Месяц: Октябрь 2016
Алабин П.В. Ананьинский могильник (близ города Елабуги)
Алабин П.В. Ананьинский могильник (близ города Елабуги)// Вестник Императорского Русского Географического общества. т.29, отделение 2. СПб., 1860 — с.87-120
Статья, написанная 28.09.1858 г. в Сарапуле по результатам первых официальных раскопок могильника близ с.Ананьино в 3-х верстах от Елабуги, проведенных по инициативе и с участием И.В.Шишкина. В данном случае, в виду достаточной известности этого источника, считаю возможным ограничиться небольшим фрагментом. Первоначально статья была опубликована в ряде номеров Вятских губернских ведомостей, а именно:
Алабин П.В., 1859. Ананьинский могильник (близ города Елабуги)// Вятские губернские ведомости.- Ч. неофиц.- 4 июля (N27).- с.180-181.- Вятка.
Алабин П.В., 1859а. Ананьинский могильник (близ города Елабуги)// Вятские губернские ведомости.- Ч. неофиц.- 11 июля (N28).- с.183-189.- Вятка.
Алабин П.В., 1859б. Ананьинский могильник (близ города Елабуги)// Вятские губернские ведомости. — Ч. неофиц.- 18 июля (N29).- с.193-198.- Вятка.
Алабин П.В., 1859в. Ананьинский могильник (близ города Елабуги)// Вятские губернские ведомости.- Ч. неофиц.- 25 июля (N30).- с.201-208 (отд.2).- Вятка.
Далеко не все даже специалисты, знают, что огромная роль в открытии Ананьинской культуры принадлежит отцу знаменитого русского пейзажиста Ивана Шишкина — Ивану Васильевичу Шишкину.
Фрагмент:
«….Весть о находках, делаемых крестьянами на Ананьинском могильнике, дошла до любознательного Елабугского купца Ивана Васильева Шишкина. Он собрал у жителей несколько древних вещей, найденных у кургана и отправил их в Москву к одному из Профессоров тамошнего Университета, получив в ответ на эту присылку удостоверение в особом археологическом значении присланных вещей и просьбу продолжать открытие подобных же вещей между жителями, а если можно разрыть самый курган. Вследствие этого приглашения г. Шишкин хотел было, несколько уже лет назад, приступить к разработке могильника, но местное удельное начальство не допустило его до исполнения его намерения, как лицо постороннее уделу, а поручило своему чиновнику сделать разведку кургана. Затем один из депутатов Вятской Удельной Конторы, при разведке кургана, на самой поверхности оного, под слоем земли, не более как на четверть аршина толщины, нашел костяк человека и при нем несколько медных частей оружия и несколько других вещей, которые и были представлены Вятскою Удельною Конторою, в 1857 году. В Географическое Общество.
В начале сего года, г. Шишкин, много лет ревностно стремившийся приподнять таинственный покров Ананьинского могильника, и тем хотя немного прояснить древнюю историю своей родины, вновь обратился с убедительною просьбою в Вятскую Удельную Контору о дозволении ему, на его собственный счет, разрыть могильник, с тем, что найденные вещи будут им предоставлены в Археологическое Общество. Контора, принимая в соображение основания прежде сделанного г.Шишкину отказа в таковой же просьбе, а также, не решаясь допустить неизвестное ей лицо до столь важного дела, в опасении, что несоблюдением указываемых наукою правил вскрытия курганов, этим вскрытие принесена ей будет не польза а ущерб, вновь отказала ему в просьбе. А так как настойчивым домогательством и частыми поездками многих для осмотров кургана, невольно на него обратилось внимание окрестных жителей; равно принимая в соображение, что ежегодно разливом Камы могильник более и более разрушается, Вятская Контора решила, чтобы предупредить потерю, кукую может понесть наука, или от невежественного покушения кладоискательства, или от разрушения кургана водою, немедленно произвесть поиск на этом кургане.
Честь этого дела была предоставлена мне…»
Грамота Преосвященнаго Гедеона на построение в с. Качке, Елабужск. у., вместо ветхой деревянной Троицкой церкви, вновь каменнаго храма во имя Св. Троицы с приделами в честь Св. Димитрия Ростовскаго и Св. Апост. Петра и Павла. 1811 г. 28 Февраля.
Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."
Текст воспроизведен по изданию: Храмозданные грамоты на построение церквей в Вятской епархии. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1914 год. Вып. II—III. Вятка, Губ. типография, 1914
Божией милостию.
Смиренный Гедеон Еписокп Вятский и Слободский.
По благодати, дару и власти всесвятаго и живоначальнаго Духа, данной нам от самаго великаго архиерея Господа нашего Иисуса Христа через святыя и священныя Его апостолы и их наместники и преемники. Слушав мы поданное нам епархии нашея Елабужской округи, села Качки, Димитриевской церкви от священника василья Сперанскаго с братиею и повереннаго от приходских людей деревни Хлыстовки ясашнаго крестьянина Афанасия Ветлина прошение о дозволении в оном селе, вместо ветхой деревянной Троицкой церкви, построить вновь каменную во имя Живоначальныя же Троицы с двумя теплыми приделами: 1-й по правую сторону во имя Святителя Димитрия Ростовскаго Чудотворца. 2-й по левую – во имя первоверховных Апостол Петра и Павла. Благословили оную каменную церковь с приделами в означенныя наименовании на удобнейшем и пристойнейшем месте на восток строить по плану и фасаду архитекторскому, утвержденному нами, и по построении убрать святыми иконами и прочим церковным благолепием так, как святыя правили и церковные уставы повелевают, святыи ж престолы уготовить по указу Святейшаго Правительствующаго Синода 734 года сентября 13 дня, в вышину аршина шести вершков и с дскою, в длину аршина осьми вершков, в ширину аршина четырех вершков. И когда та церковь строением окончана и всем принадлежащим украшением в совершенство приведена будет, тогда о освящении оной просить нас особым прошением. Дадеся сия храмозданная граммата, рукою нашею подписанная и печатию запечатанная, в богоспасаемом граде Вятке при нашем Архиерейском доме. Лета мироздания 7317 (?), воплощения же Божия Слова 1811-го месяца Февраля в 28-й день. № 846.
(Отпуск в деле Вятск. Духовн. Консист. 1811 г. № 127; проверено с копией подлинной грамоты, присланной причтом села Качки Елабужскаго уезда)
Акт открытия Елабужского уездного училища, 25 июля 1809 г.
Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."
Текст воспроизведен по изданию: Шишкин Н.И. История города Елабуги с древнейших времен. Исторический очерк. Елабуга, 2007 стр.105-106
Сего 1809 года, июля 25 дня, в г.Елабуге открыто уездное училище. накануне все чиновники и граждане извещены были о том всерадостном дне и поутру. в 9 часов, при собрании учеников, прибыли в училищный дом – голова городской с гражданами и господин городничий со всеми чиновниками, откуда во время обеденного звона в вели шествие парадом в Спасский собор для молитвы и слушания литургии, которую совершал соборный протоирей Павел Юрьев и, прилично торжественному дню сему говорил с трогательным выражением проповедь о пользе и необходимости наук. По окончании литургии, Подателю всех благ Господу Богу о здравии Его Императорского Величества и всего Августейшего Дома Его совершено было молебное пение с коленопреклонением; при возношении многолетия к Царю Царствующих о помазаннике Божьем Императоре Александре I, учинены 23 пушечных выстрела. Потом имели шествие обратно: питомцы, граждане и чиновники, где и ожидали священнодействия. По принесении святых икон отправлен в училищном доме молебн с водосвятием и при возгласе многолетия, здравия и спасения Благоденствующему всея России Монарху, сделан 31 пушечный выстрел; потом директор училищ Рапинов читал копию с именного Его Императорского Величества указа, данного Правительствующему Сенату 24-го января 1803 года об устроении училищ и распространении наук в Российской Империи, также читал избранные статьи из предварительных правил народного просвещения и говорил приличную тому случаю речь об образовании юношества.
После сего говорил учитель 2-го класса Виноградов; наконец, смотритель училища, протоирей Павел Юрьев, принявший должность законоучителя, учинил предначинательное учение юным питомцам в законе Божьем, которых поступило 29 разного чина и звания.
В продолжении того времени на всех лицах множества стекшихся градожителей обоего пола живо изображалась печатлеющаяся радость, которую возрождал назидательный Дух Русского Монарха, и вместе с тем соединял в них сердечное умиление.
Общество градское дало в доме училищном обеденный стол, и во время пития за здравие Его Императорского Величества произведена пушечная пальба; ввечеру училищный доб был иллюминирован и дан бал, при играни для всего города на училищном балконе духовой инструментальной музыки, с пушечной пальбой до 3 часов по полуночи. В тот же день всему собранию предложено, чем угодно от щедрот своих споспешествовать для открытия училища, которому и пожертвовано 262 рубля ассигнациями.
Грамота Преосвященного Гедеона на построение в городе Елабуге, вместо старой соборной небольшой каменной Спасской церкви, новаго каменнаго собора во имя нерукотворнаго Спасова образа с приделами в честь казанской Божией Матери и Архистратига Михаила. 1808 г. 19 Июня.
Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."
Текст воспроизведен по изданию: Храмозданные грамоты на построение церквей в Вятской епархии. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1914 год. Вып. II—III. Вятка, Губ. типография, 1914
Божией милостию.
По благодати, дару и власти всесвятаго и живоначальнаго Духа, данной нам от самаго великаго архиерея Господа нашего Иисуса Христа через святыя и священныя Его апостолы и их наместники и преемники. Слушав мы поданное нам прошлаго 1806 года Февраля 9 дня епархии нашей города Елабуги, Спасскаго собора от протоирея Павла Юрьева прошение о дозволении в оном городе, вместо старой соборной небольшой каменной церкви, построить вновь пространнее каменную ж в проименование Нерукотвореннаго Спасова образа с двумя теплыми приделами: 1-й во имя Казанския Божия Матери, 2-й архистратига Михаила и прочих небесных сил безплотных. Благословили оную каменную соборную церковь с приделами в означенныя именования на восток строить по архитекторскому плану и фасаду, утвержденному нами, и по построении убрать святыми иконами и прочим церковным благолепием так, как святыя правили и церковные уставы повелевают, святыи ж престолы уготовить по указу Святейшаго Правительствующаго Синода 734 года сентября 13 дня, в вышину аршина шести вершков и с дскою, в длину аршина осьми вершков, в ширину аршина четырех вершков. И когда та церковь строением окончана и всем принадлежащим украшением в совкершенство приведена будет, тогда о освящении оной просить нас особым доношением. Дана сия храмозданная граммата с приложением нашей архиерейской печати в богоспасаемом граде Вятке при нашем архиерейском доме. Июня 19 дня 1808 года. № 2616.
Подлинная граммата Его преосвященством подписана тако: Смиренный Гедеон Епископ Вятский и Слободский.
Подлинная грамота отправлена через почту Июня 23 дня 1808 года.
(Отпуск в деле Вятск. Духовн. Консист. 1792 г. № 10).
Грамота Преосвященнаго Гедеона на построение в с. Танайке, Елабужск. у., вместо ветхой деревян. Архангельской церкви, вновь каменнаго храма во имя архистратига Михаила с двумя приделами в честь Богоявления господня и Святаго Сергия Радонежскаго. 1806 г. 11 Августа.
Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."
Текст воспроизведен по изданию: Храмозданные грамоты на построение церквей в Вятской епархии. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1914 год. Вып. II—III. Вятка, Губ. типография, 1914
Божиею милостию.
Смиренный Гедеон Епископ Вятский и Слободский.
По благодати, дару и власти всесвятаго и живоначальнаго Духа, данной нам от самаго великаго архиерея Господа нашего Иисуса Христа через святыя и священныя Его апостолы и их наместники и преемники. Слушав мы поданное нам сего 1806-го года Июля 30 дня епархии нашей, Елабужской округи, села Танайки, архангельской церкви от священника петра Петрова прошение и приложенный тоя церкви от священноицерковнослужителей и приходских людей приговор о дозволении им, вместо имеющейся в показанном селе Танаевском деревянной, пришедшей уже в ветхость Архангельской церкви, строить одноэтажную каменную в проименование Архистратига Михаила с двумя приделами: первой по правую сторону Богоявлению Господню, второй по левую Сергию раденежскому чудотворцу. Благословили оную одноэтажную каменную церковь в означенныя именовании но восток строить по архитектурному (архитекторскому) плану и фасаду, утвержденному нами, и по построении убрать святыми иконами и прочим церковным благолепием так, как святыя правили и церковные уставы повелевают, святыи ж престолы уготовить по указу Святейшаго Правительствующаго Синода 734 года сентября 13 дня, в вышину аршина шести вершков и с дскою, в длину аршина осьми вершков, в ширину аршина четырех вершков. И когда та церквоь строением окончана и всем принадлежащим украшением, сосудами и ризами в совершенство приведена будет, тогда об освящении оной просить нас особым доношением. Дана сия храмозданная граммата с приложением нашей Архиерейской печати в богоспасаемом граде Вятке при нашем Архиерейском доме. августа 11-го дня 1806-го года.
(Копия грамоты прислана причтом села Танайки, Елабужскаго уезда).
Грамота Преосвященнаго Гедеона на построение в городе Елабуге, вместо ветхой деревянной покровской церкви, вновь каменнаго храма во имя покрова пресвятой Богородицы с приделами в честь Прор. Илии и Трех святителей. 1806 г. 24 Марта.
Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."
Текст воспроизведен по изданию: Храмозданные грамоты на построение церквей в Вятской епархии. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1914 год. Вып. II—III. Вятка, Губ. типография, 1914
Божией милостию.
По благодати, дару и власти всесвятаго и живоначальнаго Духа, данной нам от самаго великаго архиерея Господа нашего Иисуса Христа через святыя и священныя Его апостолы и их наместники и преемники. Слушав мы поданное предместнику нашему серафиму, Епископу бывшему Вятскому, что ныне Смоленский. 1804 года Ноября 23 дня епархии нашея, города Елабуги, Покровской церкви от священника Никиты Кулыгинскаго прошение и приложенный тоя Покровской церкви от приходских людей приговор о дозволении, вместо означенной обветшавшей деревянной Покровской церкви, построить вновь каменную в проименования покрову Пресвятыя Богородицы с приделами пророка Илии и трех святителей Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго. Благословили оную каменную с приделами в означенныя именования церковь на том же месте на восток строить по плану и фасаду архитекторскому, утвержденными нами, и по построении убрать святыми иконами и прочим церковным благолепием так, как святыя правили и церковные уставы повелевают, святыи ж престолы уготовить по указу Святейшаго Правительствующаго Синода 734 года сентября 13 дня, в вышину аршина шести вершков и с дскою, в длину аршина осьми вершков, в ширину аршина четырех вершков. И когда та церковь с приделами строением окончана и всем принадлежащим украшением в совершенство приведена будет, тогда о освящении оных просить нас особыми доношениями. Дана сия храмозданная граммата с приложением нашей архиерейской печати в богоспасаемом граде Вятке при нашем архиерейском доме. Марта 24 дня 1806 года. № 620.
Подлинная граммата Его Преосвященством подписана тако: Смиренный Гедеон Епископ Вятский и Слободский. Подлинную грамоту принял и росписался иерей Никита Кулыгинский Марта 24 дня 1806 года.
(Отпуск в деле Вятск. Духовн. Консист. 1792 г № 10).
Грамота Преосвященнаго Гедеона на построение в городе Елабуге, вместо двух деревянных ветхих церквей Николаевской и Богоявленской, вновь каменнаго храма во имя Свят. Николая Чудотв. и в честь Богоявления Господня. 1806 г. 24 Марта.
Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."
Текст воспроизведен по изданию: Храмозданные грамоты на построение церквей в Вятской епархии. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1914 год. Вып. II—III. Вятка, Губ. типография, 1914
Божией милостию.
По благодати, дару и власти всесвятаго и живоначальнаго Духа, данной нам от самаго великаго архиерея Господа нашего Иисуса Христа через святыя и священныя Его апостолы и их наместники и преемники. Слушав мы поданное предместнику нашему Серафиму, епископу бывшему Вятскому, что ныне Смоленский, прошлаго 1804 года Марта 23 числа епархии нашей уезднаго города Елабуги, Николаевской церкви от священника Максима Иванова прошение и приложенный тоя церкви от приходских людей приговор о дозволении им, вместо имеющихся в показанном городе Елабуге деревянных пришедших в ветхость церквей, состоящих каждой по себе, 1-й Николая мирликийскаго Чудотворца и 2-й Богоявления Господня, строить одну одноэтажную каменную настоящую в проименование Николаю Мирликийскому Чудотворцу, теплую Богоявлению господню. Благословили оную одноэтажную куменную церквоь в означенныя именования на восток строить по архитектурному плану и фасаду, утвержденному нами на построение в том же городе Елабуге Покровской церкви, и по построении убрать святыми иконами и прочим церковным благолепием так, как святыя правили и церковные уставы повелевают, святыи ж престолы уготовить по указу Святейшаго Правительствующаго Синода 734 года сентября 13 дня, в вышину аршина шести вершков и с дскою, в длину аршина осьми вершков, в ширину аршина четырех вершков. И когда та церковь с приделами строением окончана и всем принадлежащим украшением в совершенство приведена будет, тогда о освящении оных просить нас особыми доношениями. Дана сия храмозданная граммата с приложением нашей архиерейской печати в богоспасаемом граде Вятке при нашем архиерейском доме. Марта 24 дня 1806 года. № 621.
Подлинная граммата Его преосвященством подписана тако: Смиренный Гедеон Епископ Вятский и Слободский.
Подлинную грамоту принял и расписался иерей Максим Иванов Марта 24 дня 1806 года.
(Отпуск в деле Вятск. Духовн. Консист. 1792 г. № 10).
Письмо Императора Александра I Вятскому Губернатору П.С.Руничу, 5 октября 1802 г.
Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."
Текст воспроизведен по изданию: Памятная книжка Вятской губернии на 1866 и 1868 годы. Издание Губернского Статистического Комитета. Вятка, в типографии Губернского правления, 1866 стр.260
Господину Тайному Советнику, Вятскому Гражданскому Губернатору Руничу. Принятую Вами меру строгости над елабужским земским судом, допустившим явное послабление в следствии о грабеже башкирца Амирова, Я нахожу справедливою, так как и высылку отставного секретаря Тимофеева за буйство из губернии. Распоряжения ваши о надзоре за отрешенными и отставными чиновниками и канцелярскими служителями праздно проживающими, считаю Я также необходимым и принадлежащими к деятельному по печению вашему о благоустройстве вверенной вам губернии.
В Санктпетербурге, октября 5-го дня 1802 года.
На подлинном Собственною Его Императорскаго Величества рукою подписано
«АЛЕКСАНДР».
Письмо Императора Александра I Вятскому Губернатору П.С.Руничу, 7 октября 1803 г.
Текст воспроизведен по изданию: Памятная книжка Вятской губернии на 1866 и 1868 годы. Издание Губернского Статистического Комитета. Вятка, в типографии Губернского правления, 1866 стр.265
Господину Тайному Советнику, Вятскому Гражданскому Губернатору Руничу.
Министр Внутренних Дел донес МНЕ о представлении вашем относительно безсрочной записки крестьян Вятской губернии в ревизския сказки.
Уважив местные причины, на коих представление сие основано. и признавая, что по разсеянности селений в лесах, по простоте крестьян и боязни их не могли они воспользоваться годовым сроком, к записке прописных душ указом 1799 года назначенным, повелеваю силу даннаго вам в 15 день мая сего года указа о вотяках, распространить и на всех жителей Вятской губернии, дозволив им записываться в ревизские сказки безсрочно без штрафа и наказания.
Зесмким исправникам: Сарапульскому, Елабужскому и Глазовскому за отличное усердие их в открытии прописных душ, вами особенно одобряемых, объявите МОЕ благоволение.
В Санктпетербурге, октября 7-го дня 1803 года.
На подлинном Собственною Его Императорскаго Величества рукою подписано
«АЛЕКСАНДР».
Грамота Преосвященнаго Амвросия на построение в с.Саралинском, Елабужск. у., вместо ветхой теплой деревянной церкви, вновь каменнаго храма во имя Св. Апостол. Петра и Павла с приделами в честь Введения Прсв. Богородицы и Св. Василия Великаго. 1800 г. 12 Июня.
Из книги "Белов В.Н. Первоисточники по истории Елабужского края XVII – XVIII вв. (Опыт библиографического исследования) / — М. Издат. «Перо», 2014 – 291 с."
Текст воспроизведен по изданию: Храмозданные грамоты на построение церквей в Вятской епархии. Труды Вятской Ученой Архивной Комиссии 1914 год. Вып. II—III. Вятка, Губ. типография, 1914
Божией милостию
Смиренный Амвросий Епископ Вятский и Слободский.
По благодати, дару и власти всесвятаго и живоначальнаго Духа, данной нам от самаго великаго архиерея Господа нашего Иисуса Христа через святыя и священныя Его апостолы и их наместники и преемники, Слушав мы присланное к нам сего 1800 года Маия 20 дня Елабужской округи, Коринскаго медиплавиленнаго завода от содержателя, Коллегскаго камисара Семена Красильникова прошение о дозволении построить вместо состоящей ведомства Елабужскаго духовнаго правления в селе Саралинском теплой ветхой деревянной церкви вновь в проименование первоверховных апостол Петра и Павла с приделами по правую сторону Введения Божия Матере, а по левую во имя Василия Великаго Архиепископа Кесарии Каппадокийския каменной церкви. Благословили оную церковь с приделами в означенныя именования на восток строить и по построении убрать святыми иконами и прочим церковным благолепием так, как святыя правили и церковные уставы повелевают, святыи ж престолы уготовить по указу Святейшаго Правительствующаго Синода 734 года сентября 13 дня, в вышину аршина шести вершков и с дскою, в длину аршина осьми вершков, в ширину аршина четырех вершков. И когда та церковь с приделами всем принадлежащим строением и укращением в совершенство приведена будет, тогда о освящении оной просить нас особым доношением. Дана сия храмозданная граммата с приложением нашей архиерейской печати в богоспасаемом граде Вятке при нашем архиерейском доме Июня 12 дня 1800 года. № 1081.
(Списана с подлинной, находящейся в церкви села Саралинскаго, Елабужскаго уезда. Отпуск в деле Вятск. Духовн. Консистории 1792 г. (?? – вероятно опечатка – В.Б.) № 10).