народа, по выходе из школы должны служить на пользу Церкви и народа. Из актового зала Владыка, зайдя на несколько минут в квартиру начальницы, прошел в квартиру инспектора классов, где Советом и корпорацией преподавателей и преподавательниц училища уезжающему владыке была предложена прощальная трапеза. Отбыл Владыка из училища около 11 часов вечера.

Приезд в г.Елабугу г. Ревизора. 1-го мая в г.Елабугу прибыл член Учебного Комитета при Св. Синоде Ф.Н. Белявский[1] для ревизии духовно-учебных заведений.

В тот же день г.Ревизор посетил Стахеевское Епархиальное училище и осмотрел здание училища, храм, надворные постройки. 2-го мая весь день пробыл в училище, присутствовал на уроках инспектора классов и преподавателей, а вечером присутствовал на экономическом заседании Совета, а после него беседовал в зале Совета с преподавательским персоналом, давая указания и советы по учебно-воспитательной части. 3-го мая Ревизор пробыл в мужском духовном училище. В воскресенье он присутствовал на литургии в Васильевском училищном храме; делал визиты, прослушал некоторые номера чтения. Пения и музыки, исполнявшиеся на литературно-музыкально-вокальном вечере, бывшем 27-го апреля, и после чая в рукодельном зале, простившись с корпорацией, отбыл на пароходе в Перми, направляясь в Вятку.

 

Вниманию воспитанниц наших Епархиальных училищ, Вятского и Елабужского.

ВЕВ, 1914, № , 7 августа. Отдел неофициальный. Стр.990

Приближается время возвращения учащихся в свои учебные заведения. И вот нам хотелось бы высказать пожелание, чтобы все воспитанницы обоих наших Епархиальных училищ, Вятского и Елабужского, при отъезде из дома, взяли с собой холста тонкого или толстого, для рубашек и полотенец, ниток и шерсти для чулок в таком количестве, какое позволят средства их родителей или родственников. По приезде в училище воспитанницы общими усилиями в короткое время могли бы весь этот материал перешить и перевязать в рубашки, полотна. Носки и чулки и передать в открываемые повсюду госпиталя для раненых и больных наших воинов. Потребность в белье в военных госпиталях будет громадная и потому каждая жертва будет принята здесь с величайшей благодарностью. Хотелось бы только чтобы непременно каждая воспитанница внесла в это великое и святое дело свою посильную лепту. Смущаться размерами жертвы тут не следует, так как буквально каждая четверть холста и каждый аршин ниток найдет себе необходимое применение.

 

Из  жизни Стахеевского Епархиального женского училища

ВЕВ, 1914, № 37, 11 сентября. Отдел неофициальный. Стр. 1160-1161

Осенние приемные испытания вновь поступающим в училище девочкам закончились 22 августа. Всего было подано прошений в I класс 116 (вместе с весенними), к испытаниям не явились 4 девочки, в состав I класса зачислено 84 девочки и 28 девочкам, не выдержавшим испытания, в приеме отказано. Во II класс принята одна девочка, в III класс вакансий не оказалось.

25 августа был молебен и начало занятий. В личном составе служащих произошли следующие перемены: вновь назначены преподавательницы математических предметов, закончившая Московские высшие женские курсы А.И.Веникова и истории преподавательница Мамадышского высшего народного училища В.В.Утробина; оставила службу препод. Зубарева; помощницами воспитательниц назначены окончившая физико-математическое отделение VIII класса М.В. Попова и Л.А.Никольская и оставила службу при училище воспитат. А.Н. Курбановская.

 

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища

ВЕВ, 1914, № 41, Отдел неофициальный с.1300-1302

— 20 сентября, в день открытия училища. Стахеевское епархиальное училище праздновало свой годовой праздник. Литургию в этот день в Васильевском  храме совершал прот. С.И. Танаевский, в сослужении председателя Совета прот. М.Ф. Зосимовского, прот. Г.Н. Красноперова, инспектора классов свящ. В.И.Головина и законоучителя образцовой при училище школы Л.К. Беляева. После литургии и молебна в актовом зале училища состоялось общее годичное собрание членов Васильвеского Братства, на котором был заслушан отчет о деятельности Братства за седьмой год его существования. Из отчета явствует, что деятельность Братства за этот год по оказанию помощи бедным и нуждающимся воспитанницам выразилась в оказании пособий 113 воспитанницам в сумме 2411 р. 67 коп. Неприкосновенный капитал Братства к концу отчетного года в процентных бумагах выражается в сумме 11000 р. Щедрая лепта в Братство за отчетный год поступила от почетной попечительницы училища Г.Ф. Стахеевой на учреждение стипендии ее имени.

— Возвращающиеся с ваката воспитанницы Стахеевского епархиального женского училища, желая чем-нибудь помочь раненым воинам, везли из дома холст, белье, полотенца, шерсть и т.п. Всего воспитанницами передано начальнице училища 1110 арш. Холста, 7 арш. Ситцу и 1 ситц. Рубашка, 4 арш. Бязи, 5 ½ дюжин полотенец, 8 ½ фунт. Шерсти и 3 пары бумажных носков. Откликнулись на нужды войны и некоторые родители. Так, например, жена священника с. Тихонова Елабужского уезда Р.Н. Покровская передала 320 арш. Холста, 3 полотенца и 7 мотков ниток. Из холста сделано 53 простыни, 60 наволочек, 85 полотенец, 55 рубашек (2 ситцевые). 53 кальсон, 17 пар подверток. Из шерсти связано 19 пар носков.

В кройке, шитье белья и вязке носков принимали участие не только воспитанницы, но некоторые воспитательницы, кастелянша и учительница рукоделия.

Все приготовленное белье сдано в устроенный местным духовенством и корпорацией духовного училища лазарет для больных и раненых воинов. Лазарет этот помещается в духовном училище, на содержание и оборудование которого ежемесячно имеет поступать около 240 рублей от духовенства, корпорации духовного и епархиального училищ.

Кроме белья в этот лазарет дано епархиальным училищем 20 кроватей и 20 одеял. На днях ожидается прибытие раненых и в г.Елабугу.

 

От Совета Елабужского Стахеевского Епархиального женского училища

ВЕВ, 1914, № 51-52, 24 декабря, отдел неофициальный. Стр. 1687

Совет Стахеевского Епархиального женского училища просит родителей воспитанниц, за коих не внесена плата за содержание в училищном общежитии, озаботиться уплатой к 8 января 1915 г., суммы, причитающейся за сентябрьскую треть учебного года (с воспитанниц духовного звания требуется 40 рублей и со светских 85 рублей).

Если недоимки не будут уплачены к указанному сроку, то, на основании постановления Епархиального Съезда Духовенства 1912 года (журнал № 27, ст.9), воспитанницы, за которыми числятся недоимки не будут приняты в училище по приезде их с Рождественских каникул. А оставшиеся на Рождество в общежитии будут уволены.

 

 

[1] Белявский Фотий Николаевич – член-ревизор Учебного Комитета при Св. Синоде. Уроженец Псковской губ., по окончании С.-Петербургской Духовной Академии служил сначала по Министерству Финансов, а в 1905 г. назначен на должность члена-ревизора Учебного Комитета. Писатель. Родился в 1873 г. Образование получил в Санкт-Петербургской духовной академии. Сотрудничал в газетах: «Россия», «Слово», «Страна», «Речь» по вопросам церковным; в газете «Слово» вел отдел библиографии, писал также в духовных журналах. В 1907 г. издал исследование «О реформе духовной школы». Принимал участие в издании П.П. Семенова и В.И. Ламанского «Россия» (т. XVI, «Западная Сибирь»). В издании министерства финансов «Торговля и промышленность России по районам в 1900 г.» им составлено экономическое описание 18 губерний Европейской России. В 1910 г. им выпущены в свет популярные «Очерки по истории культуры»: выпуск I — «Древний Восток», выпуск II — «Индия и Китай», выпуск III — «Античный мир». Его перу принадлежат также несколько солидных научно-публицистического характера трудов: «Старая и новая вера», «Духовная школа» и др.

 

Юбилейные дни в Стахеевском Епархиальном училище

Из книги 
"Белов В.Н. (Сост.). Из жизни Елабужского Стахеевского епархиального женского 
училища. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского Отделения Русского Географического Общества, 2016. –  с.437"

ВЕВ, 1912, № 45-46, 15 ноября. Отдел неофициальный. Стр.1188-1189

8 октября, в день 300-летия со дня блаженной кончины преподобного Трифона Вятского чудотворца, в училищном храме совершено  богослужение и после него молебен. На литургии инспектором классов свящ. В.Головиным сказано было слово, в котором обрисован был нравственный облик преп. Трифона. Вечером, в присутствии корпорации и учащихся, было предложено инспектором классов чтение о Вятском чудотворце, иллюстрированное туманными картинами, изготовленными ко дню юбилея. Хор воспитанниц пропел кантату и несколько стихотворений. Посвящённых преп. Трифону.

— 11 октября – столетний юбилей Отечественной войны. После литургии и благодарственного Господу Богу молебствия по поводу избавления России от нашествия врагов. В актовом зале училища началось с 12 ч. Дня литературное утро. Началось оно чтением преподавателя истории А.И.Сергеева очерка Отечественной войны. Восстановившего в памяти присутствующих наиболее важнейшие события этой достопамятной эпохи. После чтения началось чередование литературно-вокальных номеров. Воспитанницами были прочтены стихотворения: Майкова  «Бегство Наполеона из Москвы», «Москва», Лермонтова «Бородино», Хазова «Изгнанник на о. св.Елены». Под руководством преп. Пения Н.В. Дьяконова хором пропеты были – кантата Кастальского «На память 1812 года»; «Не крушись, Москва Белокаменная», муз. Клеповского «Два великана», муз. Траилина и два дуэта воспитанницами VII кл. «Русь» и «Бородино». Утро закончилось пением народного гимна.

Вечером того же дня воспитанницами V класса устроен был юбилейный спектакль; поставлена была пьеска «Двенадцатый год» а после нее живые картины. Спектакл прошел успешно и присутствующие были благодарны за полученное удовольствие воспитанницам и особенно потрудившимся в деле постановки спектакля воспитательницам V класса С.Н. Лупповой и Ю.В.Поповой.

Для большего запечатления в памяти учащихся событий отечественной войны преподавателем истории А.И. Сергеевым показаны были световые картины.

Из жизни Васильевского Братства при Стахеевском Епархиальном женском училище

Из книги 
"Белов В.Н. (Сост.). Из жизни Елабужского Стахеевского епархиального женского 
училища. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского Отделения Русского Географического Общества, 2016. –  с.437"

ВЕВ, 1911, № 45, 10 ноября. Отдел неофициальный. Стр.943-944

Почитатели и прихожане Николаевской церкви г.Елабуги, желая ознаменовать каким либо истинно добрым делом пятидесятилетие священства своего глубокоуважаемого настоятеля, протоиерея Петра Матвеевича Смирнова, по инициативе и усердию церковного старосты означенной церкви Г.В.Стахеева, собрали между собой по подписке тысячу рублей. Накануне юбилейного торжества14 октября, деньги эти Гр.Вас. переданы в неприкосновенный капитал Васильевского Братства. По воле жертвователя на них будет учреждена при Братстве стипендия для бедных воспитанниц училища имени протоиерея Николаевской церкви г.Елабуги П.М.Смирнова, в память его полувекового славного служения церкви Божией в священническом сане.

Нельзя не порадоваться от души этому поистине доброму, вечно памятному делу, которым почитатели и прихожане Николаевской церкви ознаменовали день пятидесятилетнего юбилея священства своего достоуважаемого настоятеля.  Нельзя не поблагодарить сердечно и не помолится усердно ка за виновника  сего нового щедрого дара в неприкосновенный капитал Васильевского Братства, так равно и за его почитателей – жертвователей, во главе с инициатором этого дела, церковным старостой Григорием Васильевичем Стахеевым. Да воздаст им господь Милосердный сторицею, воздаст и здесь и там!…

Это будет уже вторая стипендия при Васильевском Братстве из средств неприкосновенного капитала (первая, только что учрежденная имени прот. Елаб. Спасского собора Г.Н.Красноперова). Весь неприкосновенный капитал Братства теперь возрос до 8 500 рублей.

 

Из жизни Васильевского братства

ВЕВ, 1912, № 24, 14 июня. Отдел неофициальный. Стр.674-676

В исходе пятого года жизни нашего Васильевского Братства хочется поделится с духовенством епархии итогами братской деятельности по оказанию помощи бедным и нуждающимся воспитанницам училища за истекающий 1911-1912 учебный год.

Деятельность Братства за 5-й год его существования, слава и благодарение Господу, развернулась еще более, развернулась, верим, главным образом помощью и содействием небесного покровителя Братства, священ.-муч. Василия, пресв. Анкирского. В течение 1911-1912 уч. года братская помощь оказана на 6 заседаниях Совета Братства так:

1) Сент.23 оказ. помом. 34 бедн. воспит. в колич. 804 р. 00 к.

2) Дек. 02 оказ. помом. 23 бедн. воспит. в колич. 345 р. 00 к.

3) Янв. 18 оказ. помом. 23 бедн. воспит. в колич. 365 р. 00 к.

4) Фев. 22 оказ. помом. 24 бедн. воспит. в колич. 409 р. 50 к.

5) Апр. 27 оказ. помом. 23 бедн. воспит. в колич. 404 р. 32 к.

6) Мая 24 оказ. помом. 11 бедн. воспит. в колич. 164 р. 00 к.

А всего за год братская помощь оказана в количестве 2551 руб. 82 коп.

Но это еще не окончательные итоги, потому что несомненно придется внести в Совет училища за август, по истечении летних каникул, недоимки за нескольких беднейших воспитанниц, если только касса Братства, теперь совсем опустевшая, как чем снова пополнится. Если не поможет им Братство, которым они только и дышат, конец их учению. Уже теперь, после последнего собрания, поступило в Совет Братства несколько таких прошений.

К сожалению, не все члены Братства уплатили еще свои годовые членские взносы. Совет Братства просит таковых усерднейше не забыть о своем братском долге.

В течение 5-го отчетного года поступили в Братство следующие пожертвования по подписным листам от о.о. Благочинных епархии: 2 окр., Уржумск. у. свящ. Г.Ушакова 11 руб. 22 к.; 4-го округа Сарапульского уезда, свящ. А.Пинегина 17 р.; 2-го округа Слободского уезда, свящ. В. Шкляева 4 р. 75 коп.; 6-го округа Сарапульского уезда, свящ. Замятина 5 руб. 83 коп.; 1-го округа Елабужского уезда, свящ. А.Можгинского 8 руб. 5 коп.; 1-го округа Малмыжского уезда свящ. А.Шубина 9 руб. 35 коп.; 4-го округа Котельничского уезда прот. Д.Овчинникова 2 руб. 59 коп.; Уржумского городского  благочиния прот. Короваева 1 р. 80 коп.; 1-го округа Котельничского уезда свящ. А.Кострова 11 руб. 25 коп.; 6-го округа Глазовского уезда свящ. А.Ясницкого 5 руб. 15 коп.; 2-го округа Малмыжского уезда свящ. А.Дрягина 6 руб.; 3-го округа Слободского уезда свящ. С.Чистякова 3 руб. 35 коп.; 4-го округа Малмыжского уезда прот. Г.Усольцева 13 руб. 35 коп.; 3-го округа Малмыжского уезда свящ. В. Селивановского 4 руб. 5 коп.; 4-го округа Слободского уезда свящ. А.Владимирского 1 р. 81 коп.; 3-го округа Глазовского уезда свящ. А.Поршнева 6 руб. 38 коп.; 2-го округа Сарапульского уезда свящю Н.Анисимова 5 р. 85 коп.; 4-го округа Орловского уезда свящ. А.Лопатина 3 руб. 45 коп. и др.

От других оо. Благочинных поступили годовые взносы из личных средств духовенства их округов, по постановлениям местных благочиннических собраний. Так: от духовенства 2-го округа Елабужского уезда через благочинного свящ. С.Сенилова – 100 руб.; 3-го округа Уржумского уезда через благочинного свящ. И.Попова 49 р. 32 к.; 3-го округа Елабужского уезда свящ. Н.Можгинского 78 руб., 1-го округа Сарапульского уезда через свящ. П.Напольского 85 руб.

Выражая глубокую благодарность всем означенным оо. Благочинным и духовенству их округов за оказанную поддержку братской деятельности, Совет Братства в то же время просит усерднейше всех прочих оо. Благочинных епархии, коим были посланы подписные листы, поспешить их возвращением.

Совет Васильевского Братства.

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища 1910-1911 гг.

Из книги 
"Белов В.Н. (Сост.). Из жизни Елабужского Стахеевского епархиального женского 
училища. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского Отделения Русского Географического Общества, 2016. –  с.437"

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища

ВЕВ, 1910 г. № 42, 21 октября. Отдел неофициальный, стр.1237.

Нельзя не порадоваться следующей драгоценной жертве в наш Васильевский училищный храм.

Нынешним летом Начальник Серафимовского скита, что при Белогорском монастыре, любвеобильнейший о. Серафим принес в дар нашему храму части следующих драгоценнейших святынь, полученных им во время его путешествия на Афон и во св. землю в 1908 г.: а) часть Животворящего Дерева Господня, вложенную в кипарисовый крест с изображением Распятого Господа древнего греческого письма, б) часть камня от Гроба Господня, врезанную теперь в икону Воскресенья Христова, в) часть камня от «трепетной» Голгофы, врезанную в Распятие, стоящее за левым клиросом, и г) св. икону свящ. Муч. Харлампия и великомуч. Георгия Победоносца с врезанными в нее частицами св. мощей этих угодников Божиих с собственноручной надписью о.Серафима на обратной стороне иконы, выражающей его искренние молитвенные благожелания Стахеевскому Епархиальному училищу.

Совет училища, согласно журнальному своему определению от 2 сент. С.г. утвержденному Его Преосвященством, выразил о.Серафиму за эту драгоценную жертву глубокую благодарность.

 

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища.

ВЕВ, 1910, № 50, 16 декабря. Отдел неофициальный. Стр. 1484-1485

Светлой страничкой в жизни нашего училища был вечер 8-го ноября, доставивший большое эстетическое наслаждение воспитанницам. Вечером этого дня воспитанницами первых трех параллельных классов был устроен спектакль, на котором была разыграна ими волшебная пьеска Смельской «Все к лучшему». Поучительная по своему содержанию пьеска оживлялась целым рядом живых картин, переносящих зрителей в волшебный мир. На освещенной лунным светом лесной полянке то появлялись таинственные карлики, бородатые гномы, то веселым хороводом кружились красивые цветочки вокруг своей матери – весны, то высыпали на опушку пушистые снежинки, то под кустом развесистой елочки поскакивал маленький беленький зайчик или на минуту эта природа озарялась появлением Ангела-хранителя.

В заключение поставлена была картина «Апофеоз» —  красивая группа всех действующих лиц. Спектакль прошел очень оживленно. Игра девочек, чувствовавших себя на сцене свободными, живые картины и костюмировка произвели на публику очень хорошее впечатление. А сколько удовольствия этот спектакль доставил самим участницам, с каким живым интересом они готовились к этому вечеру, какое богатое разнообразие внесено в их монотонную жизнь! но Зато каких трудов и средств стоил этот спектакль организаторам этого дела: нужно было и готовить девочек к чтению и игре, и позаботиться о такой богатой и красивой костюмировке, нужно было время на все это и, несмотря на ограниченное свободное время, каким располагают воспитательницы, последние с успехом провели свое дело. Остаётся только поблагодарить организаторов этого детского спектакля, воспитательниц III кл. Ю.В.Попову, II кл. Е.А.Решетову и I кл. И.П.Томилову, что они своим девочкам доставили такое удовольствие и благородное развлечение. После спектакля были детские игры и танцы, распорядительницами которых были маленькие хозяйки – устроительницы спектакля.

— 13 ноября исполнилось сто лет со дня рождения педагога – гуманиста Н.И.Пирогова. В виду общественного значения этого юбилея, преподавателем училища А.М. Неуныловым было предложено воспитанницам старших (VIII — VI) классов чтение, в котором он познакомил воспитанниц с личностью педагога Н.И. Пирогова и выяснил его педагогические взгляды и значение их в педагогике.

 

К сведению родителей воспитанниц Стахеевского училища.

ВЕВ, 1911, № 2, Отдел неофициальный. Стр.50.

По примеру прошлых лет группою педагогического персонала училища после экзаменов организуется экскурсия воспитанниц в Петербург. Эта научно-образовательная поездка намечается по следующему маршруту. От Елабуги на пароходе до Перми. От Перми через Вятку по железной дороге до Петербурга. Осмотр столицы и ее окрестностей – Кронштадта, Царского Села, Петергофа. Поездка на Иматру и на остров Валаам. В этой поездке принимают участие по преимуществу воспитанницы старших классов (VIII – VI) и каждой участнице предлагается внести в общую кассу не менее 35 рублей. В виду этого поставляются в известность родители тех воспитанниц, которые пожелают принять участие в организуемой предстоящим летом экскурсии.

 

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища.

Ученические спектакли.

ВЕВ, 1911, № 3, 10 марта. Отдел неофициальный. Стр.222-224

2 февраля воспитанницами VII класса под руководством воспитательницы А.Ф. Олюниной был дан спектакль, состоящий из двух пьесок: «Не той дорогой» соч. Михайлова и «Коллекция», соч. Саксалонской. Спектакль прошел очень оживленно и доставил разумное развлечение самим воспитанницам и удовольствие собравшимся гостям. После спектакля были танцы.

9-го февраля дан был спектакль воспитанницами V класса. Играли сказочную пьесу Денисова «Подснежник». После спектакля поставлены были поставлены живые картины: «Гадание» и «Спящая Царевна». Хорошая игра, умение свободно держать себя на сцене и в особенности костюмировка действующих лиц «боярские костюмы» и сказочная обстановка во 2-м действии произвели на публику очень хорошее впечатление. После спектакля были танцы.

Ученические спектакли – весьма отрадное  явление в нашей школьной жизни: они вносят в жизнь самих учащихся большое оживление, развивая их эстетические наклонности и скрашивая монотонность училищной жизни. Техническая и декоративная часть всегда сопряжена с большими затруднениями и затратой сил участниц и устроительниц этих благородных развлечений.  Публика всегда ценит эти труды воспитанниц и весьма признательна организаторам этих спектаклей воспитательницам А.Ф.Олюниной (VII кл.) и Т.Н.Поповой (V кл.).

Литературно-музыкально-вокальный вечер. 15-го февраля, во вторник на масляной неделе, в училище был традиционный вечер, состоящий из двух отделений. Первое отделение было концертного характера: читались стихотворения. Исполнялись маленькие сценки. Исполнялись номера музыки и пения. Особенно понравилось публике пение хора воспитанниц под управлением препод. Н.В.Дьяконова. Второе отделение посвящено было юбилейному спектаклю на тему «Воля желанная», пьеске в память 19-го февраля 1861 года. Сезонная юбилейная пьеска сыграна воспитанницами из разных классов довольно хорошо. В заключение поставлена была живая картина «Чтение манифеста 19 февраля». Актовый зал едва вмещал в себе массу приглашенных гостей. После литературно-музыкально-вокального вечера были танцы. Играл оркестр духовой музыки, приглашенный Григорием Васильевичем Стахеевым.

Литературное утро в память 19 февраля. В субботу, 19 февраля. В день пятидесятилетнего юбилея крестьянской реформы, в актовом зале училища в половине первого часа состоялось литературное утро в присутствии корпорации и воспитанниц. После «Народного гимна» преподаватель истории А.И.Сергеев вниманию собравшихся предложил глубоко-содержательный очерк возникновения и падения крепостного права на Руси. После чтения преподавателя, хором воспитанниц пропето «Славься, славься…», некоторыми воспитанницами прочитаны стихотворения, посвященные Царю-Освободителю и дню 19 февраля, и в заключение хором исполнено стихотворение Майкова: «Посмотри, в избе мерцая, светит огонек», переложенное на музыку, и снова народный гимн. На эстраде возвышался украшенный зеленью и цветами портрет Царя-Освободителя. В память «светлого дня» крестьянской свободы воспитанницам розданы брошюры соответствующего дню характера.

 

Из жизни Стахеевского Епархиального женского училища.

Свящ. Танаевский С.

ВЕВ, 1911, № 30, 28 июля. Отдел неофициальный. Стр.666-668

Ураганом, пронесшимся над Елабугой вечером 26-го июня, сильно погнуло и наклонило крест на куполе училищного храма и только благодаря цепям, которыми он окружен и поддерживается со всех сторон, остался крест на месте. С восточной стороны училищного здания, с сушильни, совсем снесло железную крышу, железо исковеркало, трубу банную разбросало, даже повредило часть карниза здания, выложенного белым камнем.

Поправку креста, как только узнала, взяла на себя неизменно добрая попечительница училища Г.Ф.Стахеева, которой она обошлась свыше 200 рублей, за что ей Совет училища постановил  выразить глубокую благодарность.

Деятельность нашего Васильевского Братства, за 4-й год его существования, слава и благодарение Господу, еще более развернулась. За истекший учебный год братской помощью воспользовалось до 100 воспитанниц, которым Советом роздано 2170 руб. За лето поступило в Совет Братства снова несколько прошений от крайне бедных и нуждающихся учениц об уплате недоимок за их содержание в училищном общежитии в 1910-1911 уч. Году и если их не удовлетворить, то этим воспитанницам нечего и ездить в училище, их все равно принять не могут.

К сожалению, не все члены Братства уплатили свои членские взносы, хотя напоминание им от Совета Братства было послано еще в начале истекшего июня.

За последние недели идут в Братство поступления от оо. Благочинных, собранные ими по подписным листам.

Выражая глубокую благодарность всем оо. Благочинным и духовенству их округов за оказанную поддержку братской деятельности, Совет Братства просит усерднейше всех прочих оо. Благочинных епархии, коим были посланы подписные листы, поспешить их возвращением.

В последнее время поступили довольно крупные лепты в Братство от следующих отдельных лиц.

При посещении Преосвященнейшим Филаретом Епархиального училища в начале июня, Владыкой были переданы в пользу Братства 25 рублей от лица, пожелавшего остаться неизвестным.

От учительницы Пьяноборской церк.-приходской школы М.П.Снигиревой 50 руб. на помин души умершей учительницы Тарловской церк-прих. школы Елаб. у. О.П.Дьяконовой из сбережений последней; от воспитательницы училища Е.А.Решетовой 25 руб. на помин души ее ныне умершей бабушки А.В.Горской; от свящ. С. Нечкина, Сарап. у. В.Олюнина 20 руб., по случаю выздоровления его единственной дочери от скарлатины; 10-го июня, в день выпускного акта, протоиерей Елаб. Спасского собора Г.Н. Красноперов снова внес в Братство для вспомоществования беднейшим воспитанницам 50 руб. Всем означенным лицам Совет Братства приносит глубокую благодарность.

Свящ. Сергий Танаевский

Об устройстве сада при Елабужском Епархиальном женском училище

Из книги 
"Белов В.Н. (Сост.). Из жизни Елабужского Стахеевского епархиального женского 
училища. Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского Отделения Русского Географического Общества, 2016. –  с.437"

А.Н. Меньшиков[1]

ВЕВ, 1906, № 10, 9 марта. Отдел неофициальный. Стр. -348-352

На минувшем Епархиальном Съезде Елабужским Епархиальным училищем испрашивалась ассигновка на устройство решетки и сада при училище. Съезд, за недостатком средств, дал незначительную сумму только на устройство решетки. Конечно, он ни полсловом не высказался против устройства сада. И действительно, сад особенно необходим при всяком более или менее закрытом учебном заведении.

Хотелось бы сказать несколько слов о том, каким образом желательно устроить сад при Елабужском училище.

Азбучная истина, что природа, в том числе и растительное царство, оказывает громадное воспитательное влияние на человека. Между тем мы так мало знаем и знакомимся с природой…

Учащиеся в училище девочки и могли бы при устройстве сада сами лично и непосредственно знакомиться с одним из прелестнейших элементов природы – с жизнию растений. Для  этого следовало бы разсаживать сад при непосредственном участии самих учащихся.

Дело этого возможно бы организовать приблизительно так. – Пригласить опытного садовода или агронома и разбить на предназначенном для сада участке план будущего сада. При этом весьма желательно было бы посадку растений — деревьев и кустов – распределить лет на восемь и даже более, так чтобы каждый курс кончающих учащихся девиц принимал непосредственное участие в засаживании соответственного участка, причем ученицы других старших классов являлись бы помощницами в деле посадки кончающими. На другой год новый выпуск учениц мог бы засаживать следующий по порядку участок и, кроме того, ухаживать за посаженными в предыдущем году растениями. Таким образом разсадка сада затянулась бы лет на восемь. Это, конечно, не в интересах  скорого устройства сада; но эта невыгодная сторона дела совершенно искупилась бы тем неоценимым удовольствием и громадной пользой, которую получил бы целый ряд выпусков учениц: каждая из них при такой постановке дела могла бы и сама лично посадить деревцо и научится уходу за ним после посадки в течение по крайней мере нескольких лет в разные периоды его роста.

Чтобы удовлетворить естественному желанию сразу видеть на назначенном участке подобие молодого сада, возможно в первый же год засадить главные аллеи сады основными деревьями, заполняя намеченные участки ежегодными постепенными посадками.

При разбивке плана сада весьма желательно было бы отделить особое место для устройства питомника и, пожалуй, даже школы. В питомнике ежегодно мог бы производится  посев семян яблонь, лесных орехов, акации (яблони и лесные орехи могут хорошо культивироваться в Елабужском уезде), — могли бы садится черенки смородины и делаться отводки от кустов  крыжовника прищипыванием (пришпиливанием к земле веток). В этом же питомнике могла бы производится ежегодная посадка черенков тополя и, наконец, могла бы культивироваться малина для ознакомления с уходом и главным образом с размножением ее, делением кустов и вырезанием с землей корневых отпрысков.

Думается, что выращенный посадочный материал из этого питомника. Например кустики крыжовника, смородины, орешнички, топольки, могли бы разбирать сами учащиеся, вырастившие эти экземпляры, и увозить по своим домам весною или осенью родителям, братьям, сестрам, тем более, что года через два питомник заполнится и выращенные, главным образом для показа способа выращивания, экземпляры все равно пришлось бы выбрасывать, чтобы освободить место для нового посева семян яблонь, орешника и акации и посадки новых черенков смородины, тополя и пр.

Как просто развести хороший сорт какой-нибудь смородины, крыжовника, садовой малины, и между тем наши сельские батюшки и матушки часто при всем желании не могут сделать этого только потому, что не имеют понятия о самых простых  и незатейливых приемах разведения этих кустов и ухода за ними!

Весьма желательно далее, придать всему делу устройства сада при участии учащихся, насколько возможно, идейный и интересный характер. Для этого нужно постараться осмыслить это дело в глазах учащихся. В этих видах хорошо бы в Великом же посту или на Пасхе устроить для учащихся 2 – 3 чтения о том, какое значение имеет природа и в частности растительное царство в жизни человека вообще и какое значение может иметь устройство садиков при домах. Материал для этих чтений может дать брошюрка автора настоящей заметки: «Для чего устраиваются праздники древонасаждения», или  вступительная статья в его же брошюре: «как устраиваются праздники древонасаждения». Чтения эти весьма хорошо бы иллюстрировать световыми картинами, которые имеются к означенной брошюре и статье при Вятском Губернском Комитете попечительства о народной трезвости.

Как обставить идейно и декоративно самую посадку деревьев, подробное описание этого можно найти во второй из вышеназванных брошюр.

Еще замечание. Бог храни придавать делу устройства с ада при помощи учащихся казенный характер и возлагать на учащихся своего рода новую казенную повинность! Без сомнения, руководители умеют внести любовь и идейность в это дело, —  сумеют ненавязчиво внушить эти чувства и будущим участницам посадок – ученицам.

Автор настоящей заметки, большой любитель природы и особенно ее растительного царства, был бы глубоко нравственно удовлетворен, если бы заметка имела какой-нибудь практический результат хотя бы в будущем.

Примечание. Самое популярное и лучшее руководство о приемах посадки деревьев и о выращивании отдельных пород – книжка Турского «Сборник статей по лесоразведению» (70 коп.). – Самое дешевое руководство об этом же предмете – его же «Как выучится разводить деревья» — 3 коп.

 

А.Меньшиков

[1] Прим. Редактора ВЕВ: «Настоящая заметка А.Н. Меньшикова, большого любителя природы и автора прекрасной книжки «Как устраивать праздники древонасаждения в школах. Цена 20 коп.», несомненно, с интересом будет прочитана нашими читателями и даст им ценные указания об устройстве садов и питомников и при сельских школах».