Письмо старосты села Сарали Казанского уезда Л. Соловьева сотнику Н. Алексееву с просьбой перевести повстанческие команды из села Сарали, деревень Гарей, Полянки и Комаровки в “свою армию”14 января 1774 г.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Документы ставки Е. И. Пугачева, повстанческих властей и учреждений 1773-1774 гг. М. Наука. 1975, док. № 438

Милостивый государь, Назар Алексеевич!

За оказанные ваши ко мне прежние милости и неоставление и ныне, батюшко, прошу нас, села Саралей, деревень Гарей, Полянки, Комаровки казаков перевесть отсюды в свою армию.

Вам, государю моему, покорный слуга Лукьян Соловьев. Генваря 14-го ч[исла] 1774 года.

ЦГАДА, ф. 6, д. 416, ч. I, л. 114.— Подлинник.

 

Рапорт старшины И. Никитина походному старшине Шарипу Якупову об отправке команды в деревню Брушлы и о самовольном уходе татар в деревню Лекареву, 13 января 1774 г.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Документы ставки Е. И. Пугачева, повстанческих властей и учреждений 1773-1774 гг. М. Наука. 1975, док. № 435

Походному армии господину старшине Шарыпу Якуповичу

Репорт

Сего 1774 году генваря 13 дня выехали из татарской деревни Утягановой в деревню Брушлы для вспоможения до вас, или как прикажите, с одними донскими казаками. А татара в другую сторону отложились сами собою в деревню Лекареву и там хотели станцыю иметь будут.

И для известия сим репортом представляем.

Старшина Иван Никитин.

На обороте: Большой Кулюк. Николай Савельев. Объявил Прохор.

ЦГАДА, ф. 6, д. 416, ч. I, л. 108.— Подлинник.

Опубл. в сб. “Пугачевщина”, т. I, док. № 204.

Комментарии

Деревни Утяганово, Брушлы и Лекарево находились на правом берегу Камы вблизи Елабуги.

Рапорт походного старшины И. Костылева походному старшине Шарипу Якупову и сотнику Н. Алексееву с просьбой дать наставление о задачах его отряда, 12 января 1774 г.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Документы ставки Е. И. Пугачева, повстанческих властей и учреждений 1773-1774 гг. М. Наука. 1975, док. № 434

Походной армии походным старшине Шарыпу Якупову 1 да сотнику Назару Алексееву 2 от походных же старшин Ивана Костылева да сотника Усмана Иванова

Репорт

По приказу вашему велено нам после старшин Мясогута Гумерова армию всее собрать и представить к вам для вспомоществования итти под Алабуду (Так в тексте, правильно: Елабугу.). А ныне еще требуют на Зюрейскую дорогу к старшине Кузметю Ишметеву 3 для вспомоществования ж. Да еще идет прежняя армия по Арской дороге, которая ныне находится в деревне Аюче, которые требуют подлинной за его императорскаго величества рукою указ: когда де объявите указ, то де и принесем покорение. Того ради вас, господ старшин, сим нижайше прошу: куда надлежит мне следовать,— о том уведомить письменно.

Генваря 12 дня 1774 году.

Старшина Иван Костылев руку приложил (Далее следует подпись Усмана Иванова на татарском языке.).

Да при сем прошу вас прислать ко мне наставление: как надлежит мне поступать, в скором времени, а без наставления вступать не в состоянии, також за неимением у меня лошеди и оружия.

После текста: Отдать сей рапорт старшине Шарыпу Якупову да сотнику Назару Алексееву.

ЦГАДА, ф. 6, д. 416, ч. I, л. 106.— Подлинник.

Опубл. в сб. “Пугачевщина”, т. I, док. № 156.

Комментарии

Рапорт и док. № 435—440, 442—449, входившие в архив старшины Шарипа Якупова и сотника Назара Алексеева, были захвачены карательной командой полковника Ю. Б. Бибикова в бою 22 января 1774 г. у села Елабуги и отправлены в Казанскую секретную комиссию.1 Шарип Якупов, служилый татарин Казанского уезда, старшина повстанческого отряда, который 22 января 1774 г. был разбит под Елабугой командой полковника Бибикова; его последующая судьба неизвестна.

2 Алексеев Пазар, крестьянин Казанского уезда, сотник отряда Шарипа Якупова, захвачен в плен в бою 22 января 1774 г. под Елабугой и казнен карателями (рапорт полковника Ю. Б. Бибикова генерал-аншефу А. И. Бибикову от 25 января 1774 г.—ЦГВИА, ф. 20, д. 1235, л. 373).

3 Кузметь Ишметев, служилый татарин Казанского уезда, старшина повстанческого отряда под Елабугой; у деревни Танайки разбит в бою 22 января 1774 г. командой полковника Бибикова; его судьба неизвестна.

 

Билет, выданный походным старшиной И. Богдановым дьячкам села Богородского (Басурман-Можги) Елабужского заказу Н. Симеонову и Л. Симеонову в удостоверение их присяги на верную службу Е. И. Пугачеву, 4 января 1774 г.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Документы ставки Е. И. Пугачева, повстанческих властей и учреждений 1773-1774 гг. М. Наука. 1975, док. № 188

Билет

По указу его императорскаго величества, Петра Федоровича, определенного в Нагайбацкой крепости с корпусом командира Василья Торнова от походного старшины Ильи Богданова дан сей билет Елабужскаго заказу села Богородицкаго, Басурман-Можги тож, дьячкам Никифору и Левонтью детям Симионовым в том, что в силу полученной мною от него, Торнова, наставления и принесли они покорение императорскому величеству, Петру Феодоровичю. В чем им сей билет дан генваря 4 дня 1774 года.

Походной старшина Илья Богданов.

ЦГАДА, ф. 6, д. 467, ч. II, л. 43.—Подлинник.

 

Приговор приписных крестьян Авзяно-Петровских заводов о выборе С. Е. Панкина старшиной партии крестьян, возвращающихся в свои селения Казанского уезда в соответствии с указом Е. И. Пугачева. 23 октября 1773 г.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Документы ставки Е. И. Пугачева, повстанческих властей и учреждений 1773-1774 гг. М. Наука. 1975, док. № 128

Публикуется в связи с упоминанием в тексте жителей селений Елабужской волости

 

Сего 1773 года октября 23 дня, будучи мы, приписные партичные крестьянина, при Авзянских заводах при повелении господских работ, на которые заводы мы посылаемы были в силу ея императорскаго величества указов бывшей государыни Елисаветы Петровны, и тако ныне, сего 1773 году октября 22 дня получили указ его императорского величества Петра Третьяго императора 1, и с тем, что не сомовольно, в силу оных указов ехать з заводов поведено. Притом мы все, приписные крестьяне, оному повинились: ехать в свои отечества согласны. И притом избрали мы от себя для провождения оной нашей партии тебя, Степана Понкина, ехать дорогою до своих жительств, и в проезде нашем никаких обид, налог в жительствах не чинить.

В том тебя и утверждаем, которым случаем мы, все народские люди, тебя избрали, а именно: села Котловки — Трофим Ажмяков, Семен Долгузов, Василей Закурдаев; села Афонасова — Хоритон Кадошников; деревни Тунгузиной — Василей Шарабарин; деревни Елантовой — Савелей Сорсанов, Феклист Михайлов, Афонасей Казаков; села Чистого Поля — Прокофей Макаров, Остафей Давыдов, Антон Коретников; села Булдыря — Иван Алексеев, Иван Булдырев, Иван Карпов; села Толкиша — Дмитрей Белянин, Яков Тимофеев; деревни Ачей — Филип Миронов; деревни Беляхчи — Василей Зотов; села Кармалов — Лаврентей Мушников; деревни Горшковой — Максим Клюкин; села Данилова — Иван Авчинников, Мосей Валов; села Круглого Поля — Евсей Антипин, Ефим Пуеров; деревни Шпилы — Ефим Артемьев, и всех тех жительств мирские люди с мирскаго согласия.

А нам, мирским людей, быть у оного выборного послушными, в том подписуемся. А сей выбор писал, по приказу оного народу села Круглого Поля крестьян Федор Пивоваров, Свещенник Стефан Савельев.

ЦГАДА, ф. 6, д. 416, ч. I, л. 69 и об.—Копия.

Опубл. в сб. “Пугачевщина”, т. I, док. № 212.

Комментарии

Оригиналы приговора крестьян Авзяно-Петровских заводов и билет, выданный им приказчиком М. О. Копыловым, были отобраны у С. Е. Понкина, старшины партии авзяно-петровских крестьян, они были освобождены от заводской работы пугачевским полковником А. Т. Соколовым-Хлопушей и следовали к себе домой, в села Котловка. Круглое Поле и др. Документы были доставлены в Казань и сожжены, а снятые с них копии посланы губернатором Я. Л. Брантом в Сенат 26 февраля 1774 г. (ЦГАДА, ф. 6, д. 416, ч. 1, л. 58).

1 Речь идет об указе Пугачева от 17 октября 1773 г. (см. док. № 13 и примечания к нему), который был доставлен на Авзяно-Петровские заводы полковником Соколовым-Хлопушей.

 

Письмо священника, повстанческого атамана Сакмарского городка И. Михайлова родственникам в село Котловку с известием о ходе восстания под Оренбургом. 7 октября 1773 г.

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Документы ставки Е. И. Пугачева, повстанческих властей и учреждений 1773-1774 гг. М. Наука. 1975, док. № 97

Государыня моя, тетушка Акилина Феодоровна!

Желаю я тебе много лет здравствовать навеки нерушимо.

Государь мой, братец Стефан Гаврилович!

Во известие я вам пишу, что у нас делаетца в Оренбурхе: государь Третий император пришел с войском вельми великим, Петр Федорович у нас в Сакмаре был 1, и молебен служил, и меня жаловал. Как можно вам суда быть, хотя с Васильем Матвеевым, или вы с кем пожелаете в самой скорости.

А в Твердышевских заводах все люди и с рудников государю явились, им всем сказана воля 2. И башкирцы все пришли в покорность и их соизволили жаловать 3. А вы приезжайте неотменно, хотя человек пять или десять. И всем моим сродникам и приятелям благословение и поклон. Шурьям моим, Стефану и Малофею Анкидиновичам, мой нижайший поклон. Василью Алексеевичу Бызину поклон, чтобы и он приехал. Иного чего до вас не имею, что всякой день являюсь государю для поклону, что мне город приказал 4.

Ваш брат, священник Иван Михайлов.

Октября 7 дня 1773 году.

На л. 19 об., который служил конвертом для этого письма, надпись: Вручить оно письмо в селе Котловке Стефану Вавилову или на Крыглые Поле Василью Матфееву. Сакмара.

ЦГАДА, ф. 6, д. 467, ч. IX, л. 10 и об.—Подлинник.


 

Комментарии

Письмо И. Михайлова, перехваченное властями в селе Котловке (у Елабуги на Каме), было приобщено к материалам Оренбургской секретной комиссии, производившей в мае 1774 г. следствие по его делу и делам других повстанцев (ЦГАДА, ф. 6, д. 467, ч. XIII, лл. 109—112).

1 Пугачев вступил в Сакмарский городок 2 октября 1773 г. Подробные сведения о его пребывании в Сакмаре и об обстоятельствах назначения священника И. Михайлова атаманом в городке содержатся в протоколе показаний ясачного крестьянина А. Кириллова на допросе 7 октября 1773 г. (А. С. Пушкин. Полн. собр. соч., т. 9, стр. 622—623).

2 Весьма ценное свидетельство о том, что уже в самом начале октября 1773 г. в лагерь Пугачева под Оренбургом пришли первые группы крестьян с ближайших заводов и рудников Я. Б. Твердышева и И. С. Мясникова (Воскресенский, Верхоторский, Преображенский и др.).

3 Имеются в виду первые башкирские отряды старшин Кинзи Арсланова, Ямансары Япарова и других, пришедшие в лагерь Пугачева под Оренбургом в начале октября 1773 г. “Их соизволили жаловать” — речь, видимо, идет об именных указах Пугачева, направленных 1 октября 1773 г. к башкирам Оренбургской губернии (см. док. № 6—8).

4 При подходе отряда Пугачева к Сакмарскому городку атаман сакмарских казаков Д. Д. Донской (Донсков) бежал в Оренбург. Пугачев назначил атаманом местного священника Ивана Михайлова, который находился на этой должности до января 1774 г., когда был сменен илецким казаком Ф. Дубовским (показания И. Михайлова на допросе 13 мая 1774 г. в Оренбургской секретной комиссии.— ЦГАДА, ф. 6, д. 467, ч. XIII, лл. 112—114).

 

Записки Путешествия Академика Фалька в 1772 г. (Фрагмент)

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Фальк, Академик. Записки Путешествия Академика Фалька. Полное собрание ученых путешествий по России издаваемое Императорскою Академиею Наук, по предложению ея Президента. С примечаниями, изъяснениями и дополнениями. Том шестый. СПб, при Императорской Академии Наук, 1824 с тр.191, 203-204

Возвращаясь из Сибири ехал я через часть Вятской Губернии, и именно через южнейшую, не останавливаясь долго в оной. Здесь сообщу я некоторые примечания, учиненные мною на правой стороне Камы и нижней Вятке, и из собранных известий об оной стране то. что мне кажеться служащим к дополнению познания оной.

Елабуга, большое село (с 1780 года уездный город, — прим. Академика Георги)  имеет 1 церковь, 1 монастырь, 149 дворов и по метрическим книгам 1771 года, 497 душ мужескаго и 514 душ женскаго пола русских.

К Елабужскому заказу принадлежит 51 приход. По консисторским книгам 1771 года, находилось в них, кроме городка (в коем считалось жителей 1822 человек) 7826 дворов людей Греческаго исповедания а в них 18 139 душ мужескаго и 19 184 души женскаго пола Русских и 5 раскольников, всего – 27 328.

Крещеных татар обоего пола — 11 808, черемисов – 2 747, чувашей – 2 880, вотяков – 189. У всех родилось 1336 младенцев, а умерло 720 человек, из коих 26 жили 81 до 89, 10 по 90; 11 по 91 и 100 лет

 

Запись башкира Казанской дороги, Юрминской вол. Ногайбака Асянова дворцовому крестьянину Казанского уезда, Елабужской вол. М. И. Кусакину об отдаче ему в оброчное владение на 30 лет мельницы на р. Меле. 1772 г. декабря 21

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Материалы по истории Башкирской  АССР т.IV ч.1. М, АН СССР, 1956, док № 334

Лета 1772-го года декабря в 21-ы день. Уфимского уезду, Казанской дороги, Юрминской волости, команды старшины Биккини Яушева, деревни Челпы башкирец Ногайбак Асянов дал сию запись Казанского уезду, Зюрейской дороги, дворцовой Елабужской волости, села Елабуги, крестьянину Михайле Иванову сыну Кусакину в том, что собственную мою построенную мною в прошлом 1770-м году на земле предков моих при речке Мелле, по течению оной подле устья речки, называемой Писмянки, ниже деревни Масегутовой хлебомоловую колещ[ат]ую о дву поставах мельницу и при ней о осьми пестах толчею, которая за мною, Ногайбаком, и по окладной книге в Уфимской провинциальной канцеляри в оброке 6-ти руб. в год состоит, отдал в содержание ему, Кусакину, жене и детям ево и по нем наследником впредь на 30 лет из оброку ж, сверх тех в казну подлежащих, еще мне по одному рублю в каждой год. Ко¬торые по изчислению всего 30 руб. я, Ногайбак, от него, Кусакина, ныне напредь все сполна и получил, с таким при том договором, чтоб положенные с той мельницы | оброчные деньги в казну платить каждогодно и бездоимочно самому ему, Кусакину, и мне до того уже дела нет. Сверх же того на той уступленной мною мельнице для соб¬ственного моего обиходу молоть и толчи мне, Ногайбаку, без очереди, безлопаташно и без взятья помольных денег разного хлеба по 50 бат¬ман в год. Есть ли ж по прошестви урочных 30-ти лет он, Кусакин, и наследники ево пожелают тое мельницу взять на урочные годы за себя, то со мною, Ногайбаком, и наследниками моими договариваться вновь и о совершеньи записи в Уфимской провинциальной канцеляри просить особо, а сию, яко уже из срока вышедшую, в судебное место объявить, и от того время не может она в силе своей быть. А буде он, Кусакин, дети и наследники ево по прошестви тех 30-ти лет оной мельницы более содержать не пожелают, договору не учинят, то ее на ходу во всякой исправности взять мне во владение попрежнему за себя, и за пристройку той мельницы, инструменты ему, Кусакину, денег с меня не сколько не требовать. Напредь же сей записи оная моя мельница иному никому не продана и не л. 19 заложена и ни в каких крепостях не укреплена. А естьли кто |) во оную мельницу по каким-либо крепостям или без крепостей будет вступаться, то мне, детям и наследником моим ево, Кусакина, и наследников ево от вступщиков очищать и ни до какого убытка не допущать. А ежели неочищением моим учинятся ему, Кусакину, какие убытки, то оные все сполна мне и наследником моим заплатить ему, Кусакину. И сия запись и впредь в запись.

Уфимская провинциальная канцелярия, д. № 586, Записные книги, гор. Уфы 1772 г., лл. 17—19.

Путешествие по разным провинциям Российскаго Государства П.С. Палласа. 25 апреля 1772 года. (Фрагмент)

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Палласа Петра Симона, Медицины доктора, натуральной истории Профессора, Санктпетербургской Императорской Академии Наук и Вольнаго Экономического Общества, римской Императорской Академии, Королевскаго Аглинскаго собрания и Берлинскаго естествоиспытатльнаго общества члена Путешествие по разным провинциям Российскаго Государства. Ч.3. Половина 2 (1772 и 1773 гг.), перевел Василий Зуев. СПб., при Императорской академии Наук, 1788  стр.57-58, 64

 

…. Потом прибыли мы к небольшому крутобрегому ручью и долине, в коей в леве видна Вотяцкая деревня Чудшая, лежащая при ручье того ж имени, впадающем в Туему, а сия в Каму. За сим следовал другой крутобрегогой ключевой ручей, впадающий в р. Чудши и наконец при татарской деревне Булат не малая речка Туиме, от коей до Вотяцкой деревни Кузаковой 2 версты находилось.

Возле самой сей деревни, в коей я переменил лошадей. находится убогого содержания к Тевкелевскому заводу принадлежащий медный рудник…

..отселе вниз по Каме до волости Алабуги к казенным вотчинам принадлежащей считается 50 верст и почти столько же полагают до Байки пристани на другой стороне Камы находящейся, на коей часть Илецкой соли, гужем до сего места привозимой, грузят на суда.

…25 числа, ехали мы вверх по Малой Шильне, на другой стороне коея при реке Бискечинке деревня Албухтина и далее татарская деревня Асмушкина находится. В деревне Гирдали при Шильне вверху лежащей, крещеными татарами населенной и Уфимской провинции принадлежащей, переменил я лошадей. До тех мест всю была степь. на коей род ветреницы и гусиная трава и весенний адоник, фиолы и на мокрых местах болотной лютик цвели, также ракитник и степныя вишни, которые мы едучи от Камы в первый раз еще приметили; но отсюда должны мы были ради болотисного леса, лежащего при Шильне, зделать на запад великий объезд, где мы ехали в открытой стране. пока мы при Шильнебаше, одной из дворцовых вотчин волости Алабуги под Казанской губернии ведомством состоящей деревни, дубового и березового леса достигли, по коему мы даже до татарской деревни и ручья Чириши ехали. Между тем за 4 версты от Шильнебаша увидел я конец Сакамиской линии, коея превеликой и на северовосток лежащей вал и ров прям при дороге у густаго леса кончится, через который сия линия помощью засек даже до Ика продолжалась.

Журнал или дневные записки путешествия Капитана Рычкова по разным провинциям Российскаго государства 31 мая – 1 июня 1769 г. (Фрагмент)

Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического  исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."

Текст воспроизведен по изданию: Рычков Н.П. Журнал или дневные записки путешествия Капитана Рычкова по разным провинциям Российскаго государства, 1769 и 1770 году. В СПб., при Императорской Академии Наук 1770 году  стр. 40 – 54

Маия месяца  31 дня (1769 г. – В.Б.) – Июня месяца 1 дня.

Из пригородка Заинск расположил я путь мой к реке камее, и дорога до оной реки была большею частию лесом и горами, где находилось множество в ночи светящихся червей. они лежали на траве между растущим тут лесом. и при темной ночной изпускали пламень природою в них сохраненной.

Село Челны было на берегу реки Камы, и с луговой стороны возле самаго жительства сего впадает в нее река Челна называемая. Берег сея реки достоин тем большаго примечания, что состоит весь из белаго дикаго камня, и во многих местах ужасныя глыбы камней стоят утесом над водою. Тут же находился разработанный медный рудник, который ныне оставлен или за неименеем в нем более руды, или за чрезвычайною твердостию рудной слой покрывающаго камня.

Река Кама текущая подле сего села гораздо шире и быстрее прочих мест: ибо в сем месте ширина ея более трех сот сажен; и для того весною бывает тут пристань хлебным и другим по ней к Волге идущим судам. Сколь полезна сия река, по  тому, что способом пространнаго ея течения имеем мы свободное водное сообщение с отдаленными частями государства; то тем более еще, что места в округе ея лежащие, изобилуя пахотною землею и великим числом по них обитающих земледельцов, снабжают хлебом те места, которые оным нуждаются. Во время вскрытия вод нагружают тут суда хлебом, солью, железом и медью, которую выплавляют на заводах находящихся близ сея реки, или по тем рекам, которые в нее впадают, каковы суть река Белая, Вятка, Чусовая, Ик и тому подобные…

В протчем река Кама изобилует множеством различных рыб, которые суть осетры, белуги, белая и красная рыбица (красная рыба, находящаяся в сей реке есть род той рыбы, которая известна под именем лососей. Жители сея страны поймав оную солят с таким искусством, что не можно распознать, что то не самая лучшая семга), стерляди, сомы, сазаны, судаки, лещи и тому подобныя. Вкус сих рыб гораздо Волжских превосходит, а особливо Камские стерляди от всех за лучшие признаются. Орудия или снасти употребляемые для ловли рыб ни чем не разняться от тех, которыя употребляют на реке Волге.

В пятнадцати верстах от села Челнов переехав на нагорную сторону сея реки, находится пригородок Елабуга, имеющий название сие от озера тут нахо­дящегося. Он населен дворцовыми крестьянами, между которыми земледельцев очень мало, а большая часть люди ремесленные, как-то медники, иконописцы, на­бойщики и серебряки. Дворов обывательских в нем более шестисот и три церкви, из коих две — деревянные и одна каменная. Селение укреплено небольшим рвом и деревянного стеною, а посреди жительства находится еще другое укрепление, слу­жащее замком сего местечка, где находится соборная церковь, канцелярия и дом управителя в нем живущего.

Земля вокруг сего пригородка лежащая наполнена великим множеством со­снового лесу, а притом, будучи через меру глиниства, ни к хлебопашеству, ни к скотоводству ни мало не способна. Сие самое принудило жителей упражняться в разных торгах и рукоделиях и оставить им приличные промыслы. Они не только что нуждаются пахотного землею, но почти не имеют и лугов, куда бы можно было им выгонять на паству стада свои. Причина тому сия, что луговая сторона реки Камы, которая всем вообще изобилует, принадлежит во владение другим сельским жителям, а нагорный берег, где оный пригородок, и где земля к нему принадлежа­щая, имея песчаную и глинистую землю, родит очень худо и хлеб и траву. Глав­ный продукт елабужских жителей есть лук, который столь изобильно тут растет, что они довольствуют им самые отдаленные города.

Сколь бесплодна земля, окружающая сей пригородок, то столько дурна и вода в озере Елабуги называемом: ибо она весьма горького и притом противного вкусу, который происходит от множества травы на дне сего озера растущей. Река Тойма, текущая подле Елабуги, довольствует водою жителей сего селения.

На дне сея реки растет некая долгая трава, которую земледельцы, живущие по берегам реки Камы, называют Измодень и употребляют от различных болезнен­ных припадков. Они парят ее в глиняных горшках, и соки, из нее выходящие, слу­жат им ко излечению случающихся им болезней.

Описание Чертова городища, находящегося на берегу реки Камы в двух верстах от Елабуги

Близ пригородка Елабуги на верху крутой горы находятся остатки древнего го­рода. С южно-западной стороны подле самой подошвы горы сея течет река Кама, а с восточной стороны протекает река Тойма, впадающая в Каму. Хотя не видно тут никаких других зданий кроме каменной стены, сделанной из белого дикого кам­ня, но сия самая тем большего заслуживает внимания: ибо оная стена так поря­дочно построена, что ни самая древность не могла еще истребить удивительного искусства древних сего места обитателей. Она построена вдоль крутой почти не­приступной горы, и соответствует течению реки Тоймы. Длина еще и доныне без­вредно стоящей стены составляет тринадцать, а вышина оныя более двух сажень, и в рассуждении так малого пространства находятся три круглые и довольно про­странные башни, которые выдались из стены наподобия полукружия. Из них на двух верхи не имеют никакого прикрытия, и видно, что изломаны, или разруши­лись от продолжительной древности так, что они уже равны со стоящею стеною, но одна из них гораздо возвышена и покрыта досками наподобие обыкновенной башни. В округ ее находится шесть небольших окошек, а внутри палата величи­ною и окружностью с ней равна. Из чего, кажется, можно заключить, что в сем месте были градские врата, которых довольной вышины отверстие и до днесь вид­но, хотя оно и закладено внутрь сей стены недавно жившими монахами, и дере­вянное прикрытие сей возвышенной башни без сомнения сделано руками сих но­вых обитателей.

По известиям, которые мне сообщил недалеко от Елабуги живущий заводчик Красильников, во всем месте бывал храм древних язычников, обитавших в сей стране. Он славен был вещуном или Оракулом, который будто бы в нем находил­ся, и ответы от него подаваемые были столько почитаемы, что со всех сторон на­род стекался к нему для вопрошения.

Повествуют еще, что внутри храма сего обитал ужасной величины змей, кото­рого бесчеловечные жрецы обыкновенно умилостивляли приношением ему в жерт­ву людей иноплеменных и сим его питали. Перед тем, как быть разрушенну царст­ву Болгарску, сие чудовище неведомо куда пропало. Вообще царь того народа, хотя и со слезами, умилостивлял бога храма сего, дабы спасти отечество свое от наро­да с севера идущего, который называл он Татарами и которые, уже находясь в его землях, разоряли некоторые части его государства. Он не получил никакого отве­та о судьбе своего народа и принужден был возвратиться в свой город, в котором обще со всеми своими поданными был жертвою своих неприятелей.

Все сие он сказывал мне по преданиям своих предков и по некоторым запис­кам, которые имел покойный отец его, будучи человек любопытный: но все оное у него или погорело во время пожару, или утрачено от нерачения домашних.

Впрочем, стены те не только у около живущих, но и у всех отдаленных жите­лей известны под именем Чертова городища. Легко статься может, что прежде, не­жели сооружена была сия стена, находился тут уже храм и жрец, служащий сему богу и подавающий ответы приходящим к нему. Может быть, народ или царь, об­ладающий сею страною, чрезмерно почитая обитающее в нем божество, и прель­щаемы будучи различными ответами, от него даваемыми, вздумали оградить храм его высокими стенами, и хотя каменных гор поблиску оного нигде не находится, но они могли доставать с верху или с низу реки Камы, где каменистых мест доволь­но и водяной перевоз так способен, что они могли в полую воду приставать с су­дами к самой подошве сей горы. Вероятно, что в самое то время когда народ тру­дился, созидая оные стены, Татары или другие народы вошли в их страны и сие самое принудило их не окончен оставить работу, бежать спасти дома свои и соб­ственную свою жизнь от рук нашедших неприятелей.

Наконец новые народы, поселившиеся в сих местах, не видя в округ стен ни­какого обиталища и пустота ненаселенной земли принудили их сказать, что сте­ны созидали не люди, но духи, в воде живущие.

Престарелый крестьянин, живущий в пятнадцати верстах от Елабуги, в селе Челнах, сказывал мне по преданию народному, будто бы Аксак-Темир, разоряя мно­гие города за Камою находящиеся, пришел и к сему городищу, которого положение места так ему понравилось, что он несколько времени проводил тут посреди весе­лья и покоя. Он прибавлял еще к тому, будто бы и самая стена была им построе­на, но, не окончив, принужден был для некоторых обстоятельств оставить сие ме­сто и продолжать далее свои победы. Сие сказание, утвержденное на одном пус­том только мечтании и на словах простого народа, воображающего Темир-Аксака более чудовищем, нежели человеком, думаю, не имеет ни малой справедливости. Я не знаю, что бы его могло понудить воздвигнуть стены в такой земле, где он малое время находился и помышлял более об успехах своего оружия. Сей государь, как видно через меру ненавидел старинных обитателей сих мест, не пощадил и самые великолепные города в сей стране находящиеся, но разорил их до основания.

Если бы угодно было ему основать новую столицу своего владения, то лучше казалось ему избрать город Болгар, стоящий на устье реки Камы, но он разрушил его до основания (как то повествуют Татары, прибавляя к той повести).

Сей разоренный город красотою места своего не только не уступает сему го­родищу, но и во многом превосходит.

Градское укрепление и внутрь великолепно построенные здания могли бы ему заменить тот труд, которой бы он должен быть принять, созидая новое жилище.

Что касается до нынешнего состояния сего городища, то должно ведать, что внутри древней сей стены находился мужеский деревянный монастырь, но со вре­мен известного узаконения о монашеских обителях оставлен он за числом дру­гих оставшихся монастырей и ныне никакой обители в нем не находится. О нем сказуют, что построен царем Иваном Васильевичем в то время как взял он столич­ный Татарский город Казань, и вознамерился рекою Камою ехать до города Соли­камска: но доехав до места, где ныне Елабуга находится, заболел и для сего прину­жден был оставить предпринятое путешествие. Так повествуют о сем жители сего места. Начало пригородка считают с того же времени, и есть тут церковь им по­строенная во дни его в нем пребывания.

Ныне сумнения, чтоб сие столь прекрасное положение места каково находится у городища, не понравилось сему Государю. Увидев же при том заложенное укрепление и в округе лежащие места, лесом, водою, рыбою и всем изобилующие, рассудил избрать оное для обители монахов. Сей монастырь, как слышно был первый, который воздвиг-нул он в знак благодарности к богу за множество побед, одержанных в сей стране.

Думать надобно: как скоро монахи тут поселились, то зачали время от време­ни разрушать внутри ограды стоявшие здания. Они не могли без ужаса взирать на остатки такого места, где слышали, что был храм древних язычников, которо­го и малые знаки казалось видеть им безбожно. Превеликия кучи дикого камня и кирпича, лежащие посреди монастыря без всякого употребления, свидетельствуют, что здания, там прежде бывшие, разру­шены монашескими руками.

Кроме каменной стены, от южно-восточной стороны укрепляет еще оное горо­дище довольно глубокий ров с изрядными по нем валами, которые обошед вокруг монастыря, кончатся у весьма крупной долины, из которой выходит два источни­ка с весьма приятною и чистою водою, текущею по мелкому песку. Здесь не нужно было делать укрепления руками человеческими. Натура сама укрепя оное, избавила от трудов места сего обитателей. Немалую красоту придает сему городищу находя­щаяся тут отрощенная и приятная березовая роща и вал идущий с южной стороны, обошед оную оставляет внутри каменой ограды (План сей стены, составляющий сие славное городище, и всех внутрь и вне его находящихся зданий, прилагается здесь под литерою Е). Без сумнения хранили ее как хри­стиане, так и язычники и сии последние может быть почитали в ней нечто божест­венное как то в древности и обычай был посвящать богам места прекрасные. Остат­ки сего древнего обыкновения сохранены еще и до ныне между Черемисами и Чува­шами и другими народами, пребывающими во глубине невежества и неверия. Они приносят жертву посреди отращенного лесу.

Какие народы прежде пришедших и усилившихся Татар обитали в сей стране, того я сказать не в силах, и тем меньше еще, что не известно, какои именование имела в древности река Кама. Писатели старых времен, ежели со всем о ней не умалчивают, то по крайней мере описуют оное под таким именем, которое мне до ныне не известно. Татары, Чуваша и другие языческие народы называют ее Идель, или Челман Идель.

Естли Иродот под именем реки Аракс разумеет ныне называемую Волгу как то многие писатели и соглашаются, то можно усмотреть, что в сей стране были жилища Скифских народов. А как Кама течет не в великом расстоянии от Волги, то без сумнения народы по ней обитавшие суть одного с ним отродия. Не думаю, да и быть тому не можно, чтоб городище построилось до неизвест­ных времен здесь обитавших скифов: но вероятно, что Болгары гораздо после их в сих местах жившие были основателями всего храма.

Не имея ни малого знания и искусства разбирать деяния и происхождения древних народов. оставляю все приличные к тому исследования искусным и упражняющимся в истории. Для меня останется то только несказанным утешением, что я имел щастие видеть остатки таких древностей, которые возбудят внимание и труды какого нибудь человека искуснаго.

Свойства земли у городища находящейся, достойны так же описания: ибо вся гора составлена из многих слоев желтой и притом очень вязкой глины, отличающейся добротностью своею от всех земель, которые мне в стране сей видеть случилось. Желтый вид без сомнения получила она от руды железной, которая должна находиться в недрах горы, и помощью которой переменила она свой природный цвет. Тут же нашел я много кусков самого лучшего слоистого гипса, лежащего между слоями в горе находящейся глины.

Нагорная сторона текущей тут реки Камы имеет гораздо крутые и возвышенные берега, и при подошве их находятся разного виду окаменелыя раковины, аммониты и белемниты. Любителям натуральной истории должно место сие казаться тем приятнее, что и самые травы, по берегам реки растущие, суть отменныя от других проезжаемых мною стран.

 

В семи верстах от пригородка Елабуги на речке названием Серали находится мед­ный завод, принадлежащий Тульскому купцу Семену Красильникову. В нем четы­ре плавильные печки и еще два другие горна, из которых один способствует, дабы вычищать и отделять выплавляемую медь от чугуна, а другой для разлития перечищенной меди в небольшие части, или в так называемые «штыхи». Фабрика, покрывающая плавильныя печки, и другие машины, действующие внутри оных, сделаны из соснового лесу очень порядочно, и протчия заводсткие строения оным соотвествуют. Хотя находится при заводе несколько собственных его заводчика крестьян, но чис­ло их очень малое: и потому исправляется он наемными работниками, которых он довольное число находит в тех самых деревнях, которые близ заводу находятся. Руду достают из разных мест, а большей частью с луговой стороны реки Камы. Они хотя и не очень богатого содержания; ибо изо ста пуд руды не выходит более как два пуда с половиною самой чистой меди: но будучи окружены такими селениями, где всегда работных людей и повощиков руды очень довольно, то приходят на завод за такую цену, которая с избытком награждает труды заводо содержателя. По словам сего заводчика, не выплавлавляет он в год более тысячи пудов меди, по причине разных недостатков, случающихся при заводе его.

 

Хозяин сего места сказывал мне, что прежде нежели сей завод достался во владение его покойного отца, находился тут медный завод, заведенный шведами, бывшими здесь в плену и кои были поселены по берегам реки Камы, сколь долго пребывали в сих местах сии искусные поселяне, столь долго и завод здесь был в лучшем состоянии: но как скоро они оставили сию страну (или по случаю мира со Шведами учиненнаго, или по другой какой причине, которая ему не известна) то завод их оставшись впусте и без призрения, разорен был до основания.

Тридцать лет тому назад, как отец его Красильникова осмотрев оное место, просил, чтобы позволено было ему возобновить в нем тот промысел, которым пи­тались прежние сего места обитатели. Он получил на то позволительный указ, по которому имел право взять во владение свое как опустевший завод, так и рудни­ки к нему принадлежащие. Заводчик дал мне несколько кусков тех медных руд, которыя имели прежде живущие тут шведы, и которыя должно почесть за самыя редкия и богатейшия руды.

Первый рудник, Актазицким называемый, находится близ реки Тоймы, впа­дающей в реку Каму. Камень, составляющий сию руду, есть краснаго виду, мягкостию и цветом подобный самой лучшей краске. По нем видимы блестящия зеленые жилки, обвившиеся в округ руднаго камня, и сие делает вид сколь приятный, столь равно  и редкий.

Другий находился в вершине реки Мензели, и назывался Ахмешевский, по имени деревни близ его находящейся…

В осьми верстах от Сералинскаго заводу находилось русское село, Челны татарския называемое (имя сие имею они от татар, прежде сего в сем месте обитавших). По берегам тут текущей речки находится множество каней, покрытых малыми окаменевшими раковинами; а в двух верстах от сего жительства есть каменная гора. из коей довольствуются жители, ломая каменья для своих нужд. Внутрь горы сея не видно ничего примечания достойнаго кроме того, что между каменьями бывают иногда такие, которые изпещрены малыми раковинами.